“...Проповедник должен быть смиреннее травы и терпеливее дерева, тогда не его пути не будет преград.” (ком.). 14/12*178.
“Проповедь – распространение Учения Вед. Проповедник – объясняющий по Ведам Законы Всевышнего.” (сл.). 219*606.
“Лишь если наша собственная ачара (наше поведение) хороша, мы в какой-то степени достойны проповедовать другим. Как может кто-то, сам не пришедший в нормальное состояние, пытаться привести в него окружающих?” 191в*239.
“Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, От чего отступивши, некоторые уклонились в пустословие, Желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чём говорят, ни того, что утверждают.” (1 Тим.1:5-7). 1*1439.
См. Современные «просветлённые учителя»; Горе тем, которые зло называют добром; Знание от Бога
“...Проповедуя Учение, но не воплощая Его на практике, уподобляешься болтливому попугаю. Это – прискорбный провал.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*185.
См. Священные писания (толкование); Вера и догматизм; Практический опыт; Верования (системы верований)
“...Кто, проповедуя возвышенные идеалы, сам не живёт согласно им, тот проявляет недопустимую слабость.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*187.
См. Гампопа; Ошибки (улучшение других, а не себя); Самомнение (высокомерное самомнение); Мирская популярность; Лицемерие (религиозное лицемерие)
“Люди спросили Байазида, почему он не ведёт их по пути духовности. Он ответил: «Как я могу просить Его принять того, кого Он лишил права находиться рядом с Ним?»” 222*97.
“Байазид сказал: [...] Я читал проповеди сорок лет. Они никого не сделали лучше, но когда Он желал, люди развивались духовно и без моих проповедей.” 222*101.
“...когда вайшнавы проповедуют свою философию, люди считают их сектантами.” (ком.). 146/6*124.
“Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.” (Избранные чаньские изречения). 40*89.
“...Проповедь Христа стала призывом к радикальному изменению образа мысли и образа жизни, обновлению ума и чувств, отказу от греховных дел и помыслов, преображению человека.” 2*161.
“Не достигнув высшего уровня преданности, нельзя стать проповедником. Обычно проповедник является преданным высшего уровня...” (ком.). 146/4*123.
“Проповедь – признак духовной жизни [...] Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж: «Тот, кто по-настоящему проповедует, может даровать наивысшее благословение, ничего не требуя взамен».” 220*291-292.
См. Духовная жизнь
“Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.” (1 Кор.9:27). 1*1377.
“...проповедь – проявление истинного милосердия по отношению к живым существам. Другие виды благотворительности приносят временные блага нашему телу, но, поскольку живое существо суть душа, истинно милосердным к нему будет лишь тот, кто откроет ему знание о его духовной природе.” (ком.). 14/9*477.
См. Чайтанья Махапрабху; Духовный учитель; Ритуальное вознаграждение; Помощь ближнему
