“...Боэций в «Утешении Философии» приводит слова самой Философии, греческой и римской богини – покровительницы мыслителей. «Если бы ты мог видеть план провидения во всей его полноте, то понял бы, что зла там нет вовсе».” 164*35.
“...То, что предопределено провидением, не может быть изменено, лишь такое суждение может быть правилом для нас. Узлы, завязанные самой судьбой, не могут быть распутаны, и все наши усилия окажутся тщетными, если мы будем идти против воли Всевышнего.” (М-б., 1.12). 203/1*447.
“...когда то, что мы ценим, находится под угрозой, наши мнимые друзья не могут ни помочь нам, ни повредить, ибо и в счастье, и в горе всё зависит от судьбы. Независимо от того, мудр человек или глуп, стар или молод, есть у него друзья, готовые прийти ему на помощь, или нет, куда бы он ни пошёл, он непременно встретит лишь то, что ему уготовано.” (М-б., 1.13). 203/1*457.
“Провиденциальный – относящийся [к высокому Божественному Провидению, или Промыслу].” 12*14.
См.: Намерение – сила судьбы; Промысел Божий; Эгрегоры – руководители душ.
“Великим и выдающимся является провидец, посвящённый, избранник Природы и высшего разума [...] Он один владеет совершенным Словом, создающим посредством физической реальности гармонию мысли из которой исходит восприятие, которое, как независимый язык, вечно отражает Природу, точно воспроизведённую во впечатлениях, хорошо оцененных и хорошо выраженных в их аналогиях. Ему одному принадлежат свет, наука, истина, потому что воображению отводится второстепенная пассивная роль и оно не управляет мышлением, естественная логика которого рождается в сравнении идей; его мышление активизируется в соответствии с его потребностями, и таким образом постепенно расширяет круг его знаний, не допуская ложных суждений и ошибок.” (Августин Чахо). 120*235.
См.: Сознание провидца; Пророк.
“Провидец – ясновидящий; тот, кто способен зреть видимые и невидимые – для других – вещи на любом расстоянии и в любое время своим духовным или внутренним зрением или восприятием.” (сл.). 73*327.
См.: Муни – провидец; Сны (пророческие сны); Видение; Восприятие сквозящее.
“Вполне очевидно, что не вся глубина истины обозрима посредством земного разума, но всё-таки некоторые провидцы могут знать больше...” (Эпиграф). 227б*19.
См.: Вьясадева; Мадхвачарья.
См.: Бог многолик; Пураны и Тантры (родословная); Риши и Веды; Садханы ( – риши создали садханы); Солнце (риши кормят Солнце).
