Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Откровение

“...оставив все попытки постичь истину, опираясь на мирские аналогии, человек должен раскрыть своё сердце Божественному откровению, являющему истинную природу души и Бога.” 226*17.

Откровение (без откровения)

“...блуждают, без веры и света божественного откровения, все скептики, последователи и поклонники отрицательных учений.” 12*350.

Откровение (Господь открывается постепенно)

“...Как утверждается в Шримад-Бхагаватам» (1.2.11): [...] Трансцендентное бытие Господа открывается постепенно: вначале – как безличное сияние, затем – как Сверхдуша в сердце каждого и в конце концов – как Верховный Господь, пребывающий в Своей вечной обители.” 14/21*29.

Откровение (мукашафа)

“мукашафа [араб.] – раскрытие божественных тайн, откровение, посещающее мистика на его пути к богу.” 48*206.

Откровение (теопнейстия)

“Теопнейстия – откровение; нечто, данное или вдохновлённое богом или божественным существом. Божественное наитие.” (сл.). 73*391.

Откровение (хладини-шакти-сара)

“…каждая джива способна получить откровение Голоки [царства Бога]… посредством божественного сознания (самвит), благодаря сосредоточению на глубинной сути энергии божественного блаженства (хладини-шакти-сара – пробуждающей поток преданности в душе).

Блаженный поток преданности безграничен; он – суть чистого божественного сознания. Такое восприятие – само сердце преданности; не объясняя о себе как о какой-то особой форме «знания», оно является несомненным признаком безраздельной преданности; именно оно открывает дживе царство Голоки.” (ком.). 195*101.

Откровение (шраута-пантха)

“...[Люди] не понимают, что самое важное, самое существенное в их жизни – наука о душе, о внутренней жизни...

Очевидно, что мир испытывает острую нужду в Истине. Такая Истина не рождается из мнений интеллектуалов и теоретиков. Шраута-пантха означает явленную, совершенную Истину, исходящую от Самого Бога. Единственный способ познать Бога – это шраута-пантха, Откровение. Именно в нём так нуждается душа. Откровение не связано с миром материи, оно приходит из сферы Запредельного, из сарвагья, обители Абсолютного Знания.” 191c*21.

Откровение 5 круга

“До сих пор «имеются лишь Четыре Истины и Четыре Веды» – как говорят буддисты и индусы [ибо мы всё ещё в Четвёртом круге]. На этом основании Ириней настаивал на необходимости Четырёх Евангелий. Но так как каждая Новая Раса, при начале Круга, должна иметь своё, ей надлежащее Откровение, также и носителей его, то ближайший Круг принесёт Пятое, следующий за ним Шестое и так далее.” 68*87.

Откровение Верховного Господа

“...откровение Верховного Господа, даруемое Им тем людям, которые ищут Его общества. Причём откровение это, будучи абсолютно трансцендентным к этой преходящей жизни, предназначено для помощи в обретении особого восприятия, пусть даже и мимолётного.” (Свами Б. К. Гири). 210*9.

Откровения разрушают плохую карму

“Божественные откровения разрушают плохую карму. [...] Когда человек непосредственно соприкасается с духовной энергией, это называется Божественным откровением. Оно приходит в форме удивительного чувства счастья и приносит с собой озарение светом знания, которое открывает Бога, поэтому оно и называется Божественным.

В присутствии такого грандиозного, чистого переживания, всё материальное становится незначительным, потому что оно временно и не приносит высшего вкуса. Поэтому происходит очень важная вещь – замена низменных вкусов и желаний человека на высший вкус Божественной любви. Только счастливые люди, наделённые таким вкусом, способны изменить мир. Этот вкус необходимо ощутить абсолютно каждому человеку для того, чтобы иметь эталон чистоты в своём сердце.” 174*39.

Откровение – «причастие»

См.: Самадхи – «причастие».

Откровение – сошествие Божественного

“Откровение – это часть интуитивного познания.” 51*59.

“...это – сошествие вниз Божественного ниже черты, отделяющей божественный мир от человеческого мира и состояния.” 51*381.

См.: Шабда – духовное прозрение.

