Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малое-Малодушие Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли-Мышление Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналии Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат-Сатья Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх Сверхдуша Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое-Священник Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость-Старчество Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть-Сущность Суфизм Существование Счастье Сын Сьямантака
Махат

“...Махат есть первый продукт Прадханы или Акаши; и Махат, Мировой Разум, «характерное свойство которого есть Буддхи» – ничто иное, как Логос, ибо его называют Ишвара, Брама, Бхава и так далее. Короче говоря, он есть «Создатель» или Божественный Ум в творческой деятельности, «Причина всех вещей». Он есть «Перворождённый», о ком Пураны говорят нам, что «Земля и Махат суть внутренние и внешние пределы Вселенной» или, на нашем языке, отрицательный и положительный полюсы дуалистической Природы (абстрактной и конкретной).” 68*321-322.

См. Бог (Божество: Святой Дух); Дух и Материя; Причина (паратантра); Каббала (Дхиан Коганы); Сила – переход; Ишвара – единение с Божеством; Мулапракрити; Закон Равновесия и Гармонии; Свабхават; Веды (Пураны – каждое слово); Праджна (7 аспектов познания); Логос – Божество: Источник; Буддхи и Махабуддхи; Земля (ади варша); Субстанция: субхава

Махат в человеке

“Махат или «Мировой Разум» является источником Манаса. Последний есть Махат, то есть Разум в человеке. Манас также называют Кшетраджна, «воплощённый Дух», поскольку он является [...] «Сыном Мирового Разума», который создал, а точнее, произвёл, мыслящего человека, «ману».” (прим.). 72*123.

См. Джнана-шакти; Душа и дух (Мировая Душа); Разум Космоса; Ману (сваямбхува ману); Фохат – мост; Кшетраджна; Адепт – Махатма; Мудрость – плод (ади-буддхи); Вак; Речь и мысль; Манас – «златая нить»

Махат – Божественное Мышление

“...По индусской философии [...] Бог размышляет о небытии Вселенной, и мысль Его рождает воспоминание о прошедшем. Эта Память Верховной Сущности называется «Махат», Великое, то, что не имеет конца. Каждый ученик индусской философии знает, что, с другой стороны, Махат означает Божественное Мышление. Махат, Первообраз настоящей Вселенной, есть не что иное, как воспоминание о прошедших мирах.” 34*337-338.

Махат – интеллект

“Махат [санскр.] – интеллект.” (гл.). 14*

См. Интеллект

Махат – память Верховной Сущности

“...память Верховной Сущности на санскрите называется «Махат» – Великое, то, что не имеет конца. Каждый ученик индусской философии знает, что «Махат» в то же время означает Божественное Мышление. Махат, Первообраз настоящей Вселенной, есть не что иное, как воспоминание о прошедших мирах. В пуранах эта идея именуется «Шеша», то есть остатки прошедшего, а также «Ананта», что означает «бесконечные остатки прошлого». В этом можно уловить причину разнообразия, которое проявляется во Вселенной.” 34а*103-104.

“...Махат – Божественное Мышление, воскрешение в памяти Логоса прошлого.” 34а*108.

См. Логос

Махатма

“Что значит махатма? Атма – это душа, которую ты познаешь после великого числа рождений. (Маха + Атма = Махатма = «Великая Душа».) Это нечто грандиозное, разве не так” 183в*361.

См. Санкхья (учение Вималананды); Ма – Божественная Мать; Взаимосвязь всего живого (вселенское сознание); Дживатма – индивидуальная душа; Таттва – «таковость»

Махатма занят преданным служением

“Махатма – «великая душа»; освобождённая личность, в полной мере обладающая сознанием Кришны.” (гл.). 14*

См. Сознание Кришны

“...Махатма – этот тот, кто всегда, днём и ночью занят преданным служением.” (ком.). 14/14*253.

См. Планета Голока

Махатма не может быть имперсоналистом

“Человек не может стать махатмой, лишь присвоив себе это имя и не имея соответствующих качеств. Признаки махатмы [...] он постоянно занят воспеванием славы Кришны, Верховной божественной личности. У него нет других дел. Он всегда прославляет Господа. Другими словами, он не является имперсоналистом. Прославление Господа, суть воздание хвалы Его святому имени, Его извечной форме, Его трансцендентальным качествам и Его необыкновенным играм и развлечениям. И махатма восславляет всё это, то есть он привязан к Верховной божественной личности. [...] тот, кто привязан к безличностному аспекту Всевышнего Господа, брахмаджьоти, не может считаться махатмой. [...] махатма непоколебимо стремится достичь, в конце концов, общения со Всевышним Господом в одной из пяти трансцендентальных рас. Для этого, всю свою деятельность, свой ум, тело и голос – всё, что у него есть, он посвящает служению Всевышнему Господу, Шри Кришне. Это называется полным сознанием Кришны. [...] Махатмы, великие души, строго соблюдают все правила и предписания, и они, несомненно, достигают желаемого результата.” (ком.). 15*454-455.

См. Имперсонализм; Раса – духовная природа Абсолютной Истины

Махатма – «мыслящий широко»

“Слово махатма означает «мыслящий широко».” 202*33.

“…Истинный преданный, махатма, никого не одаривает материальными благами, ибо сам отказался от всего материального. Но он несёт людям высшее достояние – Верховного Господа, который является единственным богатством истинного преданного.” 202*94.

Махатма – великая душа

“...все преданные души благородны, ибо всякий, кто обращается к Богу для чего-либо, именуется махатмой, или великой душой.” (ком.). 15*376-377.

См. Преданные; Бхакта (чистый бхакта)

“...Первый признак махатмы состоит в том, что он уже пребывает в божественной природе и не находится в подчинении у природы материальной. [...] Человек может освободиться от воздействия материальной природы, как только он предаётся душой Верховной божественной личности. Таков первый шаг. [...] освобождаясь, от воздействия на него материальной природы, он переходит в ведение духовной природы. Ведение духовной природы называется дайви пракрити, божественная природа. Итак, вручив себя Кришне, человек поднимается до ступени, на которой он становится великой душой, махатмой. [...] Они размышляют только о Кришне, находясь в сознании Кришны. Они всегда непоколебимы в своей любви и преданности Господу, сознают Его и служат Ему.” (ком.). 15*453-454.

См. Предание себя Богу; Великие души

Махатма – мудрец

“Махатма – мудрец; дваждырождённый, имеющий большое Дивье тело («маха» м большая, великая, «атма» – душа, т.е. великодушный).” (сл.). 219*589.

См. Дваждырожденный

Махатма – титул

“Махатма (санскр. – великая душа) – в индийской философии душа мира, олицетворяющая высшее бытие и высшую истину. Даётся как своеобразный титул особо выдающимся, духовно развитым людям, соединившимся в своём сознании с высшей мировой душой (архаты, бодхисатвы, риши...), а также используется как определённый эпитет учителей гималайского братства Шамбалы.” (сл.). 98*454.

См. Шамбала; Учитель; Риши; Архат; Бодхисаттва