“Абу Насрахабд Аллах ибн Али ас-Саррадж (умер в 988 году) – суннитский шейх и аскет, писатель, много путешествовал по исламскому миру, был главой ордена дервишей в Багдаде и шейхом (учителем) многих выдающихся суфиев.” 218*
“Блаженный Августин [святой Аврелий Гиппонский] (354 – 430), карфагенский епископ и величайший мыслитель раннего христианства, оставил эти слова: «Ты ищешь то, что должен бы приносить как дар на алтарь Бога. Ибо о чём Богу просить тебя, кроме тебя самого? И что сотворил и дал тебе Бог лучшего, чем ты сам?».” 158*126
См. Ангелы (Херувимы); Шаданакар (элита Шаданакара); Совершенство – почувствовать своё несовершенство; Троица – неведомая тайна
“Архиепископ Аверкий, в миру А.П. Таушев (1906 – 1976) – богослов, духовный писатель, епископ Русской православной церкви заграницей.” 218*
“Авраам (по иудейской традиции: 1812 – 1637 г. до н.э., по православной: 2115 – 1940 г. до н.э.) – ветхозаветный пророк, прародитель еврейского народа, старший из патриархов, свидетельствуя свою веру, согласился принести в жертву Богу любимого сына Исаака. Три религии: иудаизм, христианство и ислам, исповедующие, подобно Аврааму, веру в единого Бога, именуются авраамическими.” 218*
См. Каббала (Зогар)
“Настоящее имя Генрих Корнелиус фон Неттесгейм (1486 – 1535), немецкий врач и адвокат, гуманист, философ, алхимик и астролог, оккультист, путешественник, вёл полную приключений жизнь. Написал «Оккультную философию» в 3 томах, этот труд принёс ему всемирную славу, настольные книги Элифаса Леви и многих других мистиков. Гёте был вдохновлён авторитетом Агриппы при создании «Фауста».” 218*
См. Звезда Адепта (влияние); Пророчество даётся двумя путями
“Услышьте о несравненных качествах Махеши (Господа Шивы), явившегося в образе Шри Адвайты Ачарьи. Величие его не знает границ. Адвайта Ачарья забыл гьяну, постоянно обсуждая према-расу с Господом Чайтаньей.
Адвайта безгранично наслаждался трансцендентными играми с другими расика-вайшнавами. Вкусив нектара кришна-премы, Адвайта Ачарья и его спутники радостно раздавали этот нектар всем.” (Сутра-кханда 1). 205*22-23
“...Махеша Тхакур (Господь Шива) принял имя Камалакшана и явился в семье брахмана. По завершении изучения Вед, он получил титул «Адвайта Ачарья».
Эта великая личность, прежде известная как Маха-Махешвара, пребывала всецело в гуне благости. Однако, мирские люди назвали её гуной невежества. Наблюдая лишь его поведение, невежды, не способные воспринять его внутреннюю природу, говорили, что он пребывает в гуне невежества.
Эта гуна невежества преобладает в материалистичных преданных. Такие глупые, невежественные преданные не понимают истинного положения Хари-Хары. Как можно полагать, что Хари-Хара (Вишну, Шива) пребывает в невежестве?” (Сутра-кханда 2). 205*68-69
“Шри Адвайта Ачарья (1434 – 1559) – один из близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, духовный учитель великого святого Харидасы Тхакура.” 218*
См. Беды
“Акбар (1542 – 1605) – наиболее выдающийся правитель Монгольской империи в Индии. Объединитель страны. Талантливый архитектор, покровитель наук и искусств. Основатель теософской религиозно-философской системы, синтезировавшей основы всех великих мировых религий: индуизма, буддизма, христианства, ислама...” 98*444
См. Теософия; Учитель; Мир – мост
“Уильям Алебастр, также Алабластер или Арбластер (1567 – 1640) – английский поэт и драматург, писатель и богослов. Его религиозные убеждения несколько раз приводили к тюремному заключению.” 218*
См. Вера (не верь!)
“Амара Синха, также Амара Дэва (ок. VI в.) – санскритский писатель и поэт, лингвист и грамматик, считается, что был буддистом или джайнистом, автор «Амара-коша», первого и самого важного санскритского тезаруруса.” 218*
См. Язык Богов
“Амвросий Оптинский, в миру А.М. Гренков (1812 – 1891) – священнослужитель Русской Православной церкви, иеросхимонах. Прославлен в лике святых, почитался при жизни как старец. Прообраз старца Зосимы в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».” 218*
См. Смертный час; Молитва Иисусова; Раздражительность от гордости; Совершенствование и полное совершенство; Тщеславие и гордость; Смирение (если не смиряемся, Господь смиряет)
“Аммоний Саккас (175 – 242) – древнегреческий философ, жил в Римском Египте. Аммоний был учителем Плотина; они первыми стали употреблять термин «теософия».” 218*
“Амос – древнееврейский пророк VIII в. до н.э., обличавший чиновников, ростовщиков, судей. Проповеди Амоса вошли в состав Библии.” 98*448
“Анаксагор (приблизительно 500 – 428 г. до н.э.) – древнегреческий философ, жил в Афинах и дружил с Периклом.” 218*
“Ананда – любимый ученик Будды Гаутамы.” (прим.). 98*445
“Анандамайи Ма, при рождении Нирмала Сундари (1896 – 1982) – «Мать, исполненная блаженства», проявляла необыкновенные способности, одна из самых почитаемых индийских святых, Свами Шивананда называл её «самым чистым цветком, который когда-либо появлялся на земле Индии». Не только простой народ, но и мудрецы и представители власти, знаменитости и учёные почитали её и приходили поклониться ей, количество её преданных исчислялось миллионами, включая тысячи поклонников с Запада, в числе её почитателей были Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Индира Ганди.” 218*
“Даниил Леонидович Андреев (1906 – 1959) – русский религиозный философ, поэт и писатель, представитель «серебряного века» русской культуры, автор мистического произведения «Роза Мира». В 1947 г.
В 1942 г. мобилизован в армию, по состоянию здоровья был нестроевым рядовыми и служил в похоронной команде, затем санитаром в медсанбате. После войны работал художником-оформителем в Московском музее связи. В 1947 году был арестован органами госбезопасности по ложному обвинению в антисоветской агитации и подготовке покушения на Сталина, был реабилитирован только в апреле 1957 года и освобождён, будучи уже тяжело больным вследствие перенесённого в тюрьме инфаркта.
