“Монада – «яйцо» (частица агти) оплодотворённое (одухотворённое) живатмой. Является частицей материи («мон» – единая, «ада» – агта; т.е. первочастица агти – яйцехоре).” (сл.). 219*592
“...аналогии на каждом плане с семью подпланами [...] поле эволюции солнечного Логоса [...] поле развития человека.
I. Семь системных планов: 1. Божественный план – Логос (1-й космический эфир). 2. Монадический план – Монада (2-й космический эфир). 3. Духовный план (3-й космический эфир). 4. Интуитивный план (4-й космический эфир). 5. Ментальный план – Эго (газообразный план). 6. Астральный план (жидкий план). 7. Физический (грубый план).
II. Семь дифференциаций в терминах огненной энергии: 1. План божественной жизни – Отец (море огня). 2. План монадической жизни – Сын (акаша). 3. План атмы – Святой Дух (эфир атмы). 4. План буддхи, интуиции – Центральный план (воздух). 5. План ума (огонь). 6. План Желания (астральный свет). 7. План физический (эфир). Мышление – мыслеформы – материализация. Микрокосм – Макрокосм.
III. Планы логоической эволюции (семь планов). Планы эволюции Сына (шесть планов). Планы монадической эволюции (пять планов). Планы человеческой эволюции (три мира). Семь – число тотального проявления. Три – число сознания. Один – число Жизни или Духа.
IV. Электрический огонь – Солнечный огонь – Огонь трения. Отец – Сын – Святой Дух. Дух – Сознание – Материя.” 55а*294-295
См. Пралайя; Третий глаз – инструмент Духа; Дэвы формируют Небо и Ад; Иерархии чувствующих Существ; Закон Любви; Личность и сущность (суть личности); Психе (общественное образование); Постижение – моменты осознания
“Триада – буквально: атма-буддхи-манас (выражения Монады). Монада являет себя через Триаду и в своём низшем или третьем Аспекте, формирует Эгоическое или Каузальное тело, младенческое или зародышевое Эго [Душу].” (гл.). 55а*741
“...В высшем мистическом смысле душа – это глаз монады, позволяющий монаде, которая есть чистое Бытие, работать, контролировать, знать и видеть.” 52*198
“Монада. Единый. Троичный дух на своём собственном плане. В оккультизме часто обозначает соединённую триаду: Атму, Буддхи, Манас; Духовную Волю, Интуицию, Высший ум, – бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах, постепенно прогрессируя в них до человека и далее до своей конечной цели.” (сл.). 54*337
“...первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды материальностей, создаваемых ими.” (сл.). 105*593
См. Метакультура (Соборная Душа); Дух Божий вездесущ; Навна
“...Физическое же тело создаётся для нас ангельскими иерархиями – они творят самую материю – и великой стихиалью человечества – Лилит – той, которая ваяет из этой трёхмерной материальности цепь рода. Воздействие самой монады в этом акте через шельт заключается в том, что она данному звену рода даёт индивидуальность. [...] Физическое тело может приниматься монадой один или, снова и снова, много раз.” 107*51
См. Космос и Антикосмос; Ад – Суфэтх; Брамфатура; Астрал – высший инструмент шельта; Шельт; Планетарный Логос; Богосотворчество; Иерархия – лестница; Совесть (3 ряда сил); Стихиали – Лилит; Эфирное тело состоит из различных субстанций; Демоны (Велга); Эксплуатация – «категорический императив»; Сакуала миров Высокого Долженствования; Путь – «узкий путь»
“...Цифра один – это факт индивидуализации, самобытности. Это сама искра, импульс, воля к манифестации. Это, собственно, и есть Качество – совокупность внутренних характеристик организованного пространства. Единица, как Единое, подвержена бесконечному расширению и увеличению. Она не имеет конца в последовательности чисел и сама, своим существованием диктует эту последовательность.
Пифагор называл единицу Монадой. Отсюда традиция называть Дух человека, его самую тонкую составляющую, исходящую из Стабильно-трансцендентного слоя, Монадой. «Всеключающее Единое», Монада, по Пифагору, причина и начало всех вещей, женщина и мужчина; она хаос и одновременно структура симфонии, она изначальна, она Бог.” 111*212
“Каждый человек, в зависимости от Зоны рождения его Монады, изначально несёт в себе определённый набор Качеств.” 111*126
См. Пифагор; Индивидуальность; Число 1
“Монаду можно символически назвать энергетической капсулой, заполненной Информацией и Огнём, составляющих Сущность человеческую.
