См. Бхакти (вайдхи-бхакти и рагануга-бхакти); Бхакти (вайдхи-бхакти: ванданам); Бхакти (пада-севанам)
“...поза со скрещенными ногами (Падмасана) наиболее лёгкая и подходящая для практики дисциплинирования и контроля тела и ума.” 33*33.
“...падмасана – поза лотоса – со скрещенными ногами и вывернутыми пятками, лежащими на бёдрах.” 31*94.
“...«Поза лотоса» называется так потому, что в этой традиционной позе йог видит разнообразно окрашенные лотосы (падмы) спинномозговых центров. Каждый лотос обладает характерным количеством лепестков, или лучей, состоящих из праны (сила жизни). Падмы известны также как чакры (колёса). Поза лотоса (падмасана) позволяет держать спину прямо и прочно удерживать тело от опасности падения назад или вперёд в состоянии транса (сабикальпа самадхи), поэтому это любимая поза йога. Однако падмасана может представлять некоторые затруднения для начинающих и не следует пытаться принимать её без руководства знатока хатха-йоги.” (прим.). 44*178.
“Паки (нар.) опять или ещё, снова, сызнова, ещёжды. [...] Пакибытие [...] воскресенье, вторая, загробная жизнь; возрожденье духовное, обновление духа.” (сл.). 100б*9.
“«Пакибытие», греч. Палингенезия – «творение заново», «возрождение». [...] (Старинное русское слово – «пакибытие» означает и будущую, «загробную» жизнь, и духовное возрождение).” (прим.). 1*1128.
“Палингенезис (греч.). Преображение или новое рождение.” (сл.). 73*304.
См. Возрождение; Преображение; Трансформация: преображение; Перевоплощение – повторное рождение
“Пан (греч.). Бог природы, – отсюда и пантеизм [...] Его имя означает «Всё». [...] имя Пана обладало великим магическим воздействием в том, что Элифас Леви назвал «Заклинанием Элементалов». Существует известная религиозная легенда, распространённая в христианском мире ещё начиная со времён Тиберия [Юлий Цезарь Август, I век до н.э.], сводящаяся к тому, что «великий Пан мёртв». Но в этом люди очень ошибаются, ни природа, ни какая-либо из её Сил никогда не могут умереть. Некоторые из них могут оставаться не примененными и забытыми, дремать в течение многих столетий. Но как только созданы надлежащие условия, они пробуждаются, чтобы снова действовать с десятикратной силой.” (сл.). 73*304.
См. Эволюция – вечный цикл (уже были); Семя; Элементал
“Пантеист – тот, кто отождествляет Бога с Природой, и наоборот. Люди обычно нападают на пантеизм и считают его заслуживающим порицания. Но как может философ рассматривать Божество беспредельным, вездесущим и вечным, если Природа не будет являться аспектом Этого, если Это не будет одушевлять каждый атом в Природе?” (сл.). 73*305.
См. Бог (Божество); Язычество – древняя мудрость; Знание превыше всего; Теософия – Тайная Доктрина; Логос нисходящий; Атомическая теория; Пуруша и Пракрити (Дух и Материя); Мир – живой организм; Трикая; Тождество с Богом; Интеррелигия; Тождество с Высшим Духом
См. Отношения с Богом (пантеизм и монотеизм); Дзэн не связан; Имперсонализм и пантеизм
“Когда Кришна с Рамой завершили своё обучение, они обратились к гуру, прося его избрать в награду любую желанную его сердцу дакшину. Сандипани посоветовался с женой и пожелал, чтобы братья вернули к жизни его сына, некогда утонувшего в океане у берега Прабхасы-кшетры (святого места, что располагается на Западном побережье Индии). Кришна с братом немедленно направились к указанному учителем побережью, где сам властелин морей Варуна встретил их с превеликими почестями. Тогда Господь повелел Варуне: «Тобой забран сын нашего учителя, верни же его!» На что властелин морей отвечал: «Отнюдь, это не я похитил мальчика, но демон Панчаджана, живущий в недрах океана в облике гигантского моллюска, облаченного в раковину». Узнав об этом, Кришна вошёл в морскую пучину и убил злодея Панчаджану. Согласно «Бхагаватам», тот демон приходился сыном Самхладе, родному брату Прахлады Махараджа. Когда же искомого мальчугана в жилище водяного демона не обнаружилось, Кришна отделил от тела сокрушённого Панчаджаны его превосходную раковину, которая получила название «Панчаджанья». С тех пор, та самая раковина стала одним из личных атрибутов Господа. Продолжая поиски сына учителя, Кришна и Баларама направились прямо в столицу бога смерти Ямараджи, в город Самьямани, где Яма приветствовал их с большим почестями. Господь приказал ему: «Немедленно верни Нам сына учителя!» И Яма с радостью выполнил сие указание. Затем Кришна с братом незамедлительно доставили безвременно утраченного сына назад в дом мудреца Сандипани.” (прим.). 227а*248-249.
