“Слово «Серафим» по-еврейски значит «пламенный», а по Дионисию Ареопагиту «согревающий». Серафимы, как носители чистого огня божественной любви, занимают первое место в первой степени ангельских чинов.” (прим.). 6*15.
“Серафим, которого видел пророк Иезекииль, есть образ верных душ, которые стремятся достигнуть совершенства. Имел он шесть крыльев, преисполненных глазами, имел также четыре лица, смотрящих а четыре стороны: одно лицо подобно лицу человека, другое – тельца, третье – льва, четвёртое – орла. Перове лицо Серафима, человеческое, означает верных, живущих в мире, исполняющих заповеди на них лежащие. Если кто из них выйдет в монашество, то он подобным становится лицу тельца, потому что несёт тяжёлые труды в исполнении монашеских правил и совершает подвиги более телесные. Кто, усовершенствовавшись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей. Когда же победит он невидимых врагов и возобладает над страстями и подчинит их себе, тогда будет восторгнут вверх Духом Святым, увидит Божественные видения и уподобится лицу орла: ум его будет тогда видеть всё, могущее случиться с ним с шести сторон, подобясь тем шести крылам, полным очей. Так станет он вполне Серафимом духовным и наследует вечно блаженство.” 159*118-119.
См. Иезекииль
“«Серафимы» – по-еврейски «сжигающие». [...] Серафимы, видимо, просто Ангелы с определённым служением. (прим.). 1*787-788.
