“«Внешне мы последние из всех, но внутренне мы впереди всех.» (Хадис Букхари).” 13*346.
“На современном языке Божественную Мысль лучше было бы назвать Космической Мыслеосновою, Духом, и Акашу – Космической Субстанцией, Материей. Оба они – Альфа и Омега Бытия и лишь два аспекта Единого Абсолютного Существования.” 68*403.
См. Акаша – субстанция (мыслеоснова); Космогония (Мыслеоснова); Пуруша и Пракрити (Дух и Материя)
“Божественную Мысль нельзя ни определить, ни объяснить её значения иначе, как через бесчисленные проявления Космической Субстанции, в которой мысль эта ощущается духовно теми, кому это допустимо.” 68*404.
См. Джнана-шакти; Разум Космоса; Трансформация: астральный свет; Видья – общение с Богом; Мысли; Прототип; Единое Сущее (коренное единство); Фохат – мост; Каббала (Дхиан Коганы); Липики – Летописцы; Брама – Парабрама (эссенция); Посвящённые в тайнознание; Бог (Божество: Единство); Каббала (Ях); Воля – единственное средство (Идея); Логос (Пэмандр)
“...божественное знание, познав которое, нечего более постигать.” (Б.-г., 7.2). 15*352.
“...Божественное противоядие от Ненависти – это Любовь; от Гордости – Сострадание; от Вожделения – Альтруистическая Привязанность; от Зависти – Беспристрастность и от Глупости (или Неведения: Авидья) – этим является Просветление.” (прим.). 24*169.
“...божественность – это преданность центру всей гармонии, Абсолютному Благу.” 152*87.
“...Божественность достигается теми, кто с сильным религиозным чувством идёт по пути правильного исследования и непрерывно добивается освобождения Реального и Постоянного от земных уз.” 35*377.
“...Как только часть ваших недостатков: ревность, сластолюбие, гнев, зависть, эгоизм – будут обнаружены и предприняты попытки заменить их противоположными, Божественными качествами: любовью, доверием, спокойствием, состраданием – вы сразу почувствуете, что стали гораздо счастливей, нежели прежде.” 35*388.
См. Путь тернист и долог; Самореализация (манманах и матнарах)
“Прокл говорил: «Божественность каждым своим свойством пронизывает мироздание и отдаёт себя каждой низшей твари». Одним из проявлений Верховного Ума является сила воспроизведения, которую он дарует каждому существу, являющемуся частью его божественности. Эти души, небеса, элементы, животные, растения, камни порождают сами себя в соответствии с правилами, они все зависят от принципа плодородия, существующего в Верховном Уме. Сила плодородия, хотя сама по себе является единой, проявляет себя различным образом в различных субстанциях: в минералах она вносит вклад в материальное существование, в растениях она проявляется в жизненности, а в животных – в чувствительности. Она сообщает движение небесным телам, мысли – душам людей, разум – ангелам и главную суть сущего – Богу. Таким образом, видно, что все формы являются одной субстанцией, а вся жизнь – одной силой, и все они сосуществуют в природе Верховного.” 78*194.
См. Гармония и красота; Дух: Природа человека; Эволюция – вечный цикл; Трансформация: астральный свет; Философия (мир философии); Свет – основа (божественная субстанция); Жизнь – единая форма существования; Фохат – мост; Сила – переход; Прокл; Растения; Брама – Парабрама (эссенция); Дерево Мира; Вселенная (7 планов бытия: священная Обитель)
“...Божественный разум, который нисходит в низшие сферы бытия, чтобы развить в нас дух служения.” 153*102.
“...Божие не может придти иначе, как по благоволению Божию, – и приходит оно в характере духовном, в характере новом, в таком характере, о котором мы не можем составить себе никакого понятия в нашем состоянии плотском, душевном, ветхом, страстном.” (О упражнении молитвой Иисусовой). 138/1*293-294.
“Священное писание ясно раскрывает преимущественное Божие попечение о людях благочестивых и добродетельных.” 12*122.
См. Добродетели; Милость Господа (посещение Господне и Его милость)
“Священное писание предлагает нам множество примеров особенного Божеского попечения о благочестивых и святых людях.” 12*123.
См. Благочестие; Святость
“...ведическое определение Божьего человека: «Нежнее цветка, где дело касается доброты, страшнее грома, где дело касается принципов».” 44*151.
См. Святые встречаются редко; Самопознание (двойное существование)
