“Духовный учитель всегда готов поделиться своими знаниями с учеником, особенно если видит, что ученик любознателен. Пытливость – одно из главных условий прогресса в преданном служении.” (ком.). 14/3*454.
См. Самбандха-гьяна (правильная позиция); Открытость; Вопросы духовному учителю
“...А ты, помимо прочего, любопытен. Это и значит, что ты будешь учиться вопреки себе самому; таков закон.” 80*38.
См. Самбандха-гьяна (правильная позиция); Дхарма и кама; Джива-таттва (враждебность к Кришне)
“Любопытство есть нормальная вещь, если оно достаточно сильно, чтобы заставить вас изучать [духовную науку], и если это правильный вид любопытства [...] Правильное любопытство есть очень важная интеллектуальная эмоция.” 95*245.
См. Магнитный центр; Влияния и бытие (3 вида влияний); Впечатления – пища; Интеллект развивается; Возможности – перекрёстки; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Вопросы жизни (духовные искания)
“...Обычное любопытство – это просто слабость, глупость.” 95*246.
См. Эмоции и бытие (негативные эмоции); Буфера – слабости; Отождествление – сообразование
“...Не только нектар, но и яд привлекает вкус и любопытство человека.” 50*71.
“Изумляться редкостному, восхищаться необычайным – это не от большого ума.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*115.
“Наш ум исполнен любопытства – но редко жаждой исследования. Выяснение по силам только тем, кто перерос простое любопытство. Помните, что между любопытством и выяснением существует огромная разница. Любопытный человек никогда не выясняет; его переполняет любопытство ко всему, но он не знает ни одного предмета во всей полноте. Едва он успевает взглянуть на одно, как десятки других тем начинают привлекать его внимание. Разве у него есть время для исследования?” 148*219-220.
