“...Мы ненавидим то, чего мы боимся.” 67*80.
См. Совесть (суд совести); Религиозные конфликты и религиозные различия; Мысли; Грех преследует; Война с самим собой; Внутренние обитатели; Выбор (доктрина головы и доктрина сердца); Зло – антагонизм к духовному; Препятствия – ограничения; Элементалы – духи стихий; Очищение от «кислоты»; Психофобия; Материя – сила зла; Смерть (посмертные состояния); Толпа остаётся неизменной; Магия – наука; Старость порождает страх; Демоны – духи; Страдание от изменений
“Те, кто не любят ближнего, те ненавидят Бога.” (Сан Хуан де ла Крус «Беседы о свете и любви»). 218*б.Н.
“[Шри Кришна сказал:] [...] Тот, кто из страсти и гнева или в ослеплении стремится нанести вред добронравному человеку или ненавидит его, считается самым низким из людей. Кто, не обуздав себя и не усмирив своей гнев, в ослеплении или из жадности ненавидит своих родственников, преданных дхарме и непреклонных в добродетелях, и вредит им, тот недолго будет наслаждаться своим благополучием. И напротив, тот, кто с добротой относится к людям с благими качествами, даже если он в тайне питает к ним неприязнь, будет долго жить в процветании и счастье.” (М-б., 5.43). 203/4*382-383.
“Ненависть к правителю ведёт к погибели, ненависть к другим ведёт к утрате богатств, а ненависть к мудрому влечёт за собой потерю семьи.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*74.
См. Чанакья
“Цзы-гун спросил [Конфуция]: – Испытывает ли благородный муж ненависть? – Испытывает, – сказал Учитель, – он ненавидит людей, говорящих дурно о других. Ненавидит тех, кто, занимая низкое положение, злословит о высших. Ненавидит храбрых, но безрассудных, смелых, но действующих не обдуманно. Конфуций спросил: – А ты, Цзы, к кому испытываешь ненависть? Цзы-гун ответил: – Да, я ненавижу признающих верхоглядство – за ум, непокорность – за храбрость и кляузничество – за прямоту.” 233*161-162.
См. Храбрость; Человеколюбие; Конфуций; Благородный муж и подлый человек; Служение правителю; Воздаяние (добром за зло?); Мирские слухи и россказни
“Глупцам ненавистны умные, бедным – богатые, порочным – добродетельные, распутницам – верные жёны.” 154*63.
“Если в дороге, когда он стоит или сидит, или очнулся от сна, мысль, исполненная ненависти и агрессии, посетит монаха, и он стерпит её, не отбросит её, не отвергнет её, и не избавится от неё, то этот монах, который не достаточно старателен и не обладает внутренним стыдом, – называется ленивым и неэнергичным. Если в дороге, когда он стоит или сидит, или очнулся от сна, мысль, исполненная ненависти или агрессии, посетит монаха, и он не стерпит её, отбросит её, отвергнет её, избавится от неё, то этот монах, который достаточно старателен и обладает внутренним стыдом, называется энергичным и решительным.” (Итивутакка 110). 13*390.
См. Совесть; Дисциплина; Энергичность
“...сутра [Ишавасья-упанишада] говорит следующее: ненависть приходит к концу только тогда, когда человек начинает видеть себя самого во всех одушевлённых и неодушевлённых объектах и начинает видеть все одушевлённые и неодушевлённые объекты – всё существование – в себе самом. [...] Сутра говорит, что человек, который видит себя самого во всех объектах – одушевлённых и неодушевлённых – и начинает видеть все объекты в себе самом, будет избавлен от ненависти. Но делать всё своим зеркалом или быть зеркалом для всего – это великая алхимия и искусство. Нет более великого искусства.” 45*106-107.
“...Обычно люди думают, что любовь и ненависть противоположны; это неверно, это не так. Любовь и ненависть – это та же самая энергия, одна энергия любви-ненависти. Любовь может стать ненавистью, ненависть может стать любовью; они обратимы. Так что они не противоположности, они дополняют друг друга. Фактически, мы любим и ненавидим того же самого человека, любовь и ненависть всегда вместе.” 150*61.
“...Величайшей проблемой является то, что когда мы любим, то одновременно и ненавидим. Мы готовы убить человека, без которого не можем жить. Наш друг является и нашим врагом. Такова наша величайшая проблема. Необходимо понять: глубинная энергия различных эмоций одинакова.” 148*230.
“Ненависть – это обратная сторона любви; ревность – это обратная сторона любви. Если женщину охватывает ненависть и ревность, то вся красота любви умирает и у неё в руках остаётся лишь яд. Она отравит и себя, и всех, кто рядом с ней. Для того чтобы любить, нужно стать более осознающим, ибо можно провалиться в пропасть ненависти, которая находится совсем рядом, совсем рядом с пиком любви; мрачная долина ненависти окружает пик любви со всех сторон, можно легко соскользнуть вниз.” 157*247.