Ещё в 1937 г. Андреев познакомился с Аллой Александровной Ивашевой-Мусатовой, которая в 1945-м стала его женой. Осужденная вместе с мужем и освободившись на год раньше него, она стала опорой для Даниила Леонидовича в последние годы заключения и в тяжелые годы после. Сохранив наследие мужа, Андреева сделала возможным публикацию его основных работ в конце 20 века, среди которых «Роза мира».” 218*
“Абу Исмаил Абдуллах ибн Мухаммад аль-Ансари аль-Харави (1006 – 1089) – персидский поэт и писатель, богослов, суфий, удостоен титула шейх аль-ислам.” 218*
См. Отречение – единственное, чему стоит учиться; Сердце (победи своё сердце)
“Антоний Великий, преподобный (ок. 251 – ок. 356) – раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Святой Антоний художественно-символически изображается с посохом, имеющим форму тау-креста, с колокольчиком для отпугивания бесов – знаком его способности к экзорцизму; иногда рядом с ним свинья – символ беса чревоугодия и блуда, побежденного святым; греческая буква тау может украшать его одеяние.” 218*
См. Клеветник – убийца; Элементарные духи; Воля (3 воли); Нищета духа – умеренность во всём; Различение духовное; Совершенство (пути к совершенству); Ум – дар Божий
“Антоний Оптинский, в миру А.И. Путилов (1795 – 1865) – православный монах, игумен, многих привлекал наставлениями и силою своей молитвы.” 218*
См. Покаяние (один человек всё грешил и каялся); Смертный час (не желайте смерти как развязки); Руководство (нужда в руководстве)
“Аполоний Тианский (1 – 98 г. н.э.) – родился в Каппадонии, авторитетный философ-неопифагореец, путешественник и предсказатель, обладал сверхъестественными способностями, в конце жизни открыл свою школу в Эфесе; сохранилось 97 ценных писем Аполония.” 218*
“Апулей (ок. 125 – ок. 170) – древнеримский философ и поэт, писатель и врач, автор знаменитого романа «Метаморфозы» («Золотой Осёл»).” 218*
См. Шифры
“Эдвард Апхэм (1776 – 1834) – британский востоковед, книготорговец и антиквар, писатель.” 218*
“Аристипп (ок. 435 – ок. 355 г. до н.э.) – древнегреческий философ, основатель гедонической школы, ученик Сократа; пользовался дурной славой, брал деньги за обучение, Диоген называл его «царским псом» за угодливость перед знатью, за любовь к царской роскоши и общения с гетерами.” 218*
“Аристотель Стагирит (384 – 322 годы до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Платона и учитель Александра Македонского. Мировоззрение Аристотеля представляет синтез различных философий, существовавших до него, в результате его взгляды оказали огромное влияние почти на все формы знания на Западе.” 218*
См. Элементарии (3 класса); Шифры; Земля (большие изменения); Рассудок подвержен заблуждениям; Чувства (2 набора: иллюзорность); Цвет (способность различать цвета); Этика; Славяно-Арии (Отречённые Книги); Субстанция (единственная субстанция)
“Арьясанга – архат, непосредственный ученик Готамы Будды Высшей Степени, основатель первой Школы Йогачрья. Был ещё один Арьясанга, живший во время первых столетий нашей эры, автор трудов по культу Тантры, которому следуют секты «красных шапок».” 218*
См. Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Мудрость – плод (ади-буддхи)
“Асклепий из Тралл, Асклепий Тралльский (середина VI в.) – греческий писатель, философ-неоплатоник Александрийской школы, ученик Аммония.” 218*
См. Безбожие – наказание души; Судьба принуждает; Блага земные; Удовольствие – зло лишает бессмертия; Душа бессмертна (по-разному); Набожность; Почитание Бога; Избранным даровано счастье; Смерть – разделение (ожидание и страх); Философия и набожность (чистая философия); Чувственный мир
“Шри Ауробиндо Гхош (1872 – 1950), просветлённый революционер, поэт и философ; создатель нового ведантического пути, в котором оказались соединены волевое, медитативное восхождение, ступенчатое освоение сверхсознания и эволюционное учение о человеке будущего. В 1926 году возник ашрам в Пондишерри, обитель безмолвного уединения, где духовный опыт Ауробиндо и Матери обрёл форму «интегральной йоги» – всецелой самоотдачи сходящей свыше благодатной Силе, очищающей, преображающей и глубины сознания, и саму клеточную структуру тела.” 158*256
“Ашока – в 268 – 232 гг. до н.э. правитель государства, охватившего территорию почти всей Индии и части современного Афганистана. Способствовал утверждению буддизма как господствующей религии в Индии.” (прим.). 98*444
“«Монарх, возлюбленный богами», III век до Р.Х. Император Индии, Непала, Афганистана и Белуджистана.
[...] «Его сорокалетнее царствование беспримерно в истории, – пишет английский историк Г. К. Роулинсон. – В разные времена его сравнивали с Марком Аврелием, святым Павлом и Константином. За 250 лет до Христа Ашока имел мужество выразить свой ужас и раскаяние за итоги успешных военных компаний и сознательно отверг войну как средство политики».
[...] «Ашока, третий царь династии Маурьев, был... одним из величайших царей – философов истории, – заметил учёный П. Массон-Орсел. – Никто так не соединял в себе энергию и благожелательность, справедливость и милосердие, как он. Будучи живым воплощением своего времени, он встаёт перед нами как вполне современная личность. Наслаждаясь величайшей материальной властью во время своего длительного правления, он творил то, что представляется нам простым желанием провидца, – мирную жизнь. За пределами своих обширных владений он также творил то, что является мечтой многих религий, – универсальный порядок, порядок, охватывающий всё человечество».” 44*10
“[В Шринагаре, столице Кашмира, Ашока] выстроил там пятьсот монастырей, из которых сто ещё стояли, когда спустя тысячу лет Кашмир посетил китайский паломник Хунь Цянь. Другой китайский писатель, Фа Сянь (V век от Р.Х.), осматривая руины огромного дворца Ашоки в Паталипутре (современная Патна), рассказывает нам, что это строение было невероятной красоты по своей архитектуре и декоративной скульптуре, что «не могло быть рук смертных».” (прим.). 44*225
“Император Ашока в разных местах Индии воздвиг 84 000 каменных святынь, оставив нам четырнадцать указов (эдиктов) [высочайшей нравственности] на камне и десять каменных колонн, каждая из которых является триумфом архитектурной техники и скульптуры. Ашока повелел построить в самых разных уголках Индии водохранилища, плотины и ирригационные каналы, большие открытые дороги и дороги, затенённые деревьями, постоялые дворы для путешественников, ботанические сады для медицинских целей и больницы для людей и животных.” (прим.). 44*399
См. Джайнизм и Махавира; Царь (император); Слава (истинная слава царя)
См. Милость Господа и Байазид; Слёзы Байазида; Суфизм Байазида; Святой любит только Бога; Суфизм – исламский мистицизм
“Бали Махараджа – царь, отдавший всё, что у него было, Господу Ваманадеве и таким образом, достигший духовного совершенства. История Махараджа Бали описана в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».” (сл.). 14/22*793
“Махараджа Бали [царь планеты Сутала] славится как идеальный пример полного предания себя воле Бога. Когда Господь Вишну пришёл к нему в облике юного ученика-брахмана и попросил милостыню, Бали отдал Ему всё, чем владел, а когда больше ничего не осталось, вручил Ему себя целиком и стал вечным слугой Верховного Господа.” (ком.). 14/23*475
См. Вамана
“Бали – (буквально – «жертвоприношение»); царь асуров, внук Прахлады. Бали подарил Вселенную Вишну, воплотившемуся в облике карлика Ваманы.” (сл.). 182*244
См. Асуры и суры; Вишну (воплощения и деяния Верховного Господа); Прахлада Махарадж; Патала
“Оноре де Бальзак (1799 – 1850) – французский писатель: романист и драматург, литературный и художественный критик, журналист и издатель.” 218*
См. Самосознание и космическое сознание; Космическое сознание (Бальзак)
“Банкей Етаку (1622 – 1693) – японский великий философ, монах, мастер дзэн, известная личность эпохи Эдо, не оставил после себя никаких записей. Половину своей жизни провел в странствиях по монастырям и отшельничестве. Достигнув просветления в 25 лет, создал собственное учение, прославился своими проповедями. Основал и восстановил около 40 храмов. После смерти Банкея император пожаловал ему титул «Наставника страны» (кокуси).” 218*
См. Дзэн (ум дзэн)
“Бардезан, Бардаисан, Вардесан, так же Бар-Дайсан (154 – 222 г. н.э.), сирийско-арамейский философ, учёный, гностик, писатель и поэт. Был великим астрологом, последователем Восточного оккультизма.” 218*
“Басава в переводе с каннада означает «бык», также Басаванна, Бхакти Бхандари, Басавешвара (1134 – 1196) – индийский святой, философ и поэт, государственный деятель. Воспитанный в среде шиваитов, он свою жизнь посвятил служению, Басава нёс в себе дух быка Шивы, Нанди, поскольку он смело влиял на общественное сознание через свои стихи-вачаны. Почитается в современной Индии, в его честь возведены статуи и чеканятся монеты.” 208*
“Бахаулла – «Слава Аллаха», настоящее имя мирза Хусейн-Али-и-Нури (1817 – 1892) – иранский религиозный деятель, основатель веры бахаи.” 218*
“Бедма Тутрин – другое имя Падмасамбхавы. (Падмасамбхава – рождённый из падмы – лотоса, лотосорожденный) – индийский учитель буддийской тантры VIII века.
