“Дев – див, бог; существо миров Слави (отсюда – дева, диво, удивление и т.д.).” (сл.). 219*572.
См. Дивье тело; Славь
“Дева даси – женщины, поющие и танцующие в храмах, чтобы доставлять наслаждение Божеству.” (гл.). 209*42.
“...Слово дева относится к Господу, Верховной Личности Бога, изначальному источнику всех полубогов, которых тоже называют девами.” (ком.). 14/20*92.
См. Кришна; Полубоги; Небо Индры
“...Уддхава [в «Шримад-Бхагаватам» 11.6.42] обращается к Кришне, называя Его дева-дева, высшим Богом из богов...” (ком.). 14/24*471.
“...раковина по имени Девадатта, принадлежавшая Варуне. Звук этой раковины слышен во всех направлениях. [...] Майя-данава [...] преподнёс в дар [...] Арджуне раковину Девадатту. Звук этой раковины мог разорвать сердце любого врага.” (М-б., 2.3). 203/2*23.
См. Арджуна
“Вайшнав не должен пренебрежительно относиться к деватам. Существует две категории деват: воплощения Господа и души, наделённые особыми полномочиями. И те, и другие являются слугами Бога, поэтому к ним нельзя относиться пренебрежительно. Души, которые по милости Господа обрели положение правителей и защитников этого мира, считаются деватами и достойны преклонения. К ним нельзя относиться недоброжелательно или пренебрегать ими. Деватам нужно не только оказывать должное почтение, можно также молить их, чтобы они даровали нам преданность Кришне. Вайшнав не должен проявлять неуважение ни к одному живому существу. Кроме того, следует почтительно относиться к деватам, которым поклоняются в других странах, поскольку такое поклонение помогает недостаточно развитым в духовном отношении людям, приобщиться к преданному служению. Если вайшнав не будет делать этого, он утратит смирение и станет высокомерным. Тогда преданность Богу больше не сможет расти в его сердце.” 206*185.
См. Таратамья (девата-таратамья); Боги и демоны (представления тибетских мистиков); Идолопоклонство; Полубоги (отношение к полубогам)
“Девахути – мать Капиладевы, Господа Капилы.” (гл.). 213*307.
“Деви-дхама – материальный мир; владычицей этого мира является богиня Деви (Дурга).” (сл.). 146/7*694.
См. Дурга
“...Материальный мир называется Деви-дхама, или обитель Майядеви, иллюзорной энергии Господа.” (ком.). 14/24*318.
“...девы, существа божественной природы...” (ком.). 15*700.
“...[Шестилицый Бог Гухти], чья кожа густо-красного цвета, чьё Знание Бесконечно, который ездит на райском павлине, который является сыном Бога Шивы, вождём армии Дев.” 36*424.
