“...на каждом уровне имеется своя точка зрения.” 135*152.
См. Взгляд на мир; Восприятие; Внимание (три типа внимания); Простота и восприятие
“...выбор человеком точки зрения на мир – совсем не безразличная для мира и вовсе не безопасная для человека вещь...” 114*4.
См. Эгрегор и человек – внутренний ритм человека; Взаимосвязь (все люди связаны между собой); Выбор; Деятельность (3 рода); Судьба – сумма всех выборов
“...Мы все смотрим с определённой точки зрения, и поэтому-то наша жизнь становится бедной, так как каждый аспект, в лучшем случае, может быть только односторонним, а ведь жизнь многомерна. Надо быть более текучими, неопределёнными, разливающимися подобно воде.” 150*8.
См. Собственные слух, желание и зрение мешают тебе; Текучесть и гибкость
“На нашей конкретной стадии эволюции средний человек просто сознаёт своё отличие или свою отделённость от всех остальных членов человеческого семейства, тем самым являя собой единицу среди других единиц. Он это знает и знает, что все остальные отдельные единицы имеют право считать себя таковыми. Ещё он признаёт, что где-то во вселенной существует некое верховное Сознание, Которое он теоретически именует Богом или Природой. Между данной чисто эгоистической точкой зрения [...] и туманной теорией Бога имманентного есть множество промежуточных стадий, на каждой из которых происходит возрастание сознания или расширение точки зрения, которое приводит эту осознающую себя единицу, шаг за шагом, от осознания себя к осознанию высших «я», к работе над собой, с тем чтобы осознать себя тоже высшим «я», и, наконец, к оккультному осознанию своего собственного высшего «Я» [...] Эта стадия сменяется осознанием универсального принципа Братства; оно подразумевает не просто теоретическое признание, но слияние сознания с человеческим сознанием в его совокупности... Позднее сознание расширяется до почти непостижимой точки зрения...” 54*144.
См. Изменение себя; Осознание; Обычный человек; Эгоизм; Тела человека
“...И сколь долго мы будем цепляться за старую схему «чужое – значит, враг; знакомое – значит, друг», столь долго для нас будут недоступными – не говоря уже о том, чтобы быть понятными, – знания чужих культур. Итак, мы стоим перед необходимостью изменить точку зрения. Если мы передвинемся в позицию, до сих пор чуждую нам, мы откроем самих себя и получим возможность почувствовать чужую культуру в нас самих. Чтобы это стало возможным, мы должны или изменить нашу жизнь и практиковать другую, или, по крайней мере, обратиться к человеку, для которого чуждый нам мир является известным.” (введ.). 124*16.
“...Мы тратим невообразимое количество энергии, пытаясь переделать мир под наши мысли и создавая то, что мы сами называем «реальностью». [...] Мы судим о мире по тому, что находится у нас в голове; когда нашим мыслям бросают вызов, мы нередко отвечаем что-нибудь в духе: «Но ведь во всех книгах так написано». Иными словами, мы постоянно стремимся уменьшить наш мир до совершенно негибкой точки – точки нашего зрения. Дополнительные ощущения, возникающие на базе этого мировосприятия, скорее закрепляют такую трактовку мира, чем расширяют наше осознание в область неведомого.” 129*191.
См. Большинство; Чувство собственной важности; Самомнение; Ложная ясность
“...Смерть накладывает ограничение на форму с помощью времени. Все мы, появившиеся на свет, обречены на смерть, и пока мы живы, все мы существуем в потоке времени. Как только мы умираем, мы выпадаем из времени, до тех пор, пока не переродимся. Пока мы живы, время реально для нас. Ты наблюдаешь это ежедневно в своей собственной жизни. На работе, если работа не нравится, время течёт очень медленно, еле тащится. Однако, когда ты занимаешься чем-то приятным для себя, к примеру, сексом, ты говоришь: «О моя богиня, как летит время!» На самом деле время идёт с одной и той же скоростью. Различие заключается лишь в твоей точке зрения. Но если такое малое различие в точке зрения так сильно влияет на ощущение времени, представь себе, каково различие между человеческой и космической точками зрения.” 183б*226.
См. Кундалини ( – витая серьга); Риши и Веды; Время; Смерть (момент смерти устанавливается в момент рождения); Память сознательная и бессознательная; Фантазия – личная реальность; Ад – Раурава; Перевоплощение (черепаха и кольцо); Кальпа и манвантара
“...рассматриваемые с индивидуальной точки зрения проблемы никогда не прекратятся; рассматриваемые же с точки зрения Тотальности, проблемы просто не возникают.” 184*137.
См. Проблемы; Тотальность
“Сухая логика не приводит к окончательному выводу. Тот, кто не имеет своей, отличной от других, точки зрения, не может считаться великим мудрецом. В Ведах много разделов, и, просто изучая их, невозможно найти истинный путь, приводящий к пониманию принципов религии. Подлинный смысл религиозных заповедей скрыт в сердце безгрешного святого, постигшего природу духа. Поэтому шастры гласят, что необходимо избрать тот путь совершенствования, который указывают махаджаны.” (Ч.-ч., Мадхья, 25.57). 146/7*560.
См. Махаджана; Муни (стхита-дхир муни); Логика (2 вида: логика вечности, знания и блаженства)
“...ваша точка зрения лишь частично принадлежит вам. Точка зрения – это тоже дух, частичка духовного поля, которая вкупе со всеми другими духами создаёт целостность мира. Моё определение реальной личности состоит в том, что она, вступая во взаимодействие с духами, берёт на себя ответственность за их воздействие на других.” 121*245.