Откровение (Божественное откровение)

“...непостижимое буддистов соответствует Божественному откровению, которое является чем-то сверхъестественным, иррациональным и совершенно недоступным человеческому пониманию. Такое откровение нас не посетит, пока мы будем скованы цепью логического рассуждения. Бог никогда не откроется разуму, набитому рационалистическими идеями; не то, чтобы они Ему не нравились, просто Он выше их. Он всегда готов появиться перед нами, но ни кто иной, как мы же Его и избегаем. Божественного откровения, поистине, не нужно искать посредством собственных усилий: оно приходит само собой, без приглашения. Бог всегда с нами и в нас, но мы силой своего человеческого понимания помещаем Его вне нас, против нас, как если бы Он был нашим противником, и употребляем все силы нашего разума для того, чтобы ухватиться за Него. Однако откровение будет иметь место только тогда, когда эта человеческая сила полностью исчерпана, и оставлены всякий эгоизм и идеи различения.” 29*381.

См.: Дзэн-буддизм; Сатори – открытие нового мира.

Откровение (гимны Вед нисходят в мир)

См.: Веды нисходят в форме Откровения.

Откровение (Господь открывается Сам)

“В «Бхагавад-гите» (4.11) Господь говорит, что Он открывается Своему бхакте в той степени, в какой тот предан Ему. Он оставляет за собой право не раскрывать Себя никому, кроме тех, кто предался Ему. Таким образом, Он всегда доступен предавшейся Ему душе, тогда как от непреданного Ему Он бесконечно далёк, и к Нему невозможно приблизиться.” (ком.). 17*46.

См.: Преданное служение.

Откровение (знание и душа)

“...знание изначально присуще человеку. Человек не может получить знание извне, оно в нём самом. Когда мы говорим, что человек «знает», в строго психологическом смысле это означает, что он «открывает», «раскрывает», что он познал, «открыл», снял завесу с собственной души, которая есть кладезь беспредельного знания.” 216*37.

См.: Самадхи – видение.

Откровение (мудрость происходит из откровения)

“Запомните, знание, информация – всё это заимствованное. Истинная религия никогда не случается как знание, но всегда как откровение. Знание – это человеческая попытка знать о реальности. Откровение – это Божье, но не человеческое. Всякий раз, когда кто-либо доверяет достаточно, Бог раскрывает Себя, Он открывает Свои тайны. Эти тайны не открываются из-за вашего любопытства, эти тайны открываются из-за вашего доверия. Знание происходит из любопытства, мудрость происходит из откровения.” 46*303.

См.: Учитель – великий ученик.

Откровение (одно откровение)

“...идея связи между человеческой и божеской природой приходит внезапно, как результат необъяснимой интуиции или воспоминания. Иногда к тому же самому результату приводит человеческий ум, сила логических рассуждений.” (Макс Мюллер). 91б*193.

См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие (только знание целого); Медитация – действие развитого ума; Сын Божий – человек.

“...Согласно ведантистам только одно Шрути или откровение может дать истинное знание и удалить незнание, свойственное человеческой природе.” (Макс Мюллер). 91б*195.

См.: Внимание; Космическое сознание – мгновения экстаза; Природа даёт возможности; Религии – мосты (Откровении); Сознание и бытие (расширение сознания); Шрути – мать; Экстаз – высшее переживание; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Энергия и бытие.

Откровение (ошибочные представления)

См.: Ошибки (10 вещей, которые можно спутать друг с другом).

Откровение (чань)

См.: Просветление (чань).

Откровение делает «Неведомого Бога» признанной Реальностью

“...только когда человек понимает себя, он в состоянии прийти к пониманию той совокупности, которую мы называем Богом. Это трюизм и оккультная банальность, но если над ней работать, она ведёт к откровению, которое делает теперешнего «Неведомого Бога» признанной Реальностью.” 52*410.

См.: Познание себя.

Откровение и вдохновение

“Вдохновение увиденным или услышанным всегда исходит от Бога. Знание приходит к пророкам через Откровение, любое знание, приходящее в наш ум, снисходит от Бога.” 204*43.

См.: Вдохновение.

Откровение и внимание

“...Стать проводником и частью Откровения – зависит не от мудрости, не от силы воли, таланта или способности перерабатывать информацию, но исключительно от того, где пребывает внимание – в уме или за пределами ума. Осознание того, где мы сейчас пребываем, имеет исключительное значение на духовном пути: без него едва ли удастся избежать искушения властью, могуществом, гордыней, которое заключено в знании, не принесённом в жертву пустоте Просветления.” (Эндрю Коэн). 158*252.

См.: Внимание.

Откровение и истина

“...Усвоение истины – вот что всегда способствует новому откровению.” 55а*427.

