“Кто силён? Тот, кто владеет своими страстями.” (Мишна, Абот 4.1). 13*386.
“Зависть, страсти и амбиции губят человека.” (Мишна, Авот 4.28). 13*222.
“Гностики [...] имеют обычай называть страсти «прицепками», которые в сущности – как они говорят – суть некие духи, прицепленные к разумной душе...” (Климент Александрийский). 117*436.
См.: Демоны управляют людьми; Оболочки (система оболочек); Ощущения (12 мучителей материи); Силы привязаны к телу.
“Страсти – иначе грехи, в обширном значении этого слова. Апостол [Павел], когда говорит о грехе, живущем в человеке, разумеет под словом грех заразу [заражение] злом всего естества человеческого, разумеет страсти. Это состояние называется также состоянием плотским и смертью.” (Отношение христианина к страстям его). 138/1*524.
“Мир есть имя собирательное, обнимающее собою то, что называется страстями.” (св. Исаак Сирин). 3*48.
См.: Мир спит; Страсти – грехи.
“...в мире есть 84 тысячи страстей.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §27). 39*21.
См.: Грехи (10 грехов); Заблуждающиеся люди; Ложные взгляды; Презрение и эгоизм; Реальность в самом себе.
“Жгучие Клеши – сильные желания и страсти, вызывающие всё большие расстройства Сансарической жизни [т.е. в самсаре].” (ком.). 25*439.
“Страсти (санскр. клеши). Этому слову очень трудно дать точный эквивалент на русском из-за широкого диапазона его значений. Обычно это означает горящие страсти или желания, такие как сладострастие, ненависть, злость, слепота, отвлечения и тому подобные, как врождённые, так и приобретённые желания, являющиеся помехами на пути к Нирване – это Клеши.” (ком.). 25*443.
См.: Гордость людей эпохи Кали; Клеши (5 ядовитых Стяжаний); Махамудра (практика медитации); Нидана (12 нидан); Эгоизм.
“...над нами господствуют сластолюбие и тщеславие: по внушению первого мы не хотим утеснять наше тело; по внушению второго мы дорожим человеческим мнением.” (О терпении). 138/1*329.
“Подводя итог, можно сказать: лучшим результатом укрощения страстей является отказ от своеволия, корысти, эгоцентрических мышления, желания и воображения.” 123*116.
См.: Отречение.
“Страсти живут тайно в людях, проводящих рассеянную, невнимательную жизнь; по большей части они удовлетворяются ими, по большей части не примечаются ими, по большей части оправдываются, – часто признаются за чистейшие, возвышеннейшие добродетели.” (Отношение христианина к страстям его). 138/1*528.
См.: Люди – малые животные моря; Мечтательность; Невнимательность; Половой инстинкт.
“...душа тогда узнаёт, что прияла Духа Святого, когда станет [прекратится] ток изливающихся из неё страстей. Покуда же кто ещё пребывает в них, как похвалится, будто бесстрастен?” (Изречения отцов пустыни. Аввы Лонгина 5). 122*222.
См.: Беспристрастность – спасительная осторожность; Дух Святой.
“Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти, и нет большей опасности, чем стремление к приобретению (богатств). Поэтому, кто умеет удовлетворяться, всегда доволен (своей жизнью).” (Дао дэ цзин 46). 13*223.
См.: Вожделение; Жадность; Удовлетворение внутри.
“...Тот, кто увлечён соблазнами мира, прежде даёт увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*102.
“...Устойчивая неподвластность страстям и привязанностям обязательна, если желаешь сбросить оковы.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*178.
См.: Гампопа; Мирские стремления; Оковы (10 великих препятствий); Причины и следствия («потомство»); Самость – «Я».
“...по естеству Бог дал нам добродетели. Страсти же не принадлежат нам по естеству, ибо они даже не имеют никакой сущности или состава, но как тьма по существу своему не имеет состава, а есть состояние воздуха, как говорит св. Василий, бывающее от оскудения света; так и страсти (не естественны нам): но душа, по сластолюбию уклонившись от добродетелей, водворяет в себе страсти и укрепляет их против себя (Поучение 12-е, О страхе будущего мучения).” 10с*72.
См.: Добродетели; Грехи.
“...Страсть – это сила, привязывающая нас к материальному миру. На арестантов в тюрьме иногда надевают кандалы и точно так же материальная природа предоставляет кандалы сексуальной жизни, чтобы привязать нас к этому материальному миру. Таков характер раджаса, страсти.” 16а*34.
См.: Привязанность к сексу; Сексуальное желание; Половое влечение – узел затягивается; Чувства (одно неуправляемое чувство).
“...Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если её накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать её, вы должны ввести её в другой, высший канал. [...] Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если её отогнать, другое стихийное воздействие займёт её место. Потому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием.” 71*143.
См.: Подавление; Трансформация.
“Ежедневно спрашивай себя: какую страсть победил ты?” (св. Ефрем Сирин). 3*69.
См.: Контроль; Победа над собой.
“Кун-цзы сказал: «Никогда не встречал человека, у которого желание взращивать в себе нравственную мощь было бы таким же сильным, как плотская страсть».” (Лунь юй [Беседы и высказывания] 9.17). 13*487.
См.: Плоть (дела плоти).
“Пракамья [или пракамйа, санскр.] – абсолютное страстное желание ума и чувств.” (сл.). 51*385.
См.: Одержимость.
“...Когда какая-нибудь страсть созреет в душе, – душа уже не чувствует своего смертного недуга.” (Иосиф). 138/2*19.
См.: Одержание.
“1 (1). Увлекла вас страсть к умножению,
2 (2). пока не навестили вы могилы. [...]
6 (6). Вы непременно увидите огонь!
7 (7). Потом непременно вы увидите его оком достоверности!
8 (8). Потом вы будете спрошены в тот день о наслаждении!” (Сура 102. Охота к умножению). 47а*507.
См.: Ад (тем, которые не веровали); Неверные (горе неверным); Жадность (скупые); Распутники (наслаждение короткое).
“25 (26). [...] суди же среди людей по истине и не следуй за страстью, а то она сведёт тебя с пути Аллаха! Поистине, те, которые сбиваются с пути Аллаха, – для них сильное наказание за то, что они забыли день расчёта!” (Сура 38. Сад). 47а*373.
См.: Грешники в аду; Настоящее и будущее; Неверующие в будущую жизнь; Лицемеры и лицемерки.
“После того, как я узрел бушующее море с чистым, светящимся небом над ним, я не выношу уже всех бессолнечных, затянутых тучами страстей, которым неведом иной свет, кроме молнии.” («Злая мудрость» 18). 102*723.