См. Восприятие (парадокс); Дзэн (коан – дзэновский рассказ); Дзэн (коан – парадоксальное высказывание)
“Где-то во Вселенной есть мир под названием Патала. В нём живут неописуемо красивые дьяволицы, странные рептилии с множеством голов, демоны с громадными телами, чудовищного размера слоны. Там есть места, залитые нечистотами, где в воздухе слышны страшные звуки, пещеры, полные драгоценных камней; есть места, где путешествовал и тем освятил их святой Капила, и есть места, где был сам царь Хатакешвара, которого любили небесные апсары. Владел этим миром царь Бали, сын Вирочаны, родом из демонов. Сам властелин всей Вселенной Шри Хари был покровителем Бали, поэтому его уважал даже король рая Индра.” 232*234.
См. Вселенная (миллионы видов существ)
См. Расатала; Вселенная (4 стороны света); Вселенная (рассказ Юдхиштхиры); Патала
См. Баларама (разнообразные представления); Вселенная (Господь Кришна объясняет устройство мира); Айравата и Уччайхишрава; Курма; Молочный океан; Таратамья (девата-таратамья); Расатала; Вишну – дыхание Абсолюта; Вселенная (рассказ Юдхиштхиры); Земля (Бху-мандала); Вишну (воплощения и деяния Верховного Господа); Васуки (пахтанье океана); Дерево Париджата; Чайтанья Махапрабху (рассказ Господа Вишну); Каустубха – божественный камень; Кали (яд Калакута); Швета-двипа; Лакшми – дочь Молочного океана; Сура (вино)
“Перипатетики (от греч. – крытая галерея) – ученики и последователи древнегреческой философской школы, основанной Аристотелем.” 98*451.
“Персоналисты – те, кто считают, что Высшая Реальность, Абсолют, есть Личность.” (гл.). 190*341.
См. Преданные; Трансценденталисты (персоналисты и имперсоналисты); Вайшнавы
“Высший Мир является обиталищем бессмертных. Это также и место архетипов, или печатей; их природа ни в коей мере не сходна с земной материальностью, но они, отбрасывая свою тень в глубину (Низший Мир), осознаются только через свои тени” 78*226.
См. Прототип; Каббала (Сефироты: Ацилут); Вселенная Пифагора
“...Он [дон Хуан, главный герой произведений Карлоса Кастанеды,] подчёркивал, что все археологические развалины в Мексике, особенно пирамиды, были вредны для современного человека. Он описал пирамиды как выражение чуждых нам мыслей и действий. Он сказал, что каждая деталь и каждый рисунок в них были рассчитанным усилием выразить такие аспекты внимания, которые для нас абсолютно чужды. Для дона Хуана это были не просто руины древних культур – они несли в себе опасность. Всё, что там было объектом беспокоящего притяжения, обладало вредным потенциалом.” 82*20.