См. Любовь (самому стать любовью); Ревность – неправильное понимание любви
“Для меня не должно быть человека, к которому я испытывал бы отвращения или ненависть.” («Злая мудрость» 12). 102*722.
См. Сверхчеловек
“...Сильная ненависть, облечённая в ментальную материю, может вернуться к своему создателю, будучи отражённой энергией ненавидимого лица, и произвести разрушения в жизни стремящегося. Не ненавидьте, так как ненависть всегда возвращается туда, откуда пришла. Есть глубокая правда в древнем афоризме: «Проклятия рушатся на голову проклинающего».” 52*443.
См. Закон возмездия – механизм; Ментальная материя; Эмоции отрицательные
“Вообще нужно иметь в виду, что скрытая агрессия и ненависть гораздо более опасны, чем явные, так как идут на более высоких вибрациях и затрагивают более тонкие тела человека и слои тонкого мира, их отравляя; особенно опасна скрытая агрессия, длительно повторяющаяся и идущая в одном направлении – она создаёт энергичную и ядовитую тонкую сущность, которая скорее всего материализуется в очень неприятном событии, но даже если этого не произойдёт, отравит большую область тонкого мира.” 114*111.
См. Тонкий мир; Словоблудие
“Восемь проявлений ненависти к Богу, разрушающих преданность: [...] Основные проявления ненависти к Богу суть таковы: 1) [...] думать, что Бог подобен обычному человеку; 2) [...] считать Бога лишённым личностных качеств; 3) [...] считать, что Бог также, как и дживы не обладает полнотой совершенств; 4) [...] думать, что кто-то может быть равным Богу или даже превосходить Его; 5) [...] материалистично полагать, что существуют некоторые различия между частями трансцендентного тела Господа; либо проводить различия между Его полными экспансиями – аватарами; 6) [...] считать, что Бог рождается в этом мире подобно обычной душе, связанной законами кармы; 7) [...] питать вражду к преданным Господа; 8) [...] насмехаться над доказательствами бытия Бога.” (Ф.ч., 1.111-112). 227а*639-640.
См. Демоны
“А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.” (1 Иоан.2:11). 1*1329.
См. Иисус (Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир)
“Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей.” (1 Иоан.3:15). 1*1331.
См. Осуждение
“...приверженцы демонических идей люто ненавидят всех вокруг. В наши дни эта ненависть проявляется во многих достижениях науки. Так, открытие ядерной энергии стало для человечества подлинной катастрофой, потому что теперь демоны в разных странах создают ядерное оружие. [...] Демоны [...] ненавидят простых, беззащитных людей, и потому в конечном счёте все их открытия оборачиваются злом для каждого. [...] греховная деятельность демонов гибельна для всего живого.” (ком.). 14/14*81-82.
См. Демоны; Материальный мир
“...глупые люди, которым закрыт доступ к вершинам духовного самоосознания, вместо того чтобы оказывать почтение осознавшим себя душам, питают к ним ненависть, хотя у них нет для этого никаких оснований.” (ком.). 14/7*112.
“...Ведь ненависть к родственникам, о великомудрый, греховна и весьма предосудительна.” (М-б., 3.7). 203/3*27.
“...Многие из нас так отчаянно ненавидят себя, что жизнь для них лишена всякой радости. Требуется немалая смелость для того, чтобы быть честным с самим собой и разоблачить ту ложь, в которою нас учили верить.” 135*126-127.
См. Описание мира; Ложь; Целостность – общая сумма всех недостатков
“«Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто не таит в себе таких мыслей, ненависть прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью,
“Ненависть – смертельный враг [...] глубоко укоренившийся порок, древнейший спутник Дживы. [...] презрение, предрассудки, издевательство, насмешки, язвительные замечания, передразнивания – всё это различные формы ненависти. Ненависть вспыхивает то и дело, ненасытна, подобно похоти или жадности, и может временно ослабнуть, но потом вспыхивает снова с удвоенной силой [...] Эгоизм, ревность, жадность и похоть являются спутниками ненависти. В наш период Кали Юги ненависть возрастает.” 36*558.
См. Привязанность (10 родов уз); Предрассудки и нетерпимость; Пороки (3 главных порока); Кали-юга (люди живут недолго)
“Хотя некоторые деяния Дурьйодханы представлялись достаточно благочестивыми, Господь провозгласил свой окончательный вердикт: «Горестна твоя участь, ибо грехи твои обращают в прах всё твоё благочестие! Для бесчеловечного злодея и нечестивца – того, кто думает, что ненависть есть дело благородное – все его заслуги столь же плодотворны, сколь светозарна кромешная тьма!»” (19.108-111). 227б*261.
См. Демоны; Андха-тамас
“...Ненависть – это не просто образ мысли одного лишь разрушения; это даже в большей степени чувство потребности в защите – в защите самого себя от клаустрофобии.” 43*119.
См. Отрицательные состояния; Трусость; Демоническое состояние – «абсолютный эгоизм»; Страх правит нашей жизнью
