“Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит ещё Само. Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоёвывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, – он называется Само. В твоём теле он живёт; он и есть твоё тело.” («Так говорил Заратустра»). 103*24
“Ваша добродетель – это самое дорогое ваше Само. В вас есть жажда кольца; чтобы снова достичь самого себя, для этого вертится и крутится каждое кольцо. [...]
Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то посторонним, кожей, покровом – вот истина из основы вашей души, вы, добродетельные!” («Так говорил Заратустра»). 103*67
“К столпу добродетели должен ты стремиться: чем выше он подымается, тем становится он красивее и нежнее, а внутри твёрже и выносливее.” («Так говорил Заратустра»). 103*85
См. Героизм – воля к самопогибели; Великий человек; Сверхчеловек; Дух человека – друг; Тело высшее; Добродетельные наказываются
“...Ничто не приходит само по себе.” 95*370
См. Знание и бытие; Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (накопление энергии); Наблюдение (самонаблюдение); Жизнь во сне – ложная ясность; Эволюция и бытие; Буфера; Отождествление – причина сна; Идея – машина (может быть опасной); Я и бытие (реальное Я); Знание и бытие (изучение себя); Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Сознание и бытие (развитие)
“...[духовный] человек легко входит в соприкосновение с САМО и с высшими планами.
САМО превосходит границы планов.
Космическое САМО есть Атман.
Жить в сознании Атмана – значит жить в тишине, согласии и мире, которые выше явлений и в сознании, которое отделено от мира, даже когда наполнено им.
[...] САМО-осознание – состояние осознания [трансцендентного присутствия] Всевышнего в себе, отождествление с ним.” 51*231
“Мы осознаём, как имманент, молчащее САМО во всём следящим, чистым и всюду присутствующим, постигаем эту сознающую душу космоса, для чьего восторга вселенская Натура показывает беспрерывную процессию своих работ. Мы узнаём о развёрнутом восторге, чистом и совершенном Присутствии, безграничной и само-содержащей Силе, имеющейся налицо в нас самих и во всех объектах, не разделённой их разделением, не задеваемой напряжением и борьбой космического проявления, как верховное ко всему этому [...] Мы осознаём Всевышнее, вечное САМО всех, сначала как источник всех действий и не действий, всего знания и неведения, всего восторга страдания, всего добра и зла, совершенства и несовершенства, всех сил форм Натуры, исходящих от вечного святого Первоисточника и возвращающихся ко Всевышнему [...] Это основание даёт нам возможность владеть в надёжности и уверенности святым существованием всей вселенной внутри нашего собственного существа. Мы более не ограничены и не закрыты в том, что мы населяем, но подобно Всевышнему, содержим в нас всё, что для целей движения Натуры мы соглашаемся населять. Мы суть не ум, жизнь или тело, но владеющая ими осведомлённая и поддерживающая Душа, молчащая, полная мира, вечная.” 51*235
“...Если человек осознаёт молчащего Атмана над [собой], это только Нирвана. Если человек осознаёт космическое САМО, динамическое и активное, тогда человек осознаёт всё как САМО, всё, как самого себя, это САМО, как Всевышнее.” 51*242
См. Ананда – принцип блаженства; Осознание Всевышнего; Виталическое тело (восхождение к высшим планам)
“...одним из результатов детального пересмотра [личной жизни] является искренний смех при столкновении лицом к лицу с набившим оскомину проявлением самовлюблённости, являющейся сущностью всех человеческих взаимодействий.” 82*234
См. Чувство собственной важности; Большинство; Личная история; Перепросмотр – взгляд с моста
“Самодержавие – способ государственного правления, когда народ самоуправляется с помощью Копного права и Монарха (самого умного и могущественного из всех представителей влиятельных родов).” (сл.). 219*611
“...Самодисциплина означает, что человек не должен принимать того, что оказывает неблагоприятное воздействие на духовное развитие. Следует приучить себя к этому и отвергать всё, что тормозит продвижение по пути духовного развития. В этом состоит истинное отречение. Чувства настолько сильны, что всегда стремятся получить удовлетворение. Не нужно потворствовать таким желаниям, ибо без этого можно обойтись.” (ком.). 15*614
См. Воздержание – отречение; Общение с глупцами; Дисциплина ума; Путь духовного совершенствования; Отречение (3 гуны материальной природы)
“...[самодисциплина] – признак того, что [человек] принял на себя полную ответственность за свои действия.” 126*58
См. Ответственность; Взросление – принятие ответственности; Равновесие охотника; Контроль воина; Сдержанность – самодисциплина
“Самодовольство – наиболее серьёзное препятствие для современного спиритуалиста [мистика], на его пути к просвещению.” 66*438
См. Учитель необходим (преемственность); Животная душа; Интеллигенты не знают духовной жизни; Материализм и скептицизм; Эгоизм – одержание; Иллюзия (7 причин иллюзии); Демоническая свобода; Рассудок не способен постичь духовное; Духи: Жертвы духов; Спиритические феномены опасны; Сознание обычное; Препятствия – ограничения; Видение ограничено
“...Самодостаточность – это не пустота и не равновесие, это – изливающаяся полнота, источник. Вот что это такое...” 160/4*13
См. Према; Полное Целое; Брахма-бхута – сознательная часть Господа; Гуру (настоящий гуру); Удовлетворение преданного; Служение исходит из изобилия
“...мудрость осознаётся посредством экстатической интроспекции (самонаблюдения).” 24*216
“...самообладание. Это человек, сумевший подняться над всем личным и эгоистичным, умеющий контролировать себя, постоянно осознающий силу своего слова, поступка или помысла.” 135*233
См. Безупречность; Воин; Ответственность; Проблема большинства
“...Склонность к самообману, словно змея, неслышно подползает, чтобы нанести смертельную рану. Невежество подкрадывается незаметно. Оно обволакивает душу, стягивает её вниз, в мир животного существования, и погружает в иллюзию. Тела из плоти и крови – тяжёлое бремя.” 191в*101
См. Глупец; Наркотики; Майя не способна дать избавление; Ложь – мир иллюзии; Невежество – сила; Прелесть этого мира; Привязанности (3 степени); Собственные желания и бесконечность; Чувство правит всем
“Стремящийся к высотам духовной жизни должен на каждом шагу быть готовым к встрече со смертью. Отдавайте себя с самым сильным желанием победить или умереть. [...] Не отдашь – не приобретёшь. [...]
