“Свар (Свах) [санскр.] – «солнце», «сияющий»; используется для обозначения третьего [...] ведического мира, соотносящегося с принципом чистого или незамутнённого ума; сияющие небеса, мир Солнца и Истины, сияющий мир Божественного Ума; просветлённая область Ума между супраментальным и человеческим разумом.
Сварвид – обнаруживший или знающий Свар.” (сл.). 51а*62.
“...«По воле Бога Творца, Дхата (Брахма) создал солнце и луну такими, каковыми они существовали в былые времена. Он сотворил три сферы мирозданья: землю, космос и рай, а также высшие миры, простирающиеся от «Махар-локи» до «Сатья-локи». Однако Сам Господь, как светоч высшего знания и блаженства, стоит над всем этим, поэтому его называют особым именем – «Свар».” (прим.). 227а*232.
См.: Агха-маршана; Творение мироздания.
“Сварватир Апах – воды, которые несут в себе свет сверкающих небес (Свар).” (сл.). 51а*62.
См.: Брахмаджьоти.
“Сварга [санскр.] – Рай; мир Брахмана.” (сл.). 51а*62.
См.: Миры (сваргалокам вишалам); Брахман; Рай.
“«Нижний мир» – это не область, находящаяся в буквальном смысле под поверхностью Земли. Согласно ведической литературе есть три области, называемых сварга, или небо. Они описываются в связи с эклиптикой, или орбитальной траекторией Солнца на фоне неподвижных звёзд. Существуют Дивья-сварга (божественное небо), область небес, расположенная на севере эклиптики; Бхаума-сварга (земное небо), занимающая приблизительно плоскость эклиптики, и Била-сварга (подземное небо) на юге эклиптики. Бахаума-сварга иногда упоминается как Бху-мандала, т.е. «плоская Земля» [...]
«Нижний мир» – это Била-сварга. Он находится «где-то там», на небе, и в то же самое время в него можно проникнуть, спустившись в ходе мистического путешествия под землю. В нижние области можно войти также путём питрияна, который, как говорится в «Вишну-пуране», начинается вблизи созвездий Скорпиона и Стрельца и простирается на юг в направлении звезды Агастья, или Канопус.” 229*341.
См.: Иерархия правительств; Земля (Бху-мандала); Наги; Питрилока.
“В «Бхагавата-пуране» есть описание параллельной реальности, именуемой Била-сварга [страна с голубыми небесами и облаками], или Подземные небеса, которая явно соответствует той, что описана в китайской истории о пещерных небесах. По описаниям, Била-сварга – это чрезвычайно красиво место с превосходно украшенными городами, озёрами с чистой водой, просторными садами и парками. В тоже время, там не появляется ни луна, ни солнце, а обит этого мира не ощущают, как проходит время. Била-сварга подразделяется на семь миров, называемых локами, и это нечто большее, чем просто провалы или полости в земной коре, освещённые искусственным светом.
Одна из этих лок – Атала, про которую говорится, что её населяют три группы женщин, именуемых свайрини, камини и пумсчали. Далее рассказывается, что случается с тем, кто попадает в эту область:
«Если какой-либо мужчина попадает на Аталу, эти женщины немедленно захватывают его и убеждают выпить опьяняющий напиток, приготовленный из зелья, известного как хатака [индийская конопля]. Это снадобье придаёт мужчине огромную сексуальную доблесть, которой и наслаждаются эти женщины. Каждая из них очаровывает его завлекающими взглядами, ласковыми словами, любовными улыбками, а затем заключает в свои объятия. Таким способом она склоняет его к любовным утехам, чтобы мужчина полностью удовлетворил её желания. Из-за возросшей мужской силы человеку чудится, что он мощнее десяти тысяч слонов, и они считают себя самым совершенным мужчиной в мире. Так, обманутый и опьянённый ложной гордостью, он мнит себя Богом, не замечая надвигающейся смерти».
[...] о семи локах Била-сварги говорится как о «низших планетных системах». «Бхагавата-пурана» указывает н то, что Била-сварга распространяется на весь план Солнечной системы и по этой причине зовётся сваргой, или небесами. Однако, проникнуть в неё можно, спустившись в толщу Земли, используя многомерные способы передвижения, и в этом смысле, она является билой, или подземельем.” 229*417-418.
См.: Секс.
“...Луна, Солнце, высшие планеты называются сваргалока.” (введ.). 15*36.
См.: Стремление к счастью.
“Сваргалокам Вишалам – огромный небесный мир.
Сваргалока – небесный мир; условия блаженства в тонком теле.
Сварлока – мир свободной, чистой и просветлённой ментальности.
Свардриш – (тот, кто имеет) видение Свар.” (сл.). 51а*62.
“Сварнара – мощь, могущество Свар или Свар-души; мир силы Света, о котором часто говорят, как, если бы, это была страна – не Свар, сам по себе, но сила Свар, свет мира которого преобразуется в чистую ментальность.” (сл.). 51а*62.
См.: Брахмаджьоти; Шуддха-саттва.