Об историческом Падмасамбхаве мало что известно, кроме его помощи в строительстве первого буддийского монастыря в Тибете Самье по указанию царя Тисонг Децэна, вскоре он покинул Тибет из-за придворных интриг. К XII веку вокруг жизни и деяний Падмасамбхавы выросло множество легенд. В тибетском буддизме он является персонажем литературного жанра «терма», как эманация Будды Амитабхи, являясь в видениях тертонам (искателям сокровищ) и открывая места сокрытых ранее тантрических текстов (терма – тайные сокровища, содержащие важные тексты и предметы, относящиеся к ритуальной практике Ваджраяны, скрытые Падмасамбхавой, его супругой и другими видными буддийскими учителями в Тибете, предназначенные для грядущих поколений). В Бутане и Тибете он известен как Гуру Ринпоче – «Драгоценный Учитель». Буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду. Падмасамбхава создал линию устной передачи известную как «Кама», которая переходит от учителя к ученику, а также цикл скрытых учений «терма». Большое значение в школе Ньингма имеют также две его жены – Мандарава и Еше Цогьял. По словам последней, Падмасамбхава – «Кормчий, переправляющий в Нирвану всех существ Сансары».” 218*
См. Авалокитешвара – Владыка; Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Падма Самбхава – Бедма Тутрин
“Дэвид Бейкер, религиозное имя Августин (1575 – 1641) – английский бенедиктинский монах, писатель, автор аскетической и мистической теологии, изложенной в труде «Святая София» Серенуса де Кресси; подвергался преследованиям за свои неортодоксальные взгляды, умер от бубонной чумы в Лондоне.” 218*
“Якоб Бёме (1575 – 1624) – саксонский теософ и мистик, стоявший у истоков протестантской софиологии – учения о «премудрости Божией». В процессе самообразования приобрёл большой объём знаний по натурфилософии, религиозной мистике и каббале. На двадцать пятом году жизни пережил «судьбоносное» видение, благодаря которому, по его собственному признанию, определились все последующие направления его мысли.” 218*
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Теософия; Духовное знание; Воля (собственная воля); Космическое сознание (Бёме); Крест (распятый человек); Троица – Три Свидетеля; Христианин и Христос
“Анри-Луи Бергсон (1859 – 1941) – французский философ и психолог, писатель, профессор, лауреат Нобелевской премии по литературе.” 218*
“Сэмюэль Бёрч (1813 – 1885) – британский египтолог, лингвист, собиратель древностей.” 218*
См. Ад – Hell
“Бехтерев Владимир Михайлович (1857 – 1927) – русский психиатр и психолог, невролог и физиолог, академик, заслуженный деятель науки, основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России.” 218*
“Елена Петровна Блаватская (урожденная фон Ган, 1831 – 1891) – дворянка, литератор и публицист, путешественница, спиритуалист и оккультист, религиозный философ, основательница теософского направления. Самая загадочная женщина 19-го века, прожила невероятную жизнь, окутанную тайнами, загадками и мифами.” 218*
См. Наказание (Е.П. Блаватская о наказании); Астральный свет – «гранд магистериум»; Знание превыше всего; Теософия – Тайная Доктрина; Магия – оккультная наука
См. Суд (страшный суд); Сатори – бесконечность в точке; Космическое сознание (Уильям Блейк)
“Бодхидхарма, сокращённо Дамо (440 – 528/536) – бхикшу, философ, легендарный основатель учения чань (дзэн), первый Патриарх чань-буддизма. В отличие от китайских монахов носил бороду, поэтому любящие ученики звали его «бородатым варваром»; традиционно считается примером идеального наставника.” 218*
См. Бхикшу – ученик
“Бодхидхарма (санскр.). Религия мудрости; или мудрость, содержащаяся в Дхарме (этике). Также имя великого архата кшатрия (принадлежавшего к касте воинов), царского сына. Паньятара, его гуру, «дал ему имя Бодхидхарма, чтобы отметить его понимание (бодхи) Закона (дхарма) Будды». («Jain. San. Dict.»). Бодхидхарма, живший в шестом столетии, посетил Китай, куда отвёз драгоценную реликвию, а именно, чашу милостыни Владыки Будды.” (сл.). 73*83
См. Интроспективная медитация; Архат – совершенный человек; Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Совершенство Будды; Созерцание (би-гуань); Дзэн и чай; Медитация (постоянная, ежеминутная медитация); Эго (буддизм об эго: никого)
“Генри Томас Бокль (1821 – 1862) – английский историк, автор «Истории цивилизации в Англии»; к 25 годам свободно читал на 19 языках; также известен как шахматист – выиграл первый в Британии шахматный турнир. В 1858 году после смерти матери, чтобы поправить своё душевное здоровье, Бокль отправился в путешествие по святым местам, но по дороге заболел тифом и умер в Дамаске.” 218*
“Джеймс Бонвик (1817 – 1906) – австралийский писатель, историк архивист, английского происхождения.” 218*
См. Иерофанты (Рек-гет-амен); Перевоплощение (предсуществование)
“Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (480 – 525), римский государственный деятель, философ и христианский богослов, святой католической церкви.” 218*
См. Незнание себя есть грех; Самадхи – «причастие»; Судьба и провидение
“Брайан Хоутон Ходжсон (1800 – 1894) – работал в Индии, натуралист и этнолог, исследователь буддизма, писатель.” 218*
“Джон Портер Браун (1814 – 1872) – американский писатель, спиритуалист, автор книги «Дервиши».” 218*
“Роберт Браунинг (1812 – 1889) – английский поэт, писатель и драматург.” 218*
“Брихаспати – духовный учитель Индры и главный жрец на райских планетах.” (сл.). 14/25*751
“Брихаспати – духовный учитель небожителей, божество планеты Юпитер.” (гл.). 213*301
См. Таратамья (девата-таратамья); Полубоги; Райские планеты; Уддхава и Брихаспати
“Буддхагхоша, пали – Буддхагхоса (V век), индийский буддийский философ и учёный, представитель школы тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды».” 218*
“Сергий (Сергей) Николаевич Булгаков (1871 – 1944) – русский религиозный философ и богослов, православный священник протоиерей, доктор политической экономии, один из основателей и профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже.” 218*
См. Суд (первый суд)
“ Эдуард Джордж Эрл Бульвер-Литтон (1803 – 1873) – английский писатель, поэт и драматург, политический деятель. Автор более десятка романов, самый известный «Пелэм, или Приключения джентльмена». А.С. Пушкин под впечатлением от него собирался писать роман «Русский Пелам». Под впечатлением полотна Карла Брюллова «Последний день Помпеи», Бульвер-Литтон написал роман «Последние дни Помпеи». Был членом общества английских розенкрейцеров и интересовался оккультизмом. В романе «Грядущая раса» рассказывает о сверхцивилизации, живущей под поверхностью Земли, где впервые появляется придуманное понятие «Вриль» для обозначения магической энергии: тот, кто овладевает ей – становится хозяином судьбы и всего мира.” 218*
См. Двойник (авгоэйд); Астральный свет – страж Порога; Энтузиазм (убеждение порождает энтузиазм)
“Герман Бурмейстер (1807 – 1892) – известный немецкий естествоиспытатель.” 218*
“Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, также имам аль-Бухари (810 – 870) – исламский поэт и богослов, учёный-историк и хадисовед, автор одного из канонических сборников суннитских преданий «Сахих аль-Бухари», почитаемый в мусульманском мире комментатор Корана.” 218*
См. Божественная личность; Ислам (хадисы – предания о жизни Пророка Мухаммада); Смирение – «последние впереди»
“Бхаджан (Харибхаджан) Брахмачари (1925 – 1992), с детства был окружён чудесами и предзнаменованиями. В дальнейшем он всячески принижал и скрывал свои сиддхи, о которых сохранилось множество упоминаний в рассказах учеников, но подчёркивал значение бхакти-садханы: воспевание (бхаджан) и повторение (джапа) имени Божия. В видениях, на тонком плане, Бхаджан Брахмачари пребывал в контакте и под опёкой Махайоги Баба Локенатха (1730 – 1890), одного из самых удивительных святых-чудотворцев Индии XIX в., обретшего Просветление в Гималаях в девяностолетнем возрасте и совершившего после этого множество пеших путешествий, чудес и аскетических подвигов. Учение Локенатха соединяло в себе проповедь любви и преданности Богу с призывом к сознательности в поступках, к развитию в себе совести и здравомыслия.” 158*258
“Бхишма – сын царя Шантану и богини Ганги.” (сл.). 203/2*195
“...царь Шантану [...] был женат на богине Ганге, родившей ему сына по имени Деваврата. [...] Деваврата, дал обет оставаться в безбрачии всю жизнь, от чего полубоги дали ему имя Бхишма, означающее – тот, кто принял ужасающий обет – всю жизнь хранить целибат.” (пред.). 203/2*10