Самоотверженность – путь к удаче. На верном пути тот, кто стремится служить, а не повелевать или накапливать знания ради подпитки своего эгоизма.” 191а*102-103
См. Путь (юкта-вайрагья); Стремление к идеалу; Духовная жизнь – вкус к истине; Смерть – экзамен; Преданное служение (дух служения)
“...Пока сознание не приучено к самоотверженности и к бесконечному состраданию, человек склонен впадать в ошибку поисков освобождения только для себя одного.” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*118
См. Будда (Пратьека Будда); Ошибки (10 причин сожаления); Тщеславие (самодовольство)
“...Будда подчёркивал значение саморегуляции, так как человек должен сам достичь нирваны или просветления, своими собственными усилиями, в глубинах своего собственного сознания.” 28*28
См. Буддизм – практика в действии; Просветление – переживание таковости; Усилие (куфу – волевой процесс); Нирвана – самодостаточность
“[Кришна сказал:] В «Ведах» много говорится о трёх гунах материальной природы. О Арджуна, освободись от влияния этих трёх гун, от всякой двойственности и от стремления к приобретению и самосохранению, и утвердить в своём «я».” (Б.-г., 2.45). 15*137
См. Арджуна и Кришна; Гуны материальной природы; Веды – суть всех Богооткровенных писаний; Освобождение от двойственности
“Самость – ложное эго, отождествление себя со своим телом.” (сл.). 219*611
“Тот, кто знает природу своей самости и понимает, как действуют его чувства, тот не находит места для «я», и таким образом он достигнет бесконечного покоя. Мир имеет мысль об «я», но из этого возникает ложное представление.” 144*75
См. Впечатления ведут к новому рождению; Жадность – алчность; Власть над собой (победитель); Вожделение (угасание греховного желания – высочайшая религия); Вред – неведение; Контроль над умом (ум хитёр); Зло (корень зла); Нечистота; Препятствия (10 великих препятствий); Пороки тела, языка и ума; Страдание (что такое страдание?); Учение Будд; Я – всего лишь майя; Подавление плоти болезненно; Рабство – привязанность
“Одним из существеннейших условий достижения более высоких уровней является полное отрицание какого бы то ни было аспекта «самости», «Я». Или как было сказано: «Нирвана не для тех, кто её жаждет, ибо непременным условием любой Нирваны является полное отсутствие желания».” 27*160
“То, что представляется как «Я», как моя истинная «самость», как единство, как личность, как «эго», на самом деле является нестабильным сочетанием элементов, можно сказать – «сочетание жизней», истекающих из различных источников, на мгновение объединившихся и активных.
Активность различных элементов, входящих в состав данного агрегата, не всегда взаимосогласована и не всегда проявляется одновременно. В то время как некоторые выглядят застывшими, другие могут проявлять бурную жизнедеятельность; когда одни устремляются в одном направлении, другие стремятся в другое, зачастую диаметрально противоположное. Так и возникают умственные конфликты, те раздирающие нас противоречия, когда мы чувствуем, что наши действия обусловлены конфликтующими и противоборствующими инстинктами и страстями.” 27*163-164
См. Активность; Причины и следствия («потомство»); Эфирные паразиты («памяти»); Эго (буддизм об эго); Аханкара или ахамкара; Психика; Самомнение (высокомерное самомнение); Энергия – потоки; Дэва-субстанция человека; Инстинкты вида; Личность – поток; Страсти и привязанности
“...самость – это не что иное, как пучок старых привычек, который вы забыли где-то в пути. Где вы оставили его, вы не знаете.” 46а*124
См. Осознанность; Возможность легко упустить; Свобода самости; Человек – робот; Привычки умирают с трудом; Санньяса – правильный способ проживания
“...страсти не принадлежат к естеству нашему, но привносятся в него – именно, когда душа предаётся самоугодию, тогда уклоняется от добродетели и водворяет в себе страсти.” (св. авва Дорофей). 3*30
См. Наставник; Дорофей авва; Искушения (потому согрешаем, что нетерпеливы); Искушения сопровождают добрые дела
“...Существуя в материальном мире, чувства человека постоянно нечисты, т.к. заняты самоудовлетворением.” (ком.). 15*589
См. Материальный мир; Большинство; Скверна; Чувства – ядовитые змеи; Нечестивые люди
