“Пракрита-бхакта (пракрта-бхакта) – преданный, у которого ещё остались материальные желания.” (сл.). 146/7*698.
См.: Бхакта (пракрита-бхакта).
“Пракрита-сахаджия (пракрта-сахаджийа) – псевдо-преданный, который делает вид, будто установил отношения с Господом, однако при этом не отказывается от своих греховных привычек и не следует предписаниям шастр.” (сл.). 146/9*798.
См.: Сахаджия.
“Пракрити – «детальная разработка»; Природа; Природная Сила; Душа Природы; исполняющая или действующая сила.” (сл.). 51*385.
“Пракрити – материя есть только выполняющая или работающая сила. Сила за Пракрити есть Шакти. Это Чит-Шакти в проявлении, это спиритуальное сознание.” 51*10.
“...Пракрити выполняет активный принцип и должна иметь действия, соответствующие отношению Пуруши.” 51*185.
“Что же такое материальная природа? Она определяется в «Бхагавад-гите» как низшая пракрити, низшая природа. Живое существо определяется как высшая пракрити. Пракрити всегда находится под контролем – как низшая, так и высшая. Пракрити – женского рода, и она контролируется Господом так же, как деятельность жены контролируется мужем. Пракрити всегда занимает подчинённое положение, и повелевает ей Господь. И живые существа, и материальная природа находятся под господством, под контролем Всевышнего Господа. [...] живые существа, хотя они и являются неотъемлемыми частичками Всевышнего Господа, должны считаться пракрити.” (введ.). 15*22-23.
См.: Лакшми – богиня процветания; Контроль (всё находится под контролем).
“...значение слова «пракрити» – «женщина». Каждая душа – в духовном смысле – женского рода. Изначальное предназначение всех душ – служение чувствам Кришны, точно так же, как в материальном мире предполагается, что женская красота должна привлекать чувства мужчин.” 164*132.
“...необходимо понять, что прадхана, или материя, не может действовать, пока живое существо не приведёт её в движение. Поэтому нельзя согласиться с мнением материалистов, что материя способна действовать сама по себе. Материю называют пракрити, что указывает на её женскую природу. Пракрити – это женщина, женское начало. Женщина не может произвести не свет ребёнка без участи мужчины, пуруши. Именно Пуруша становится причиной рождения ребёнка, потому что мужчина вводит скрытую в семени душу во чрево женщины. В качестве вещественной причины женщина даёт душе тело, а в качестве действенной причины она производит ребёнка на свет. Но, хотя женщина и кажется вещественной и действенной причиной рождения ребёнка, изначальной причиной является пуруша, мужчина. Точно так же материальный мир проявляет разнообразие видов жизни только благодаря Гарбходакашайи Вишну. [...] Сверхдуша пребывает во вселенной, в атоме и в сердце каждого.” (ком.). 146/1*608-609.
“Пракрити – в санкхье понимается как независимая сущность, наделённая способностью к модификациям. В адвайте – синоним майи.” (гл.). 216*551.
“Пракрити. Название отражает её функцию: служить материальной причиной эволюции вселенной. Можно сказать, что слово состоит из двух корней: «pra» – проявляться и «krita» – творить, обозначая то, что заставило вселенную проявиться.” (сл.). 54*338.
См.: Вселенная; Проявление; Эволюция.
“Апара-пракрити – материальная энергия; внутренняя энергия или материальная природа; одна из трёх (духовная, пограничная, материальная) основных энергий, являющаяся проявлением внешнего могущества Кришны. Она состоит из 24 материальных элементов и образует Вселенную, в которой мы живём. Взаимодействия её элементов происходит под влиянием времени и в соприкосновении с духовной энергией, от которой она отличается тем, что существует то в проявленном, то в не проявленном состоянии.” (гл.). 14*
“...Поскольку живое существо относится к пограничной энергии, то, освобождаясь от воздействия на него материальной природы, оно переходит в ведение духовной природы. Ведение духовной природы называется дайви пракрити [санскр.], божественная природа.” (ком.). 15*453.
См.: Духовный мир; Брахма-бхута; Самадхи преданного.
“...Согласно ведическим шастрам, деятельность в гуне добродетели считается благоприятной для продвижения по пути освобождения; она называется дайви пракрити, имеющая трансцендентальную природу. Обладающие трансцендентальной природой, идут к освобождению. С другой стороны, те, кто действуют в гуне страсти и невежества, не имеют никакой возможности освободиться.” (ком.). 15*700.
См.: Трансцендентальные качества; Гуна благости приносит счастье; Фохат.
“Мулапракрити (санскр.). Парабрахмическая основа, абстрактный божественный женский принцип – недифференцированная субстанция. Акаша. Буквально – «корень Природы» (Пракрити) или Материи.” (сл.). 73*268.
См.: Акаша; Парабраман; Пракрити.
“Мулапракрити – буквально «корень материи», т.е. первобытная эссенция вещества.” (прим.). 75*403.
“...Мулапракрити или Предвечная Космическая Субстанция является основою объективной стороны вещей – основою всей объективной эволюции и всего космо-генезиса.” 69*36.
“...Пре-Космическая Корень-Субстанция (Мулапракрити) является тем аспектом Абсолюта, который лежит в основании всех объективных планов Природы. [...] Пре-Космическая субстанция является субстратом Материи в различных стадиях её дифференциации.” (прол.). 68*50.
“...Корень-Природа является также источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Это, как бы Душа Единого и Бесконечного Духа. Индусы именуют это Мулапракрити и утверждают, что это есть Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша.” 68*79.
См.: Упадхи; Женственный Творец.
“...безличное, лишённое атрибутов, абсолютное Божественное Естество, которое не есть «бытие», но Корень всего Бытия. Проведите мысленно глубокую линию между этим вечно-непознаваемым Естеством и таким же невидимым, но, тем не менее, понятным Присутствием, Мулапракрити или Шекина, из-за пределов которой и посредством которой, вибрирует Звук Глагола и из которой развиваются бесчисленные Иерархии разумных Ego, сознательных и полусознательных, «самопознающих» и «познающих» Существ, Естество которых есть духовная Сила, Сущность – Стихии, а Тела (когда это им нужно) слагаются Атомами...” 68*787.
“...пракрити, то, что «приходит из естества».” 183в*341.
См.: Санкхья (учение Вималананды); Эволюция – регрессивный процесс.
“Пракрити (санскр.). Природа вообще, в противоположность Пуруше – духовной природе или Духу. Они вместе являются «двумя первичными аспектами Единого Непознаваемого Божества». («Тайная Доктрина» I,197).” (сл.). 73*323.
См.: Пуруша и пракрити.