См. Взаимосвязь (все люди связаны между собой); Энергия (лучистая энергия человека); Информационно-энергетическое поле Мира; Вера или Вирий; Сердце – жилище мудрости Божьей; Голова (таламус)
“Плерома (греч.). «Полнота», гностический термин, принятый для обозначения божественного мира или Вселенской Души. Пространство, развернувшееся и разделившееся на ряд эонов. Обитель невидимых богов. Имеет три ступени.” (сл.). 73*317.
“...термин, использованный также Св. Павлом. Божественный мир или обитель богов.” (сл.). 72*304.
См. Вселенная (7 планов бытия); Алайя (Мировая Душа); Эоны; Пространство – Тело Вселенной; Трилокья; Космогония (Бесконечное Бытие); Каббала (Дерево Сефирот – Вселенная); Нирманакайя (астральные формы); Каббала (3 Лика); Трикая; Гносис; Вселенная Пифагора; Число 3; Троица – Три Свидетеля; Философия (мир философии – сознание Целого); Тригуна
“Плерома – греческий термин, центральное понятие в философии гностицизма, обозначающее божественную Полноту. В ряде гностических писаний Иисус лично провозглашает себя пребывающим в Плероме. Христос также являлся одним из эонов, воплотившимся на Земле для того, чтобы люди смогли вернуть утраченное знание и воссоединиться с Плеромой. В Новом Завете «вся Полнота Божества телесно» обитает в Христе, – Апостол Павел пишет: «Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией и пустыми обольщениями, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, И вы имеете полноту в Нём, который есть глава всякого начальства и власти.» (Кол.2:8-10).” 218*б.П.
См. Иисус Христос; Полнота; Истина освободит вас (незнание – рабство); Прелесть – духовное заблуждение
“...подарки портят сердце.” (Еккл.7:7). 1*769.
“Приходя к святому, вайшнаву или брахману, люди должны приносить с собой какой-нибудь подарок.” (ком.). 146/7*459.
См. Дары мудрецу; Давать
“...Учитель и традиция принимают на себя ответственность за то, чтобы подлинное психофизическое преображение, ангельское перерождение души – не подменялось в учениках культом эмоциональных состояний, слепым фанатизмом или вакхическим потворством страстям, которые легко перекрашиваются и прикрываются иллюзорными видениями, вспышками энтузиазма, сугубой аскезой и кажущимся самоотречением. Как джняну легко подменить напыщенной философией, так и под видом бхакти могут распространяться религиозная схоластика, средневековые суеверия или оргиастические культы. «По плодам из узнаете их».” 158*179.
См. Парампара
См. Самбандха-гьяна (сознание в природе); Брахма-бхута (подобное соединяется с подобным)
См. Дхарма и кама (согласованность); Давать брахманам и санньяси; Деньги на служение Господу
См. Неверие (безверие не даёт счастья, внутреннего мира и довольства); Материализм (теория бескорыстного труда); Философия (позитивизм)
См. Многобожие; Затомис – Маиф; Отношения с Богом (пантеизм и монотеизм); Философия (политеизм); Затомис – Линат; Затомис – Негрской метакультуры; Кришна и Радха (славяне поклонялись Раде и Крышню); Славяно-Арии (Родобожие)
“Полтергейст (букв. шумный дух) – редкое явление, проявляющееся в самопроизвольном перемещении предметов, их исчезновении и возникновении в новом месте, резком изменении их температуры, даже самовоспламенении. Возможно появление воды, возникновение необъяснимых звуков (стук, шаги...), запахов, неприятного ощущения чужого присутствия, странных световых эффектов (образы человеческих фигур, вспышки света...). Характерна внезапность начала и окончания явления. Некоторые исследователи отмечают «разумность» полтергейста. Движение перемещаемых предметов порой явно направлено на конкретных людей. Известны случаи, когда для обозначения полтергейста используется также словосочетание «синдром нечистой силы», термины: барабашка, домовой.” (сл.). 63*27.
См. Жизнь после смерти; Смерть (момент смерти); Жизнь человека – подготовка к следующей
“Посмертие – жизнь человеческого «Я» после смерти Плотского тела.” (сл.). 219*604.
