“И поверь мне [...] Величайшие события – это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы. Не вокруг изобретателей нового шума – вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он.” («Так говорил Заратустра»). 103*95.
“...Тишина – это позитивное спокойствие, которое может существовать вопреки поверхностным волнениям. [...] Мир есть тишина, глубоко вошедшая во что-то, она очень позитивна и почти ровняется устойчивому спокойствию не волнуемой Ананды.” 51*124.
См. Ананда
“В тишине есть наивысшая восприимчивость. Именно в недвижимой тишине происходят наибольшие действия.” 51*125.
См. Восприимчивость
“Непоколебимый утвердившийся [внутренний] мир и отсутствие всех тревог и волнений, санти [санскр.]...” 51*154.
“Первая тишина, что приходит, имеет натуру мира, отсутствие всех беспокойств, печалей и волнений.” 51*152.
См. Медитация
“Когда тишина однажды достигнута, виталические и умственные предпочтения теряют свою тревожащую силу, они остаются только как формальные привычки ума.” 51*157.
“[Даже практикуясь] Ум не будет всегда тихим, но будет один район, постоянно полный мира, недоступный для движений, которые достигают только внешней части. [...] Приобрести эту тишину, которая покоится на восприятии неизменного Пуруши, есть начало [истинного] сознания.” 51*264.
См. Пуруша; Сознание высшее
“...Как только начинаешь осознавать «тишину» в слуховой сфере, сразу начинает разворачиваться новое пространство.” 61*64.
См. Медитация; Открытость
“Дон Хуан определял внутреннее безмолвие как особое состояние изгнания мыслей, при котором человек может функционировать на ином уровне сознания, чем обычно. Он подчёркивал, что внутреннее безмолвие наступает при прекращении внутреннего диалога – вечного спутника мыслей, и потому является состоянием глубокой тишины. [...] в этом состоянии восприятие не зависит от чувств. Во время внутреннего безмолвия вступает в силу иная способность человека, та способность, которая делает его магическим существом, способность, ограничиваемая не самим человеком, а неким чужеродным влиянием.” 84а*125.
См. Точка сборки; Видящие нового цикла; Внутренний диалог; Знание (безмолвное знание); Кастанеда К.
“...внутреннее безмолвие возрастает и накапливается. [...] каждый человек имеет своей собственный порог внутреннего безмолвия [...] То, к чему стремились маги древности, было [...] результатом достижения этого индивидуального порога безмолвия. Некоторым особо одарённым магам необходимо всего лишь несколько минут безмолвия для достижения вожделенной цели. Иным же, менее талантливым, требуется гораздо больший период тишины, чтобы прийти к желанному результату. Желаемый результат – это то, что маги называли остановкой мира, – момент, когда всё вокруг перестаёт быть тем, чем было всегда. [...] Это момент, когда маг возвращается к подлинной природе человека [...] Маги древности также называли это абсолютной свободой. Это момент, когда человек-раб становится свободным существом, способным на такие чудеса восприятия, которые бросают вызов нашему обычному воображению. [...] внутреннее безмолвие является тем путём, который ведёт к истинному отказу от суждений; к тому мгновению, когда наши чувства прекращают интерпретировать чувственные данные, излучаемые всей Вселенной; к моменту, когда постижение перестаёт быть силой, которая приходит к определению природы мироздания через повторение и использование.” 84а*126-127.
См. Восприятие; Магия – искусство; Остановка мира; Интерпретации
“...прелюдией к безмолвному знанию является такое состояние восприятия человека, которое маги назвали внутренней тишиной – состояние, свободное от внутреннего диалога и даже от мыслей.” 87*5.
См. Тишина; Знание (безмолвное знание)
“...Мой учитель говорил, что для магов внутренняя тишина была вершиной, имеющей столь большое значение, что они считали необходимость достижения её главным условием магии.” 87*7.
“...Внутренняя тишина определялась доном Хуаном как естественное состояние восприятия человека, когда мысли остановлены, и все способности человека функционируют на том уровне сознания, когда повседневный способ познания не работает. Дон Хуан сравнивал внутреннюю тишину с темнотой, поскольку человеческое восприятие, лишённое своего обычного спутника, внутреннего диалога, то есть безмолвного словесного выражения процесса познания, падает в нечто, напоминающее тёмную яму. Тело функционирует как обычно, но сознание обостряется. Решения мгновенны, и они словно рождаются от знания особого рода, лишённого мыслей и слов.” 87*37.
“Достижение внутренней тишины является необходимым предварительным условием для всего [...] Дон Хуан говорил, что внутренняя тишина должна быть получена за счёт последовательного давления дисциплины. Он говорил, что внутренняя тишина должна быть накоплена, или запасена по крупицам, по секундам. Иными словами, человек должен постоянно заставлять себя быть безмолвным хотя бы на несколько секунд.” 87*38.
“Внутренняя тишина описывалась доном Хуаном Матусом как такое состояние человеческого восприятия, когда сознание действует без своего обычного спутника, внутреннего диалога. Дон Хуан и все маги его линии считали внутреннюю тишину очень существенным качеством развитого восприятия.” 87*55.
См. Дисциплина; Кастанеда К.; Слушание (восприятие толтеков)