“...даже получив смертельные ранения, великий Бхишма не умер, но удержал жизненный воздух (прану) в своём теле, желая дождаться особого периода времени – Уттараяны (времени, благоприятного для вознесения души в миры Света, начинающегося со дня зимнего солнцестояния и характеризующегося полугодичным шествием Солнца над северными широтами Земли).” (16.136). 227б*169
См. Агнейи; Смерть (сваччханда-мритьютва); Прана
“...Бхишма потерпел поражение на десятый день битвы. Согласно тексту 273.27 «Агушасана-парвы», он прожил, пронзённый стрелами, ещё 58 ночей. В этой связи, Говинда Ачарья так описывает хронологию событий. Восемь дней минуло прежде, чем завершилась битва. В следующие 24 дня, исполнив церемонии кремации погибших героев, Пандавы вернулись в Хастинапур, где состоялась коронация Юдхиштхиры. Ещё 26 дней Бхишма наставлял Юдхиштхиру – вплоть до наступления времени его вознесения на небеса.” (прим.). 227б*301-302
См. Курукшетра; Сиддхи (сваччханда-мритью); Говинда Махарадж
“Бхригу – один из семи великих мудрецов – сыновей Брахмы.” (сл.). 14/25*752
См. Таратамья (девата-таратамья); Кришна (уход из мира); Маркандея – единственный
“В одном из уголков горы Меру растёт дерево Кута, исполняющее желания. Его листья сделаны из серебра и золота. На этом дереве живёт ворон Бхушунда, совершенно свободный от всех желаний и отвращений. Никто на земле и в небесах не жил дольше, чем он. Он не только долгожитель, но и просветлённое, мирное существо. [...] знаменитый долгожитель Бхушунда. Он пережил несколько циклов творения мира и помнил даже тех, кто жил многие тысячелетия назад. Он был молчалив, свободен от понятий «я» и «моё». Он был другом и родственной душой для всех. [...] Его слова были многозначительны и вежливы. Они имели огромную силу, ибо он поднялся выше своих желаний и погони за удовольствиями. Его сердце было чисто, потому что было наполнено [полнотой]. Он знал рождения и уничтожения миров. Его слова были сладки, и у него было достоинство самого Брахмы. Слова его были похожи на нектар...” 232*348-349
“[Бхушунда сказал Васиштхе:] «Конечно, вороново тело считается презренным и несчастным с точки зрения людей, хотя Создатель с избытком даёт всё для жизни даже скромному ворону. [...] Зная свою истинную Сущность и оставаясь на этом дереве, я видел, как проходит время. Практикуя пранаяму, я вышел за границы временных ограничений. Поэтому в сердце я всегда спокоен и умиротворён, меня не затрагивают события этого мира. [...] Вот так [и сижу] на этом дереве. [...]
Это дерево, исполняющее желания, не колышется от природных катаклизмов или катаклизмов, вызванных действиями живых существ. Было несколько таких событий, когда демоны пытались уничтожить или покорить землю, а также когда Бог вмешался и спас землю от этих демонов. Дерево было не подвержено всему этому. Даже наводнение и палящий жар солнца, сопровождавшие разрушение Земли в конце космического цикла, не смогли задеть это дерево. Поэтому все, кто живёт на нём, также избежали разрушения: дьявол имеет власть только над теми, кто живёт в неблагоприятных местах».
Васиштха спросил: «Но как же ты пережил конец жизни космоса, когда всё разрушается?»
Бхушунда ответил: «В это время, о мудрый, я покидаю это гнездо, как неблагодарный человек покидает своего друга. Потом я объединяю своё сознание с космическим пространством, полностью свободный от всех мыслей и ограничений ума. Когда двенадцать космических солнц поливают невыносимым светом это Творение, я практикую варуни-дхарану и меня ничто из этого не касается (Варуна – бог воды, практика варуни-дхараны – объединение с Варуной). Когда ветер дует с такой силой, что вырывает с корнем даже горы, я практикую парвати-дхарану и меня не касается разрушение (Парвата – гора, парвати-дхарана – объединение с горой). Когда вся Вселенная наполняется водами космического разрушения, я практикую вайю-дхарану (вайю – ветер) и опять разрушение меня не касается. Потом я остаюсь как бы в глубоком сне, пока не наступает новый космический цикл. Когда новый Создатель начинает творить новый мир, я снова начинаю жить в этом гнезде».
Васиштха спросил: «Почему же другие не могут сделать того, что сделал ты?»
Бхушунда ответил: «О мудрый, нельзя выйти за грани желания высшего Существа – только по этому желанию я такой, какой я есть, а остальные таковы, как они есть. Никто не может измерить и вообразить то, что должно быть. В соответствии с природой каждого существа случается то, что должно случиться. Поэтому в соответствии с моей силой мысли или концепцией это дерево находится здесь в каждом цикле творения».” 232*351-352
См. Васиштха; Смерть и самоосознание (рассказ ворона Бхушунды); Земля (рассказ ворона Бхушунды); Разум – мысль (рассказ ворона Бхушунды); Шива – Хара
“Карл Хенрик Андреас Бьеррегаард (1845 – 1922) – датский писатель мистик, член Теософского Общества.” 218*
“Эдвин Д. Бэббитт (1828 – 1905) – американский ученый и врач, издатель, автор нашумевшего труда «Принципы света и цвета», основоположник хромотерапии – целительных свойств света и цвета.” 218*
“Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) – английский философ, историк и публицист, основоположник эмпиризма и английского материализма, крупный государственный деятель.” 218*
См. Убеждение; Философия (мир философии – мелкая и глубокая философия); Сомнение и уверенность; Космическое сознание (Бэкон); Семья – помеха на пути
“Эжен Бюрнуф (1801 – 1852) – французский учёный-востоковед, лингвист-индолог, исследователь буддизма; сделал значительный вклад в расшифровку древнеперсидской клинописи.” 218*
См. Астральный свет – эфир; Брама и Вселенная – одно Существо
“...Господь Вайшванара управляет пищеварением и даёт животным, людям и полубогам возможность передвигаться.” (ком.). 14/23*565
См. Параматма (почувствовать Его присутствие); Господь (смысл слова Господь)
“Валлабха (1478 – 1530), последний из великих ачарьев Веданты (Рудра-сампрадайя), проповедовавший в Гуджарате и Андхра-Прадеше. Философски Валлабха опирается на учение шуддха-адвайта, связанное с именем Вишнусвами (прибл. 1200 – 1250): и Единый, и атомарные дживы, Его вечные слуги, в – в равной степени вечны, чисты, совершенны. Последователи Валлабхачарьи подчёркивают семейный и наследственный путь распространения их учения, интимный, домашний характер поклонения Богу, упование лишь на Милость. Аскеза, монашество (санньяса) полностью отрицается.” 158*254-255
“...Философия Валлабхачарьи называется Шуддха Адвайта, «Чистая Недвойственность». Она следует принципу «Одно-во-Всём, Всё-в-Одном». Валлабхачарья никогда не призывал людей бежать от мира и становиться отшельниками. Он учил каждого жить ведической жизнью, жить в мире, не становясь частью мира. [...] Валлабхачарья особо не увлекался дискуссиями, он предпочитал проводить своё время, поклоняясь Кришне и наслаждаясь благостью Его сладчайшего имени и формы. [...] Валлабхачарья написал на санскрите множество сладких, благозвучных песен о своём Возлюбленном. Вероятно, самая известная из песен Валлабхачарьи – это Мадхура-аштака, «Восемь стихов во славу сладости Повелителя». Из всех божеств только Кришна представляет собой мадху: чистую, беспримесную сладость. Действительно, одно из его имён звучи как Мадхава, «Сладкий». [...] эта секта не столь широко известна...” 183б*198
См. Кришна – Гопала
“Ян Баптист ван Гельмонт (1580 – 1644) – голландский химик, физиолог и врач, алхимик и мистик, ученик Парацельса. Практиковал в Антверпене во время эпидемии чумы, после чего написал книгу «О чуме»; считается основоположником «пневматической химии», придумал слово «газ» от греческого «хаос».” 218*
См. Человек: Зеркало; Воля – единственное средство; Магнетизм – сила
“Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк – раннехристианские палестинские подвижники VI века, составившие одно из самых авторитетных аскетических сочинений.” 218*
См. Воин (брань); Рассуждение; Инок (делание инока); Инок не должен иметь своей воли; Молчание и слово (остерегайтесь бесед о плотском); Скорби и искушения умножаются; Неверие и желание славы; Смирение сжигает страсти; Помыслы; Своеволие настаивает на своём (гнев); Слёзы – духовное дарование – «дар слёзный» (труд)
“Схиархимандрит Варсонофий, в миру П.И. Плиханков (1845 – 1913), священник Русской православной церкви, проповедник, духовный писатель, старец. Прославлен в лике преподобных, входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни.