См.: Истина.

Откровение и мистическая интуиция

См.: Мистическая интуиция.

Откровение и уровень сознания

“В «Веданта-сутре» сказано, что Высший Мир постигается через откровение, а не путём умозаключений. Прибегнув к логике, мы ни к чему не придём.” 191а*109.

“...откровение приходит к человеку в зависимости от его внутренней готовности. Кто заслужил – тому и слава!” 191в*133.

“[...всё] зависит от способности к внутреннему восприятию. Истина открывается в разной степени, согласно уровню сознания. Это фундаментальный принцип.” 191в*135.

См.: Сознание (уровни сознания).

Откровение и чувственное восприятие – различны

“...откровение и чувственное восприятие – принципиально различны. В чувственном восприятии вы – субъект, а мир и Бог – ложные объекты, как часть вашего субъективного восприятия. В откровении же вы – истинный объект, а мир и Бог – субъекты. Чувствуете разницу? Ещё раз: в наблюдении вы судите о мире и о Богу, а в откровении Бог и мир судят о вас. Если Бог доволен и гуру благословляет, значит, Вы имеете энергию знания, если же нет, то не имеете, независимо от степени развития своего интеллекта. Откровение объективно, в нём нет мнений и сомнений. Сознание объективно, а материя, разум – субъективны. Разум не может быть источником откровения, то есть целостного мировоззрения, но он может быть его заказчикам.” 160/2*180-181.

См.: Субъективизм; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Самбандха-гьяна (правильная позиция).

Откровение Иоанна

См.: Апокалипсис.

Откровение лишь по Его воле

“Любое откровение, связанное с Господом, нисходит из Высшего Мира лишь по Его воле. От нас здесь ничего не зависит. Мы можем лишь усилить наше желание, наше стремление служить Господу (севанмукхата), а откроется Он нам или Нет – Ему решать. Он не зависит ни от кого и ни от чего и поступает так, как пожелает. Если захочет, Он явит нам себя. Мы же можем лишь увеличивать в себе жажду оказаться в Его присутствии. Крохотные частички его энергии, мы полностью зависим от Него.” 191а*27.

См.: Верность Господу.

Откровение приходит

“Бог открывает нам истину, как открыл её Вьясе, когда мы искренне её ищем. Истина вечна и неисчерпаема. Откровение приходит к душе, когда она стремится его получить. Души великих мыслителей прошлого, ведущих теперь духовное бытие, часто отвечают на наш порыв к знанию и помогают его развить.” (Шрила Бхактивинода Тхакур). 152*9.

См.: Истинное знание – талант.

Откровение приходит через гуру

“Поскольку человеческий разум несовершенен, необходимо ещё и откровение. Истину постигают при помощи логики, философии и откровения. По вайшнавской традиции, мы приходим к истине через гуру, духовного учителя, который считается представителем Абсолютной Истины, Личности Бога. Он передаёт послание истины, поскольку Абсолютная Истина открылась ему через ученическую преемственность. Если мы принимаем своим наставником истинного духовного учителя и смиренным служением доставляем ему удовольствие, силой его милости нам может открыться Бог и духовный мир. Это придёт к нам через откровение.” 214*228.

См.: Гуру; Вдохновение – откровение.

Откровение учит человека

“Божественное Откровение научает человека, что он создание Божие и раб Божий, раб преступный, создание отверженное, пресмыкающееся и гибнущее в падении своём.” (Судьбы Божии). 138/2*100.

См.: Покаяние.

Откровения (тертены)

“Тертены, т.е. извлекающие Термы (тайные откровения), играют важную роль в развитие ламаизма. «Бардо Тхёдол» является такой Термой.” (введ.). 25*28.

См.: Бардо Тёдол – «Тибетская книга мёртвых».

Откровения Господа (молитвы царя Давида)

“Откровения Твои несомненно верны.” (Пс.92:5). 1*709.

“Откровения Твои – утешение моё, советники мои.” (Пс.118:24). 1*723.

“Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих.

Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои Храню.” (Пс.118:99-100). 1*725.

“Откровения Твои я принял, как наследие на веки; ибо они веселие сердца моего.” (Пс.118:111). 1*725.

“Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.

Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.” (Пс.118:129-130). 1*726.

“Правда откровений Твоих вечна; вразуми меня, и буду жить.” (Пс.118:144). 1*726.

См.: Пророки – рабы Божьи.