“...Данда означает «наказание», а также «посох». Три данды символизируют мысль, слово и дело.” 191в*184.
См. Долг царя (обязанности царя); Свами (данди свами)
“Данда – это посох, который носят с собой санньяси; также это слово может указывать на строгую дисциплину. Санньяси-вайшнавы носят посох, состоящий из связанных вместе трёх бамбуковых палок, которые символизируют тело, ум и речь, посвящённые служению Верховному Господу. [...] вначале человек должен вооружиться тремя внутренними дандами – подчинить себе речь, тело и ум. [...] три внешних данды, без трёх внутренних данд – обуздания тела, речи и ума – ещё не делают человека настоящим санньяси-вайшнавом.” (ком.). 14/25*232-233.
См. Санньяси; Вайшнавы; Парамахамса свободен от правил; Смерть праведников (должны быть преданы земле)
“Дандават – полный поклон, при котором вытягиваются на земле ничком, подобно палке (данде).” (гл.). 213*307.
“...Такой поклон, называемый дандават, «словно палка», описывается следующим образом: [...] «Полный поклон совершают восемью частями тела – руками, стопами, коленями, грудью, головой, глазами, умом и речью».” (ком.). 14/24*436-437.
“Слово данда означает «палка», или «шест», а слово ват – «подобно». Перед духовным учителем [или божеством] ученик должен падать ниц подобно тому, как падет на землю палка. Таково значение слова дандават.” (ком.). 146/7*462.