В 1910 году в Оптину пустынь приезжал Лев Толстой, но так и не решился посетить скит. Узнав об этом, преподобный сам приехал на станцию Астапово к умирающему писателю, чтобы напутствовать его перед смертью и дать возможность в последние минуты примириться с Церковью, но к Толстому его не допустили.” 218*
“Святой Василий Великий, Василий Кесарийский (ок. 330 – 379) – архиепископ, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских Отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписывается изобретение иконостаса и составление литургии. Убеждённый поборник монастырской жизни.” 218*
См. Дух Святой – Утешитель (благодать – духовность); Скорби (пусть приготовит сердце); Страсти не естественны нам
“Васиштха – один из семи сыновей Брахмы, семи мудрецов (риши), рождённых его умом, которые находятся в Джана-локе и Махар-локе, погруженные в непрерывную медитацию на всевышний Источник.” (введ.). 232*9
“...человечество было благословлено присутствием риши Васиштхи. Согласно Священным Писаниям, этот мудрец жил среди людей очень долго и успел познакомить их почти со всеми духовными науками. Он и сейчас приходит на помощь к тем, кто искренне взывает к нему, и дарует божественное знание.” (введ.). 232*10
“Васиштха сказал [Раме]: «Я дал тебе сеть, сотканную из слов, которые указывают на высшую Истину. [...]».” 232*328
“Васиштха продолжил: «В бесконечном и неделимом Сознании, в одном из его углов есть мир, похожий на мираж. Там обитает Создатель Брахма, как явная причина того мира. Я его сын, рождённый из разума. [...]».” 232*348
См. Брахма; Рама – Бог богов; Земля (рассказ ворона Бхушунды); Риши
“Васиштха буквально означает «самый богатый», – имеется в виду «богатый знаниями». Это действительно так, ведь Васиштха оставил нам большое духовное наследие. Знание, переданное миру Васиштхой, встречается в Ведах, Упанишадах и литературе Пуран. Васиштха – автор нескольких гимнов Ригведы.
Васиштха передал практику (садхану) для достижения процветания «Лакшми-садхана». [...] Васиштхе принадлежит «Даридрьядахана шивастотрам» («Уничтожение бедности и несчастья Шива-стотра»). [...] Васиштха передал людям великую мантру «Махамритьюнджая», дарующую бессмертие. [...] она включена в «Ригведу», а также в «Яджурведу» с указанием, что получена от махариши Васиштхи.
Наиболее полно суть учения Васиштхи изложена в «Йоге Васиштхе» и «Васиштхе Самхите».” (введ.). 232*21
См. Гуру Васиштха
“...высокий духом святой, служивший царским жрецом [...] святой, которому удалось победить вожделение и гнев – чувства, непобедимые даже для богов. Говорят, что вожделение и гнев почтительно растирали ему стопы.” (М-б., 1.10). 203/1*402
“Следует упомянуть, что великий духом Васиштха обладал коровой [которую звали Нандини], способной выполнять все желания; стоило ей сказать: «Сделай то-то и то-то», как она тут же исполняла всё сказанное. Она также могла даровать разные травы, которые растут в деревне и в лесу, и, конечно же, молоко, причём шести видов, и все разного вкуса. Могла она даровать и особый напиток со сладостью нектара, и непревзойдённый эликсир долголетия, а также различную вкусную, как нектар, еду, которую можно было жевать, пить, лизать и сосать” (М-б., 1.10). 203/1*403
“Васиштха Муни сказал:
– Дойная корова Нандини необходима мне для того, чтобы достойно служить Богу, принимать гостей и чествовать приношениями предков.” (М-б., 1.10). 203/1*404
“Георг фон Веллинг (1655 – 1725) – немецкий писатель, алхимик и мистик, специалист горного дела.” 218*
“Публий Вергилий Марон (70 – 19 г. до н.э.) – Италия, римский поэт, автор: «Энеида», «Георгики», «Буколики» и др., сюжеты произведений Вергилия активно использовались в мировом искусстве.” 218*
См. Шифры
“Вивекананда (1863 – 1902) – индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель, ближайший ученик и наследник Рамакришны. Основал монашеский орден «Матх Рамакришны» и всемирную философскую и благотворительную общественную организацию «Миссия Рамакришны».” 98*445
“Свами Вивекананда (1863 – 1902), любимый ученик Рамакришны, положивший начало распространению Веданты в странах Запада, основатель «Миссия Рамакришны». Необычайно популярен в Индии, особенно в родной Бенгалии, как духовный лидер и реформатор, сделавший более чем кто бы то ни было для духовного пробуждения своей родины.” 158*255
“Свами Вивекананда, первый индийский учитель, который дал стройную концепцию Веданты людям западного мира, уравновесившую путь Шанкары (адвайта), путь Рамануджи (вишишта-адвайта) и путь Мадхвы (таттвавада).” 158*135-136
“...Подобно Дону Хуану из книг Карлоса Кастанеды. [...] Своими познаниями в этой области [Агхори, Гуру] Вималананда щедро делился...” 183в*332
См. Даршан – благословение; Пуджа – «ритуальное обожание»; Блаженство – выход за пределы кармы и судьбы; Агхора; Ма – Божественная Мать; Агхори – преданный; Садхана ( – преданность и искренность); Садхана ( – путь слёз); Агхори – тантристы; Бог многолик; Сострадание Вималананды; Агхори и святое имя Бога; Вера и повторение имени Господа; Санкхья (учение Вималананды); Кундалини ( – ахамкара); Пашу; Самадхи Вималананды; Идолопоклонство; Фантазия – личная реальность; Тантра (распутство чуждо тантрической традиции); Секс и углубление в себя; Прасад – жертвоприношение; Интуиция – сила твоего божества; Жертвование создаёт «долговую связь»; Ньяса; Садхана ( – сиддхи пракрити)
“Свами Вираджананда (1873 – 1951) оставил нам такие слова: «Джняни (мудрец) не испытывает личной любви и не хочет, чтобы другие любили его лично. Он свободен, и оттого он не желает, чтобы кто-то находился в узах привязанности из-за него. Он видит истинное Я – Бога – во всех, и его любовь (према) безличностна, она равно обращена ко всем существам» (Парамартха-прасанга, 91).” 158*110-111
“Вишвакарма – небесный архитектор.” 227а*728
См. Таратамья (иерархия божественности); Дварака – Кушастхали; Дварака – самое благоприятное место
“Вишванатха Чакраварти Тхакур – один из ачарьев, духовных учителей Брахма-сампрадаи […]” (гл.). 14/21*888
“Вишванатх Чакраварти – один из ачарьев, духовных учителей Рупануга-сампрадаи, живший в конце XVII – начале XVIII веков, автор многих философских трудов, в которых глубоко раскрыты различные духовные темы.” (гл.). 213*304
См. Секс существует даже в аду; Туласи и пчёлы; Смирение Вишванатха Чакраварти Тхакура
“Вйасадева – Аватара, великий мудрец, в конце Двапара-юги записавший «Веды», автор большинства «Пуран», «Махабхараты» и «Веданта-сутры».” (гл.). 14*
“Франсуа-Мари Аруэ Вольтер (1694 – 1778) – французский писатель и философ, один из главный представителей просветительской мысли XVIII века.