См. Жизнь после смерти; Мытарства; Бардо; Перевоплощение; Смерть – экзамен; Плотье тело
“...Всякая потеря несёт в себе нечто новое. Противясь потерям, мы умираем, ибо остаёмся в прошлом, а не в настоящем. Мы страдаем, ибо страшимся от чего-то отказаться.” 135*184-185.
“Правь – одно из основных понятий славянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Дажьбогом. Согласно этому справедливому закону существует мир. Это понятие подобно «саттве» индийской философии (ясность, абсолютная реальность, гармония).” (сл.). 99*346.
См. Правда
См. Самбандха и абхидхея; Абхидхейа и прайоджана; Любовь к Богу (прайоджана); Стремление к счастью; Хари-катха; Према – вечная природа души
“Преходящие [тонкие] формы обусловлены бессмертными прототипами. Все, кто жил на земле, продолжают жить на ней как новые образцы своих прототипов, но души, превзошедшие свой прототип, принимают в иных сферах новую форму – подобие более совершенного прототипа, ибо они вечно поднимаются по лестнице миров; негодные образцы рассеиваются, и их материя возвращается в общую массу.” (Смерть, Элифас Леви). 74а*240.
См. Звезда Адепта (влияние); Форма (аспект: прототип); Астральная субстанция; Прототип
“...протопластическое тело [субстанция-форма] не создано из той же материи, из которой сделаны наши смертные оболочки.” 69*143.
См. Астральное тело – двойник; Майявирупа
“...в Оккультном Катехизисе сказано, что [...существа] для уплотнения своих форм, чтобы спускаться в низшие сферы, используют осадки Свабхавата, или той пластической материи, которая существует по всему Пространству, другими словами, предвечный ил [субстанция – «прах»]. Эти осадки суть [...] Оболочки; слово употребляется в каббале в нескольких значениях: 1) злые духи, демоны; 2) оболочки умерших людей – не физическое тело, а остаток личности после того, как дух отошёл; 3) элементарии...” 73*205.
См. Хаос и Ветер; Элементарии (3 класса); Семя; Свабхават; Символы (яйцо); Оболочки (элементарные духи); Субстанция; Космогония (Звёздное Вещество); Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Буддизм (чортен)
“Прах, рождённый из праха, – одно из названий живых существ, принятое в буддийской литературе.” (прим.). 40*184.
См. Живые существа
См. Тапас (пределы своих возможностей); Таратамья беспредельна и существует вечно; Природа каждого существа
“...Неоспоримой истиной является то, что всё, что человек имеет в этом мире, было заранее ему предопределено. [...] Тот, кто зарабатывает тяжёлым трудом и тот, кто закрывает глаза на голос совести – оба они получают то, что для них было предусмотрено...” 204*50.
См. Тело – аромат представлений; Судьба (изменение редко); Закон восхождения человека; Воля (свободная воля и предопределение); Карма (мы можем выбирать своё будущее); Человек – игрушка
См. Ад проявляется на Земле; Ад – Биаск; Ад – мир мёртвых; Демоническая свобода; Ад – Нарака; Ад – преисподняя; Демоны преисподни; Ад – путь Ямы; Ад – Тёмная Навь (Преисподняя); Ад – Шеол; Демонические качества; Смерти нет; Славяно-Арии (2 вида существ); Смерть (3 вида смерти)
“Пренатальное существование – т.е. до физического воплощения.” (прим.). 74а*419.
См. Брама – Парабрама (эссенция); Зародыш; Семя; Физический эмбрион; Перевоплощение (предсуществование); Прототип; Идея – причина проявления
См. Оправдания; Гнев; Жалость к себе; Осуждение; Болезнь отчуждения (нет веры); Бессознательное и сознание; Подсознание; Комплекс неполноценности; Зависть (ожидание совершенства)
“...Человек должен быть достаточно разумен, чтобы видеть разницу между [санскр.] преясом, временным удовольствием, и шреясом, или вечным благом.” (ком.). 14/24*530.
