“Имя «Урваши» означает, что красотой своих бедер, их обладательница способна пленить даже очень стойких подвижников, достигших заметных успехов на духовном поприще. Урваши имела ещё и второе имя – «Джалавати», также указывающее на её чрезвычайную привлекательность.” (прим.). 227а*104.
См.: Пандавы (ашвамедха-ягья).
“...Гандхарвы – раса прекрасных существ, входящих в категорию упадэвов, а планетные правители – выдающиеся лидеры дэвов.” 229*316.
См.: Брак по обычаю гандхарвов; Брахмалока (расширение времени); Вселенная (рассказ Юдхиштхиры); Иерархия правительств; Расы и формы; Упадэвы; Дэвы; Виманы и кони гандхарвов; Пандавы (ашвамедха-ягья); Таратамья (девата-таратамья).
“Ашвамедха-ягья – жертвоприношение коня. Ашвамедху имели право проводить только цари (раджи). Целью ашвамедха-ягьи являлось обретение силы и славы, власти над соседними государствами, а также общее благосостояние царства.” (сл.). 231*122.
См.: Пандавы (ашвамедха-ягья).
“Раджасуя – «царское жертвоприношение»; совершатся при провозглашении царя на трон. Царь, желающий совершить такое жертвоприношение, должен подчинить себе всех других царей, и в знак признания его власти они должны присутствовать на данной церемонии.” (сл.). 203/2*200.
См.: Царь (император).
“[Санскр.] раджасуя – особое жертвоприношение, исполняемое императором мира.” (гл.). 227б*416.
См.: Пандавы (ашвамедха-ягья).
“(31) ...Тот, кто никогда не совершает жертвоприношений, не может достичь даже малейшего наслаждения в этом мире; как же тогда он может надеяться достичь других миров, таких как рай?” (Б.-г. 4). 190*102.
См.: Духовная жизнь – жертвоприношение; Пандавы (ашвамедха-ягья).
“...Шри Кришна совершал Свои божественные игры на Земле 106 лет и шесть месяцев.” (прим.). 227б*350.
“Для Своего ухода из мира Господь заблаговременно избрал сто седьмой год Своих земных игр, а до этого правил Землёй вместе с Пандавами.” (23.8-9). 227б*349.
См.: Бхима (Золотой век Пандавов); Пандавы (ашвамедха-ягья); Курукшетра (12-и летнее жертвоприношение Шри Кришны); Кали-юга (уход Кришны).
“Однажды Господь Кришна прибыл на Курукшетру и принял обет совершить священных ритуал-ягью продолжительностью в двенадцать лет. Творя непостижимые деяния, нерождённый Господь тогда же Лично проявился там в облике величайших брахманов, Вьясадевы и Парашурамы, дабы руководить тем уникальным жертвоприношением.
Ритуал исполняли опытные жрецы, глубокие знатоки Вед. В нём приняли участие величайшие цари – такие, как Пандавы и Ядавы – а также боги под предводительством Брахмы, Шивы и Индры. Все гости старательно совершали различные виды служения для обеспечения успешного прохождения ягьи.
В действительности, именно от милости Господа Нараяны зависят абсолютно все живые существа, дживы. Соответственно, на благодатный ритуал, устроенный Самим Господом, охотно собрались многочисленные обитатели земного мира, насельники космического пространства антарикша, жители всевозможных райских планет и даже обитатели подземных миров – змеи наги и им подобные.
На ягье проходили превосходные учёные дебаты, в которых приняли участие искуснейшие ораторы, представители различных философских школ. Углублённо обсуждая постулаты учения об Абсолютной Истине, запечатлённого в Ведах, они излагали их в удивительно ясных определениях.
Среди земных царей и даже в кругу прибывших на ритуал небожителей, порой возникали разногласия при обсуждении каких-то сакральных тем, но Сам Господь Хари в форме Вьясы и Парашурамы, блестяще истолковывал любые сложные вопросы, давая им исчерпывающие объяснения.
Участники ягьи, жаждавшие обрести плоды религиозности – дхармы, богатства – артхи или наслаждений – камы, сполна обрели всё желаемое по милости Господа. А наиболее достойным из них Шри Кришна лично даровал высшее благо – освобождение, мукти! Наслаждаясь всевозможными благородными яствами и напитками, каждодневно облачаясь в роскошные одежды, полубоги, люди и прочие существа счастливо проводили время на великом жертвоприношении Шри Кришны. В то время священная Курукшетра уподобилась вечной обители Господа Хари. Праведники стекались туда со всего света, ибо там можно было легко обрести исполнение всех заветных желаний, да ещё и воочию узреть Всевышнего Кешаву!
Господь Хари непрерывно вершил жертвоприношение в течение двенадцати лет, а закончив его, Он, по традиции, принял омовение авабхритам (т.е. «кульминационное») в священных водах реки Сарасвати. Далее Шри Кришна стал оказывать почести всем участникам таинства и гостям в знак Своей благодарности, что заняло весь следующий год. Так, в неспешной манере, прощался Он с посетившими Его славными личностями, прибывшими с разных уровней мироздания.” (23.1-7). 227б*347-349.
“Говинда Ачарья комментирует: Шри Кришна совершал Свои божественные игры на Земле 106 лет и шесть месяцев. Он начал упомянутое выше двенадцатилетнее жертвоприношение, когда Ему было 88 лет, а завершил его к Своему столетию.” (прим.). 227б*350.
См.: Бхима (Золотой век Пандавов); Кришна (уход из мира); Пандавы (ашвамедха-ягья).
См.: Бхима (Золотой век Пандавов); Пандавы (ашвамедха-ягья); Курукшетра (12-и летнее жертвоприношение Шри Кришны).
“...в тексте [69] «Кришнамрита-махарнавы», Мадхва произнёс такую молитву: [...]
«Что же ты не любишь меня, о мой язык, что же ты не повторяешь святое имя – «Хари?!» Стань же источником моего благоденствия и просто пой – «Хари!», ведь именно Господь Хари есть «спасительный корабль», позволяющий пересечь труднопреодолимый океан самсары, круговорот рождений и смертей!»” 228*139-140.
“Ягья (йаджна) – жертвоприношение, а также одно из имён Верховного Господа («тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву»).” (гл.). 14/21*894.
См.: Жертвоприношение – ягья; Вишну – ягья; Пандавы (ашвамедха-ягья).