Начал литературную деятельность во дворцах в качестве поэта-нахлебника. Родственник матери аббат Шатонеф ввел молодого человека в аристократический круг герцога Вандома – главы Ордена мальтийских рыцарей. За свой ядовитый язык и страсть писать сатирические опусы бывал бит, неоднократно сидел в Бастилии и изгонялся из страны. После очередной ссоры – с маркизой де Помпадур – французское правительство воспретило ему въезд в Париж до самой смерти. Вольтер последовал приглашению прусского короля Фридриха II и поселился в Берлине, но, вызвав недовольство короля неблаговидными денежными спекуляциями, а также ссорой с президентом Академии Мопертюи, был вынужден покинуть Пруссию. Ему пришлось направиться в Швейцарию.
Состояние Вольтера пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца, гонорары за издание и переиздание сочинений, поступления от продажи принадлежавших ему должностей и от финансовых спекуляций и мошенничества. В 1776 году его годовой доход составил 200 тысяч ливров, что превращало философа в одного из богатейших людей Франции. Глубина познаний, острый критический ум и незаурядный литературный дар снискали ему широкую популярность среди высшей европейской знати. Дружбой с Вольтером гордились «просвещённые» монархи: Екатерина II, Фридрих II, Густав III шведский.
Неутомимый и беспощадный враг церкви и клерикалов всех вероисповеданий, он в то же время изъявлял уважение к личности Христа. По социальным воззрениям Вольтер – сторонник неравенства. Общество должно делиться на «образованных и богатых» и на тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них работать» или «забавлять». Трудящимся незачем давать образование: «если народ начнёт рассуждать, всё погибло» (из писем Вольтера). Незадолго до смерти, Вольтер вступил в парижскую масонскую ложу Великого Востока Франции – «Девять сестёр». При этом в ложу его сопровождал Бенджамин Франклин (в то время – американский посол). Полное собрание сочинений Вольтера насчитывает более 50 томов. Прах Вольтера покоится в парижском Пантеоне.” 218*
“Христиан фон Вольф (1679 – 1754) – немецкий философ и математик, учёный – энциклопедист, учитель М.В. Ломоносова.” 218*
“Кришна-Двайпаяна Вьяса, Ведавьяса («Разделитель Вед»), легендарный автор Махабхараты, большинства пуран и других ведических текстов, которого также ассоциируют с Бадараяной, автором Брахма-сутры.” 158*254
“Гададхар Пандит – вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху.” (гл.). 213*305
“Гададхара (Шри) – ближайший спутник Махапрабху, проявление Шримати Радхарани, входит в Панча-таттву.” (гл.). 209*41
См. Радхарани; Чайтанья Махапрабху; «Шримад-Бхагаватам» (пранам-мантрам Шридхара Махараджа)
“Аль-Газали, также Абу Хамид Мухаммед аль-Газали (1058 – 1111) – исламский поэт, философ и богослов, мистик, правовед, авторитетный учитель суфизма.” 218*
См. Мистики – «соль»; Избранные (молитва ал-Газали); Опыт (экстаз и преображение)
“Галилео Галилей (1564 – 1642) – итальянский философ, физик и механик, астроном и математик.” 218*
“Уильям Гамильтон (1788 – 1856) – шотландский и британский философ – метафизик, писатель, преподаватель.” 218*
“Гампопа или Гамбпопа Дагпо Ринпоче (1079 – 1153) – учитель тибетского буддизма, ученик Миларепы, автор многих авторитетных сочинений, один из основателей школы кагью.” 218*
См. Бдительный и проницательный ум; Внимание (основы внимания); Поступки (следствия неминуемы); Практика; Пробуждение и Наставник; Радость – необходимость; Аскетизм – здравый смысл; Священные писания (толкование); Мысли контролируются; Условия (благоприятные условия); Психика; Заботы и надежды; Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Страдание – наставник; Вера и догматизм; Самомнение (высокомерное самомнение); Стратегия – благоразумная линия поведения; Мирская популярность; Стремление к могуществу высокого положения; Учение (тяга к учению); Разум; Практический опыт; Медитация опасна (практика без теории); Проповедь «попугаев»; Тщеславие (хвастовство); Эгоизм (отсутствие эгоизма); Суета бесполезна; Сокровенная Истина; Перевоплощение – страдание; Сонливое оцепенение; Сиддхи и Мудрость; Слабость (недопустимая слабость); Сосредоточенность – неотвлечённость; Путь – практическое познание; Учитель необходим; Усилия – усердие; Энтузиазм (чрезмерное рвение); Практика медитации; Страсти и привязанности; Этические заповеди
“[Изображается] Великий Гуру в одеянии ламы секты Каргьютпа, сидящим в кабине для проповедей на подушке, расшитой богатым орнаментом. Держа в руке священную тибетскую книгу, он проповедует Учение Просветлённого – Прекращение страданий и Путь к окончательному Освобождению. Гампопа – пятый из Великих Гуру, воплотившихся на Земле ради блага многих, принадлежит к шестой Иерархии, родоначальником которой является небесный Дордже-Чанга, который, как считают современные Каргьютпа, посылает прямо из Небесного Мира, которым он управляет, благословения Братству на Земле, передаваемые телепатически в виде «волн благодати». Со времени Гампопы, который был самым духовно развитым учеником Миларепы, преемственность Учителей Каргьютпа сохранялась вплоть до настоящего времени.” 25*461
См. Миларепа; Наропа; Тилопа; Просветление (Слияние Внутреннего и Внешнего Света); Благодать божественных покровителей; Дордже-Чанг – Небесный Будда; Марпа
“Люси Мэри Джейн Гарнетт (1849 – 1934) – британская путешественница и фольклорист.” 218*
“Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831) – немецкий философ, создатель диалектического метода и системы абсолютного идеализма, первой универсальной концепции развития. Роль Гегеля в философии Нового времени подобна месту Аристотеля в античной и Фомы Аквинского в Средневековой философии.
Гегель успешно руководил кафедрой философии Берлинского университета, его содержательные лекции привлекали студентов со всей Германии и из-за её пределов. В 1830 году Гегель назначается ректором университета. В августе 1831 года Берлин охватила холера, которая стала причиной смерти философа. По завещанию похоронен рядом с могилой Фихте.
По мнению Гегеля, христианство, несмотря на безусловную истинность своего содержания, в силу общей формы религиозного представления является неадекватным выражением абсолютной истины, адекватное выражение она получает только в философии. В эпистемологии Гегеля подчёркивалась важность свободы, достигаемой через самопознание, он активно критикует любое общество, не основанное на морали. Гегель значительно повлиял на Маркса, который взял на вооружение его диалектический метод.” 218*
См. Христос; Человек: Ступень; Природа (корень Природы); Воля – единственное средство (природная воля); Умереть, чтобы жить; Философия (мир философии – разные определения)
“Томас Генри Гексли (1825 – 1895) – английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарльза Дарвина, за свои яркие полемические выступления получил прозвище «Бульдог Дарвина».” 218*
См. Истина (новая истина всегда кажется ересью); Дарвин Чарльз
“Рене Жан-Мари-Жозеф Генон (1886 – 1951) – французский философ, мистик и эзотерик, востоковед, автор трудов по метафизике, традиционализму, символизму и инициации. В 1910/1912 году принял ислам, получил имя Абд аль-Вахид Яхья «Служитель Единого» и стал адептом суфийского ордена Шазилия.” 218*
См. Гермес Трисмегист (различные Гермесы); Современный мир; Традиция и традиционализм
“Гераклит Эфесский (ок. 544 – ок. 483 г. до н.э.) – древнегреческий философ и писатель, создатель первоначальной формы диалектики. Гераклит был известен как Мрачный или Тёмный за непонятный, образный смысл своих писаний. Диоген Лаэртский передаёт, что сочинение Гераклита якобы читал Сократ, а по прочтении заявил: «Что я понял – прекрасно, чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком». Единственное его сочинение, из которого сохранились только несколько десятков фрагментов-цитат, – книга «О природе», состоявшая, как считается, из трёх частей («О природе», «О государстве», «О Боге»). Гераклиту приписывается авторство известной фразы «Всё течёт, всё меняется». Биографы сообщают, что Гераклит, «возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь быльём и травами». Подчёркивается также, что Гераклит «не был ничьим слушателем». Непосредственных учеников у него также, скорее всего, не было, однако его интеллектуальное влияние на последующие поколения античных мыслителей значительно. С сочинением Гераклита были знакомы Сократ, Платон и Аристотель.