См. Разумный человек; Выбор
“...В шастрах употребляется два термина: шрейас и прейас. Когда человек действует ради достижения высшей цели, цель, к которой он стремится, называется шрейас. Погоня же за сиюминутным счастьем, определяется словом прейас. Неразумные люди, чьё интеллектуальное развитие остановилось на уровне ребёнка, никогда не задумываются об отдалённых последствиях своей деятельности. Их интересуют только немедленные результаты (прейас). Так, ребёнок готов играть целый день, потому что ему это нравится, но не любит ходить в школу, не понимая, что, в конечном счёте, это принесёт ему высшее благо. В большинстве своём, люди недальновидны и, подобно детям, отдают предпочтение сиюминутным удовольствиям.” (ком.). 230*378.
См. Большинство; Приятное
См. Абсолютная Истина – прибежище; Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Буддизм (3 прибежища); Перевоплощение – страдание; Смерть (момент смерти царя Парикшита)
См. Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Самбандха-гьяна (кшетра и кшетрагья); Разумный человек (призвание)
“...«Никто никогда не стал добрым по принуждению», – говорят Св. Отцы.” 2*55.
См. Давать (доброхотно дающего любит Бог); Подавление; Научить людей; Религия и принуждение
См. Видение (мы видим только то, что мы есть); Интерпретации (проекция); Ум обычного человека проецирует
“Считается, что все прототипы форм вечно существовали в Божественном Разуме. В обязанность Богов, Божественных Строителей, входило принесение этих субъективных форм в объективную жизнь и наделение их Своими собственными божественными умственными качествами.” (прол.). 70*28.
См. Гении и демоны; Божественная Мысль; Вечная Летопись; Форма (аспект: прототип); Липики – Летописцы – «Строители»
“...каждое человеческое существо [...] имеет своего Прототипа в Духовных Сферах и этот прототип есть высшая сущность его Седьмого Принципа.” 68*297.
См. Эго двойное (Высшее Я); Звезда Адепта; Солнечные Ангелы; Духовная Любовь; Преображение; Индивидуальное «Я»; Принципы (7 аспектов Реальности); Ману (сваямбхува ману); Душа и дух (луковица: прототипы); Искра – духовная Индивидуальность; Душа и дух (египетская теория); Каббала (4 мира существования); Каббала (Дхиан Коганы); Каббала (АЙН СОФ: старейшая Точка); Идеал – ценная собственность; Чувства (2 набора: 7 чувство); Человек: Прототип; Печати
См. Кришна; Поиск Бога (путь муравья, рыбы, обезьяны и птицы); Архат (такому боги завидуют); Магия – искусство (птица свободы); Бессмертное существо – птица; Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Условия сохранения «ценных птиц»; Благородный Путь; Богатство (грех толкает к гибели); Таратамья (иерархия божественности); Дварака; Мудрецы знают; Брахманы свободны; Гаруда – царь птиц; Вишну – бог трёх свершений; Взгляд на Верховного Господа (две птицы); Джива (2 птицы); Власть Господа (речь царицы Драупади); Правила – клетка; Сознание и тело (разновидности сознания); Общество животных (нет вопросов); Добродетель (не видно следа); «Обусловленное» и «освобождённое» (2 птицы); Душа (2 зелёные птицы); Одержимость женщинами; Привязанная душа; Иисус (предоставь мёртвым погребать своих мертвецов); Символы (нечистые птицы и звери); Любовь к людям (легко любить абстрактно); Муни – шмель; Славяно-Арии (Родобожие); Меру – местопребывание богов; Матерь Сва; Пространство – «Гнездо Вечной Птицы»; Нравственность без веры в Бога; Небо – в нём летает много птиц; Осторожность; Парамахамса (лебеди и вороны); Преданный – птица; Решимость (пример воробьихи); Сверхдуша (2 птицы на дереве); Семаргл и Рарог; Символы (птицы и змеи); Слово Божие (семя есть слово Божие); Убийство животных (убийцы не могут считаться благородными людьми); Царство Божие подобно зерну горчичному; Чтение и слушание Священного Писания; Юность – птица; Ясность (птица)
