“...То, что ранее демонстрировалось лишь шаманами и мудрецами, йогами и духовными учителями, является в конечном счёте врождёнными способностями каждого человека.” 131*218.
См. Духовный учитель; Человек знания; Потенциал; Мудрец; Йог; Шаман; Мистицизм
“...[Гуру Махарадж] сказал: «Это зависит от способностей. Кто-то может управлять империей и иметь время для отдыха. Другой же может выбиваться из сил, пытаясь управлять своей семьёй, и всё равно не достигает в этом большого успеха». Итак, всё индивидуально, и то, что для одного представляется слишком большим, для другого будет незначительным. Каждый должен стараться делать то, что в его силах.” 191c*75.
См. Долг; Путь (юкта-вайрагья)
“...Бог наделил каждого человека способностью самосознания, но в различной мере; перейдёт ли он (всякий данный индивидуум) за пределы самосознания и достигнет ли Царства Небесного (космического сознания), зависит не столько от размеров этих способностей, сколько от того употребления, которое человек из них сделает. [...] Если же, с другой стороны, человек пренебрегает развитием этих способностей, то он осуждён безнадёжно оставаться в плоскости самосознания; тут был, есть и всегда будет плач и скрежет зубов.” 65*171.
См. Ад – путь Ямы; Нирвана – космическое сознание; Царство Небесное силою берётся; Родится снова
“...Под способностями я понимаю прежде всего, естественно, личную силу человека, свободную энергию, которая представляет собой абсолютную предпосылку для любого акта восприятия.” 124*238.
См. Сила (личная сила); Усилия; Восприятие; Магия – искусство перепрограммирования; Энергичность
“Зрелище обители Господа Вишну поразило Арджуну. Он пришёл к выводу, что любые способности человека приходят к нему, только, по милости Шри Кришны.” (Ш.Б.10.89.62). 14/23*716.
См. Маха-Вишну (Кришна и Арджуна возвращают брахману сыновей); Брахмаджьоти – сгущенное сияние тела Кришны; Милость Кришны; Сиддхи (мистические совершенства)
“...великие «налджорпа» и знаменитые «дубтшены» [последователи почитаемых тибетских сект] для достижения подобных результатов не нуждаются ни в каких магических средствах. [...] дело идёт вовсе не о том, чтобы быть невидимым, хотя обыватели и представляют это чудо именно так. В действительности, тут требуется умение, приближаясь, не возбуждать в живых существах никаких эмоций. Тогда можно пройти незамеченным, или же, на первых стадиях овладения техникой процесса, привлечь к себе минимум внимания. Вы не должны вызывать у видевших вас размышления и не должны оставлять в их памяти никаких впечатлений. [...] когда кто-нибудь подходит, поднимая при этом шум, сильно жестикулируя и натыкаясь на людей и предметы, он вызывает у многочисленных видящих его людей самые разнообразные эмоции. В носителях эмоций пробуждается внимание и направляется на того, кто это внимание активизировал. Если же, наоборот, приближаться молча и бесшумно, то вызываемые в окружающих немногочисленные впечатления неинтенсивны. Вы не привлекаете внимания, и в результате вас почти не замечают. Всё же и в состоянии неподвижности и безмолвия работа сознания продолжается, порождая энергию. Это энергия, распространяясь вокруг порождающего её субъекта, воспринимается приходящими с ней в контакт индивидами различным образом. Если же удаётся заглушить в себе деятельность сознания, ощущений вокруг не возникает, и вас никто не видит. [...] мы беспрестанно видим множество предметов. Но, несмотря на то, что все они находятся в поле нашего зрения, мы «замечаем» очень немногие из них. Остальные не производят на нас никакого впечатления. Зрительный [без разбуженных эмоций] контакт не сопровождается никаким «познанием». Мы ничего не помним об этом контакте. В действительности эти предметы оказались для нас невидимыми. ” 26*206-207.
См. Ментальная безмятежность; Магия – искусство; Энергия – потоки; Мистик (налджорпа)