Мрачные и противоречивые легенды об обстоятельствах смерти Гераклита («велел обмазать себя навозом и, лёжа так, умер», «сделался добычей собак») некоторые исследователи интерпретируют как свидетельства о том, что философ был погребён по зороастрийским обычаям. Следы зороастрийского влияния обнаруживаются и в некоторых фрагментах учения Гераклита.” 218*
“Герман Аляскинский (ок. 1751 – 1836) – православный инок, святой, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший в православную веру десятки тысяч алеутов и других жителей Русской Америки. Один из первых православных проповедников в Новом Свете, православные считают его святым покровителем Америки.” 218*
“Геродот Галикарнасский (ок. 484 – ок. 425 г. до н.э.) – древнегреческий историк, путешественник и географ, по крылатому выражению Цицерона, «Отец Истории» – автор сохранившегося значительного трактата «История», описывающего греко-персидские войны и обычаи многих народов. Наследие Геродота имело огромное значение для античной культуры, являясь практически единственным источником по истории Древнего мира.
Геродот родился во влиятельной семье Ликса и, возможно, был эллинизованным карийцем. В молодости принадлежал к партии, боровшейся против тирана Лигдамида, подвергся изгнанию, жил на Самосе, затем отправился в длительные путешествия. Он объездил Вавилон, Ассирию, Египет, Малую Азию, Геллеспонт, Северное Причерноморье, Балканский полуостров от Пелопоннеса до Македонии и Фракии. Около 446 года поселился в Афинах, где сблизился с Периклом; к этому времени значительная часть «Истории» уже была написана, поскольку известно, что Геродот читал отрывки афинянам.” 218*
См. Христос; Перевоплощение (предсуществование); Судьба диктуется законом кармы
“Джон Фредерик Уильям Гершель (1792 – 1871) – английский энциклопедист, химик и математик, астроном и физик, изобретатель, оратор, популяризатор науки. Член Лондонского королевского общества. Предложил современные названия спутников Сатурна. Внёс большой вклад в науку о фотографии, исследовал дальтонизм и химическую энергию ультрафиолетовых лучей. Сын Уильяма Гершеля, знаменитого астронома и скрипача-виртуоза.” 218*
См. Символизм
“Гессар Хан (Гесер, Гэсэр, Гесар) – главный герой монголо-тибетского героического эпоса, широко распространённого в Центральной Азии. Борец за счастье народа, с новым приходом которого связывается приход нового времени мира и благоденствия.” (прим.). 98*446
“Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 – 1832) – немецкий государственный деятель, учёный-энциклопедист, поэт и драматург, романист, автор знаменитого произведения «Фауст».” 218*
“Поль Гибье (1851 – 1900) – французский врач и бактериолог, исследователь инфекционных заболеваний, основал Нью-Йоркский институт Пастера. Проявлял глубокий интерес к психическим явлениям, известен исследованиями в области психологической физиологии, гипноза, телепатии, феномена медиумов и факиров.” 218*
“Франсуа Пьер Гийом Гизо (1787 – 1874) – французский историк, критик, политический и государственный деятель, идеолог либерального консерватизма. Апологет британской конституционно-монархической модели государственного устройства.” 218*
“Кристиан (Христиан) Давид Гинзбург (1831 – 1914) – английский учёный и миссионер, автор полного изложения учения каббалистов, перевёл Новый Завет на древнееврейский язык и еврейскую Библию на английский.” 218*
“Томас Гоббс (1588 – 1679) – английский философ и политолог, писатель: история, теология, этика, физика и геометрия.” 218*
“Сундар Говинда Дэв-Госвами, также Говинда Махарадж (1929 – 2010) – гуру и богослов, вайшнавский святой, ученик Б.Р. Шридхара Госвами, был руководителем «Шри Чайтанья Сарасват Матх».” 218*
См. Бхишма (смерть Бхишмы); Число 18; Служение Господу Кришне – цель
“Гомер (приблизительно IX – VII века до н.э.) – великий древнегреческий поэт, автор «Одиссеи» и «Илиады». Говорят, что он жил во времена Троянской войны; как сообщают Геродот и Павсаний, Гомер умер на острове Иосе архипелага Киклады.” 218*
“Квинт Гораций Флакк (65 – 8 г. до н.э.) – древнеримский поэт «золотого века» римской литературы, считается великим поэтом наравне с Вергилием. Был другом Мецената, получил от него в подарок загородную виллу. Жизненный принцип – «золотая середина» или «лови день», чтобы получать удовольствие от каждого мгновения жизни.” 218*
“Чарльз Гоулд, также Чарльз Гульд (1834 – 1893) – первый землемер и топограф в Тасмании, автор книги «Мифические чудовища», считается первым трудом по криптозоологии.” 218*
“Гоур Говинда Свами, при рожд. Браджабандху Гири (1929 – 1996) – вайшнав, махарадж, проповедник и писатель, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, почитается как святой.” 218*
“Григорий I Великий, в православной традиции Святитель Григорий Великий Двоеслов (540 – 604) – католический священник, писатель и дипломат, папа Римский, один из латинский великих учителей Церкви.” 218*
“Григорий Нисский (ок. 335 – ок. 394) – церковный писатель, богослов и философ-платоник. Последователь Оригена.” 98*448
См. Ориген; Отцы Церкви; Добродетельная жизнь – уподобление Богу
“Григорий Палама (1296 – 1359) – архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, богослов и философ, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма, отец и учитель Церкви. Монашескую жизнь начал на Святой Горе Афон, где в течение 9 лет предавался подвижничеству и занятиям тайнозрительным богословием. Известен практикой умной молитвы. Прославлен Православной церковью в лике святителей.” 218*
См. Дух Святой – Утешитель (благодать – обоживание); Ум и сердце; Дух Святой – Утешитель (благодать – духовность); Научное знание и мудрость
“Григорий Синаит, также Синайский (ок. 1268 – 1346) – православный святой, преподобный. Возродил практику Иисусовой молитвы. В молодости был пленён османскими турками, и выкуплен из плена лаодикийскими христианами, на которых произвело огромное впечатление исполнение пленниками церковных песнопений. В дальнейшем житие преподобного связывается с местами монашеских поселений: остров Кипр, гора Синай (где он вёл истинно подвижническую жизнь, за что и получил наименование Синаита), Палестина, Критская пустынь, Афон, Парорийская пустынь (возле границы между Болгарией и Византией), снова Афон. Григорий Синаит является одним из авторов сборника духовных поучений «Добротолюбие». К его наследию относятся наставления о внутренней жизни, 15 глав о безмолвии и 142 главы о заповедях, известен также как автор духовных песен.” 218*
См. Прелесть – гордость; Добродетели – укоренившиеся добрые расположения; Дух Святой – благодать (беседа Григория Синаита и преп. Максима); Созерцание (8 главных предметов созерцания); Молчание – первое руководство к смирению
“Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский, ученик Оригена. «Бог не подпадает власти природы; но чего хочет Бог, то и есть природа».” 158*48
“Георгий Иванович Гурджиев (1866/1877 – 1949) – легендарный мистик, учитель, путешественник и писатель.” 218*
“Дакша – один из сыновей Брахмы, прародителей живых существ в этой вселенной.” (сл.). 14/24*797
“Дамодар К. Маваланкар (1857 – 1885) – один из самых активных сотрудников Теософского Общества Е.П. Блаватской. Родился в богатой брахманской семье. В юности прочитал книгу Блаватской «Разоблачённая Изида» и увлёкся теософией. Семья не приняла его увлечения теософией, вследствие чего он порывает с семьей и отказывается от огромного наследства. Является автором множества эзотерических работ, статей и писем на теософские темы. По одним данным – погиб на пути в Тибет, однако впоследствии Блаватская писала, что получила от него письмо, где Дамодар сообщает, что не погиб и достиг Ашрама Учителя в Тибете.” 218*
См. Медитация – желание постичь неизвестное; Магнетизм (2 рода притяжения); Созерцание – бдительность; Йога (раджа-йога и дары-достижения)
“Даниил – личное имя, букв. перевод «Бог – мой судья», сын царя Давида (VII – VI в. до н.э.) – великий пророк, святой; был в вавилонском плену, где получил халдейское образование; согласно преданиям, Даниил обладал даром понимать и толковать сны, служил при дворе царя Навуходоносора, а после падения Вавилона – при дворе Кира и Дария; прожил 100 лет. Историю жизни он описал в «Книге пророка Даниила», которая считается священной не только у иудеев, но среди христиан, где он предсказал рождение Спасителя и Его распятие на кресте.” 218*
“...Кришна убил Дантавакру и Видуратху [...]
