“...духовное зрение воспринимает оба мира, телесное зрение – только мир материальный.” 113*174.
“Ламы утверждают, что, кроме обычного зрения, возможности которого ограничены, существуют ещё пять других видов зрения: 1) зрение инстинкта (или плотское зрение), которым наделены хищные птицы и звери, как правило, более острое, чем обычное зрение человека, 2) зрение небожителей, позволяющее видеть мир людей, как свой собственный, а также много раз повторяющиеся рождения в обоих мирах в прошлом и будущем, 3) зрение достигших Истины, подобное зрению Бодхисаттв и Архатов, охватывающее сотни прошлых и будущих мировых периодов (кальп), 4) божественное зрение, которым обладают великие Бодхисаттвы, видящие то, что было и что будет на протяжении миллионов мировых периодов, 5) зрение Мудрости, которым обладают Будды, способные видеть сквозь вечность.” (ком.). 25*326.
См. Бодхисаттва; Архат – редкий цветок; Будда (12 правил поведения Будды); Предвидение; Сиддхи (локич-сиддхи); Постижение Будды
“[У даосов] Это небесные, земные, духовные, человеческие и призрачные глаза. Небесные глаза видят все вещи в 33 Небесах. Земные глаза видят 18 адов. Духовные глаза, или глаза Жизненности, видят вещи, происшедшие перед рождением и смертью, а призрачные глаза видят через горы, землю и металл.” 33*295.
“Вместе с силой духовного зрения и прозрения человека растёт даль и как бы пространство вокруг него: его мир становится глубже, его взору открываются всё новые звёзды, всё новые загадки и образы.” («По ту сторону добра и зла» 57). 103*284.
“«Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло». – От Матфея 6.22. При глубокой медитации единое, или духовное, око становится видимым внутри центральной части лба. На это всеведущее око в Писаниях есть различные указания как на третий глаз, звезду востока, внутреннее око, голубя, спускающегося с небес, око Шивы, око интуиции и многие другие.” (прим.). 44*173.
См. Звезда Адепта; Чистота – магическая власть; Видение; Символы (голубь); Внутреннее зрение
“...Гораздо чаще наши важные решения зависят от «наития» – иначе говоря, от «периферийного зрения» ума. Поэтому надёжность наших решений в конечном счёте зависит от способности «ощущать» ситуацию, от степени развития этого периферийного видения. ...Опыт интуитивного принятия решений убедительно доказывает, что периферийная способность ума лучше всего проявляется в тех случаях, когда мы не вмешиваемся в неё, когда мы доверяем ей действовать спонтанно – само собой.” 31*41.
“Местонахождение «единого», или духовного, глаза («точка между бровями»). При наступлении смерти сознание человека обычно привлекается к этому святому месту, чем объясняется поворот глаз вверх у мёртвых.” (прим.). 44*55.
“Мы сами часто не осознаём, что утилитарный угол зрения на всё существующее стал для нас чем-то вроде нашего второго Я. Всё на свете расценивается исключительно сообразно тому, в какой мере оно полезно для человека.” 107*99.
См. Материализм; Закон возмездия – механизм; Двойственность; Психологический режим бездуховности
“...«Йог, – говорит Патанджали, – слышит небесные звуки и песни ангелов. Он ощущает их прикосновение, когда они пролетают в воздухе». В переводе на более понятный язык сие означает, что аскет может зреть духовным оком Астральный Свет, улавливать духовным слухом звуки, не слышные для других, жить и чувствовать, так сказать, в Невидимой Вселенной.” 74а*67.
См. Аскет; Астральный свет; Йог; Слышание; Третий глаз; Чувствование
“...Зрение недостатков наших – вот безопасное видение! Зрение падения и искупления нашего – вот нужнейшее видение! «Дух сокрушенный и смиренный» (Пс.50,19). – вот состояние существенно полезное, чуждое самообольщения, состояние, в котором благоволит Бог!” (Иосиф). 138/2*17.