“...Абстрагироваться (англ. to abstract) – значит сделать себя доступным духу путём его осознания.” 83*206.
См.: Медитация; Осознание Всевышнего.
“...абстракция представляет собой необходимый элемент общения, ибо она даёт нам возможность оформить свой опыт с помощью несложного и быстро производимого «схватывания» умом.” 31*30.
“...как учат даосизм и другие «пути освобождения», Абсолютное нельзя путать с абстрактным.” 31*36.
“...для мага абстрактное есть нечто, не имеющее параллели в условиях существования человека...” 83*48.
См.: Сущность вселенной – светящиеся волокна, обладающие собственным самосознанием; Точка сборки и органы чувств.
“...Маги встречают абстрактное, не думая о нём, не видя его и не чувствуя его присутствие.” 83*49.
См.: Неизвестное и непознаваемое; Маг.
“...Высшая Реальность просто кажется абстрактной для относительного сознания. На самом деле то, что мы называем конкретным здесь, является абстрактным в подлинном и плохом смысле. Чем выше мы поднимаемся к тому, что зовём абстракцией, тем ближе мы подходим к подлинной реальности. Отсюда следует, что если человек может пробудить в себе чувство, будто видимые абстракции нашего языка в действительности отражают подлинную реальность, то он будет готовить себя к Пробуждению.” 56*190-191.
См.: Реальность оккультна; Пробуждение; Слова (абстрактные символы).
“Познавательная способность. Это термин относится к сфере концептуальной жизни, то есть к самому пониманию. [...] Это – важнейшая отличительная черта, отделяющая человека от животного [...] Неотъемлемой характеристикой познавательной способности является способность к абстракции.” 56*202-203.
См.: Остановка мира; Созерцание; Медитация – сосредоточение на абстрактном.
“...Реальное абстрактное мышление становится возможным только когда Личность, в ответ на вибрацию [сущности] Эго, выровняла себя до такой степени, что образовался совершенно беспрепятственный канал. Тогда периодически, вначале редко, потом всё чаще абстрактные идеи начинают просачиваться вниз и, в своё время, сменяются вспышками реального просветления или интуиции...” 54*17.
См.: Манас (3 ума); Равновесие; Интуиция; Озарение – вспышка излучения.
“...Абстракции дают нам чистую концепцию Божьих истин; образы даруют нам их живую реальность.” 50*66.
См.: Мифы и символы; Символ – резонансная структура; Философия (лучшая философия).
“В этой Грандиозной абстракции, которая является единой Конкретной Реальностью, существует безмолвное общение, без слов, без мыслей, вообще без форм, и в нём [различается], как слабый свет, возвещающий новый рассвет, безмолвные Голоса Других, разделённых в этом мире и пространством, и временем, даже отдалённым временем. [...] Безмолвие наполнено и содержательно, и из Него истекает Поток всех образований в их бесконечном разнообразии: музыка, философия, правление, наука, искусство, общество и т.д. и т.п.” 56*55.
См.: Пустота; Знание (безмолвное знание); Идеи (арупа – Вселенная Чистого Разума).
“...Абстракция, называемая Парабраманом, назовём ли мы её Эйн-Софом или, вместе с Гербертом Спенсером, Неизвестным – лишь она одна является Единою Абсолютною Реальностью. Единое Существование «Не имеющее Второго», есть Адвайта, всё же остальное Майя, так учит философия Адвайты.” (прим.). 68*99.
См.: Адвайта; Майя; Медитация – исцеление.