Внутри Монады – Огненное Зерно Духа человеческого, находится в дремлющем состоянии. Его следует пробудить, точнее сказать – человека следует пробуждать к деятельности Огненного Зерна его Духа.” 97*44
См. Логос питает человека; Сущность и личность; Просветление – трансмутация; Душа – Тело Духа; Огонь Духа; Дух человека (7 оболочек монады); Озарение мгновенно
“То, что устремляет к эволюции и ускоряет её, т.е., понуждает рост и развитие человека к совершенствованию, есть (а) Монада или то, что действует в ней бессознательно через Силу, присущую и самосущую; и (б) низшее Астральное Тело или Личное Я.” 69*140
См. Я (Высшее и Низшее); Астральное тело (линга шарира)
“...на Эзотерическом языке, именно не форма из плоти, крови и костей, ныне называемая человеком, есть Человек, но внутренняя божественная Монада с её многообразными принципами или аспектами.” 69*798
См. Атом (7 планов бытия); Человек: 7 принципов
“Лейбниц представляет себе Монады, как элементарные и неразрушимые единицы, одарённые мощью выдачи и восприятия по отношению к другим единицам и, таким образом, определяющие все духовные и физические феномены. Это он изобрёл термин апперцепции, который вместе с ощущением (скорее нежели познаванием) нервов, выражает состояние Монадического сознания на протяжении всего прохождения через все царства до Человека.” 68*234
См. Ангельские Сущности; Лейбниц; Инстинкт и рассудок; Прототип
“...«человеческая» Монада, будет ли она «имметаллизована» в атоме камня, или «инвегетализована» в растении, или же «инанимализована» в животном, всегда будет божественной, следовательно также человеческой Монадой. Она перестаёт быть человеческой только, когда она становится абсолютно божественной. Термины «минеральная», «растительная» и «животная» Монада употребляются с целью создания поверхностного отличия; нет иной Монады (Дживы) иначе, как божественной, и следовательно, когда-то она уже была или же в будущем должна стать человеческой. Последний термин останется лишённым смысла, если только это различие не будет хорошо понято. Монада есть капля из запредельного Безбрежного Океана или же, выражаясь правильнее, внутри плана первичной дифференциации. Она божественна в своём высшем аспекте и человеческая в своём низшем состоянии – слова «высший» и «низший» употребляются здесь из-за недостатка лучших слов – но она всегда остаётся Монадой при всех условиях или же в любых внешних формах, исключая только состояние Нирваны. Подобно тому, как Логос отображает Вселенную в Божественном Разуме, а проявленная Вселенная отображается в каждой из своих Монад, как говорит Лейбниц, повторяя лишь Восточное Учение, так и Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе все основные формы каждого царства. Потому правильно говорят каббалисты, что «Человек становится камнем, растением, животным, человеком, духом и, наконец, Богом», завершая, таким образом, свой цикл или кругообращение и возвращаясь к точке, от которой он начал, как Небесный Человек. Но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, ещё меньше его физическое тело.” 69*234-235
См. Джива; Брама – Парабрама (эссенция); Дух: Дифференциация; Перевоплощение (предсуществование); Странник; Буддхи – божественная душа; Животные (зародыш бессмертной души); Смерть (посмертные состояния)
“...Монада не может ни продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру или плану и может быть сравниваема лишь с нерушимою звездою божественного света и огня, низвергнутою на нашу Землю, как доска спасения для Личностей, в которых она обитает. Именно, эти последние должны уцепиться за неё и, приобщившись, таким образом, к её божественной природе, достичь бессмертия. Оставленная сама по себе Монада не прикрепится ни к одной [другой] и, подобна доске, будет унесена неустанным течением эволюции к другому воплощению.” 68*229-230
“...[«Монадическое Естество», рассматривается] как эволюционирующая энергия.” 68*231
См. Индивидуальное «Я»; Атман или Атма – вселенский Дух; Душа и дух (луковица: прототипы); Дух: Субстанция (судасаттва); Спасение (человек сам свой спаситель)
“...[все монады], будучи зеркалом своей собственной Вселенной [...] индивидуализируют на время независимый Разум, всеведущий и вездесущий. И тем же самым процессом магнетической агрегации монады создают себе объективные видимые тела.” 68*791
См. Магнит («небесный магнит»); Человек: Зеркало; Логос – Божество: Зеркало; Душа и дух (луковица: зеркало); Форма (аспект); Душа и дух (святой поцелуй); Разум Космоса (манодхату); Прототип
“...Также Монада каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвёт связи с нею, и он не оторвётся и не заблудится в «Лунной Тропе» [земной жизни] – по оккультному выражению – есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других, с присущей ему духовной Индивидуальностью на протяжении одной Манвантары.” 68*331
См. Гении и демоны; Звезда Адепта; Манвантара – цикл; Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Индивидуальное «Я»; Нирманакайя (астральные формы); Характер обусловлен; Бессмертие и уничтожение (Ад и Рай); Личности – оболочки; Самоубийство души; Каббала (Дхиан Коганы); Ишвара – единение с Божеством; Сутратма – пчела; Липики; Марут дживы
“...Термин Монада может быть одинаково применен, как к обширнейшей Солнечной Системе, так и к малейшему атому.” 68*56-57
См. Солнце – Сердце; Космогония (Звёздное Вещество); Атом
“...Монада (Проявленное) есть начало всего. От Монады и неопределённой Диады (Хаоса) произошли Числа; от Чисел – Точки; от Точек – Линии; от Линий – Поверхности; от Поверхностей – твёрдые тела; от них – твёрдые тела, имеющие четыре элемента – Огонь, Воду, Воздух и Землю, из всех них, претворенных (взаимодействием) и совершенно изменённых, и состоит Мир.” (Диоген Лаэртский). 68*535
См. Каббала (принципы); Форма (аспект); Число 4; Диоген Лаэртский
“...Огонь, Воздух, Вода, Земля были лишь видимыми обличиями, символами вдохновляющих их невидимых Душ или Духов, Космических Богов, которым воздавались божеские почести невеждами и простаками, но благоговейное почитание мудрыми. В свою очередь, феноменальные подразделения ноуменальных Элементов оживлялись Элементалами, так называемыми «Духами Природы» низших степеней.” 68*570
См. Бог (Божество: Полубоги); Элементал; Природные духи
“...Для герметического философа они Силы, относительно «слепые» или «разумные», соответственно тому из принципов в них, с которым он имеет дело.” 68*571
См. Гении и демоны; Каббала (Иерархия Сил: Вестники); Герметизм; Липики – Летописцы
“...Первичная Монада в системе Пифагора, которая растворяется в темноте, и которая и есть сама Темнота (для человеческого сознания), была положена в основу всех вещей...” 71*10
См. Человек: 7 принципов; Пифагор; Тьма; Каббала (аритмомантия)
См. Душа и дух (Мировая Душа); Хаос и Ветер; Ангельские Сущности; Причина (паратантра); Мудрость – плод (понимание источника); Атман или Атма – вселенский Дух; Разум Космоса; Логос – Божество: Источник; Искра – духовная Индивидуальность; Вечность Вселенной
“Монада – (у ведантистов Сутратма) единственный вечный Принцип внутри нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается...” (сл.). 70*276
См. Дух: Принципы; Паранирвана – слившиеся «ароматы»; Сутратма – «Нить Бытия»
“Монада – воистину, «неделимая вещь» [...] как Атма в соединении с Буддхи и высшим манасом. Эта троица едина и вечна, ибо два последних поглощаются первой при завершении всей условной и иллюзорной жизни.” 68*711
“Это – Единица, Единое; но в Оккультизме часто обозначает объединённую диаду Атму-Буддхи – или ту бессмертную часть человека, которая, воплощаясь в низших царствах и постоянно развиваясь через них до Человека, с того времени ищет путь к конечной цели – Нирване.” (сл.). 72*299
См. Путь (Брод Нирваны); Манас бессмертен; Душа и дух (луковица); Странник; Атма-буддхи; Буддхи – божественная душа; Искра – духовная Индивидуальность; Трикая; Число 1; Монас
“...духовная или монадическая оболочка – [коагулирует] как синтезатор семи принципов [человека].” 55а*168
“Сущность Монадическая – материя атомного (наивысшего) подплана каждого плана.” (гл.). 55а*741
См. Принципы (7 аспектов Реальности); Атом (постоянный атом); Каузальное сознание (ментальная субстанция)