Горя желанием отомстить за смерть своего друга Шалвы, Дантавакра появился на поле боя с палицей в руке. Господь Кришна взял Свою палицу и предстал перед ним. Дантавакра стал осыпать Господа бранью и с огромной силой ударил Его по голове. Однако Господь даже не шелохнулся. В ответ Он переломил ему грудь, разорвав в клочки сердце Дантавакры. У Дантавакры был брат по имени Видуратха. Узнав о смерти своего брата, он обезумел от горя. Взяв меч, Видуратха вызвал на бой Кришну, но Господь Своим диском Сударшана отрубил ему голову.” (ком.). 14/23*233
См. Демоны; Джая и Виджая; Шалва
“Данте Алигьери, полное имя Дуранте ди Алигьеро дельи Алигьери (1265 – 1321), итальянский поэт и богослов, политический деятель; автор «Комедии» (получившей эпитет «Божественной», введённый Боккаччо), в которой точно отражена культура средневековой Европы; «Божественная комедия» является величайшим произведением литературы.
Данте активно участвовал в политических баталиях и в 1302 году был изгнан из Флоренции. Оставшиеся годы провел в скитаниях, похоронен в Равенне.” 218*
См. Ад; Шаданакар (элита Шаданакара); Космическое сознание (Данте)
“Чарлз Роберт Дарвин (1809 – 1882) – английский натуралист и теоретик, пришедший к выводу, что все виды живых организмов эволюционируют и происходят от общих предков. В своей книге «Происхождение видов», основным механизмом эволюции Дарвин назвал естественный отбор. Ему также принадлежит одно из первых обобщающих исследований о происхождении человека. Выводы учёного были признаны большинством биологов ещё при жизни, теория стала общепризнанной позднее, в 50-х годах XX столетия. Идеи и открытия Дарвина сформировали фундамент современной теории эволюции и составили основу биологии, объясняющую биоразнообразия. Термин «дарвинизм» используют для обозначения эволюционной теории и современного научного взгляда на эволюцию в целом.” 218*
“Свами Даянанда Сарасвати, родился в семье брахмана, первоначально носил имя Мул Шанкар (1824 – 1883) – индийский учёный-теолог, сотрудничал с теософским обществом, реформатор индуизма.” 218*
См. Дикшит
“...раковина по имени Девадатта, принадлежавшая Варуне. Звук этой раковины слышен во всех направлениях. [...] Майя-данава [...] преподнёс в дар [...] Арджуне раковину Девадатту. Звук этой раковины мог разорвать сердце любого врага.” (М-б., 2.3). 203/2*23
См. Арджуна
См. Я – добро и зло
“Шарль-Теодюль Девериа (1831 – 1871) – французский египтолог, археолог и антрополог.” 218*
“Рене Декарт (1596 – 1650) – французский философ, математик и естествоиспытатель, один из основоположников философии Нового времени, создатель аналитической геометрии, одна из ключевых фигур научной революции.” 218*
См. Голова (шишковидная железа); Философия (мир философии – разные определения)
“Демокрит Абдерский (460 – 370 г. до н.э.) – древнегреческий философ-энциклопедист и математик, путешественник, ученик Левкиппа, основатель античного атомизма, оставил сочинения практически по всем областям знаниям своего времени.” 65*
“В Шри Маяпуре, который находится в самом сердце Навадвип-дхамы, на острове Антардвип, жил Шри Джаганнатха Мишра. Он был человеком учёным и великодушным, у которого искали прибежища самые чистые души. Шрила Вриндаван Дас Тхакур пишет: «В Навадвипе жил Джаганнатха Мишра. Он следовал религиозному долгу, как сам Васудев, а его великодушие было безграничным, как Брахман. Поистине, ему не было равных. В прошлых воплощениях он был Кашьяпой, Дашаратхой, Васудевом, Махараджем Нандой и теперь, нося имя Джаганнатхи Мишры, объединял их всех. Его жена, Шачидеви, была ему безгранично предана. Она была воплощением Кришна-бхакти и матерью всего мира».
Эта безупречная божественная чета трагически потеряла восьмерых дочерей. Однако вскоре у них родился сын, Вишварупа...” 213*134-135
“Уильям Кван Джадж (1851 – 1896) – философ и писатель, общественный деятель, один из основателей Теософского общества, руководитель американской секции Теософского общества, редактор журнала «Путь».” 218*
См. Время (знающий, на что распадается время, знает всё); Истина из любого источника
“Джаймини – древнеиндийский мудрец, один из величайших философов индуистской философской школы миманса. Говорится, что он был сыном риши Парашары и учеником великого мудреца Вьясы. Джаймини – автор философского трактата «Пурва-миманса-сутры» (III век до н.э.), в котором проводится исследование природы ведийских наставлений. Текст лёг в основу древнеиндийской философской школы пурва-мимансы, – одной из шести теистических школ индийской философии. Также был основоположником одной из систем индийской астрологии, изложенной в Джаймини-сутрах.” 218*
См. Шанкара (6 философских систем); Веды (рассказ Суты Госвами); Веданта (6 философских систем); Карма-мимамса – атеистическое учение Джаймини
“Мавлана Джалаладдин Мухаммад Балхи Руми, обычно известный как Руми или Мавлана (1207 – 1273) – поэт-суфий, исламский богослов. Его стихи переведены на многие языки мира.” 218*
См. Сердце покрыто многими слоями ржавчины; Дервиши; Ум – мнение; Разум – тень Бога
“...был человеком благочестивым и, с особым почтением, относился к брахманам.” (Ш.Б.10.72.17). 14/23*97
“Шрила Прабхупада пишет: «Царь Джарасандха выполнял обязанности, предписанные семейным людям, и всячески почитал брахманов. Он был великим воином, царём-кшатрием, и никогда не пренебрегал предписаниями Вед. Согласно Ведам, брахманы – это духовные наставники всех остальных сословий.” (ком.). 14/23*97
“...Джарасандху родили сразу две матери: каждая из них родила по половине тела. Его отец, решив, что они бесполезны, выбросил обе половинки тела в лес. Там их нашла колдунья по имени Джара, и ей удалось полностью срастить обе половинки.” (ком.). 14/23*110
“Джебран Халиль Джебран, также Джубран бин Халил бин Михаил бин Саад Джубран (1883 – 1931) – выдающийся арабский поэт и художник, писатель и философ; его книга «Пророк» – вершина философии поэта, переведена более чем на 100 языков.” 218*
См. Питание; Война (душа – поле битвы); Правила – клетка; Дети (ваши дети – не дети вам); Дружба – углубление духа; Учитель дарит; Я (арфа и флейта)
“Уильям Джоунз (1746 – 1794) – английский выдающийся языковед и эрудит, говорил и писал на многих европейских и восточных языках мира, философ, переводчик, писатель и поэт, считается «отцом британского востоковедения».” 218*
См. Санскрит
“Дзесю Гуаннон-ин из провинции Дзёсю, кит. Чжао-чжоу (778 – 897) – буддийский монах, знаменитый мастер дзен.” 218*
См. Искренность речи
“Блаженный Диадох, епископ Фотики (V в. н.э.) написал своим ученикам: «Если ум начинает испытывать непрестанное действие Божьего света, он становится весь как бы прозрачным, так что сам явственно видит свой свет; ведь он весь становится светом, когда сила души овладеет страстями».” 158*58
“Димитрий Ростовский, в миру Данила Саввич Туптало (1651 – 1709) – духовный писатель, композитор, поэт и драматург, митрополит Ростовский и Ярославский, святой Русской православной церкви.” 218*
“Диоген Лаэртский (ок. II – III в. н.э.) – историк философии, родом из древнеримской провинции Киликия; автор знаменитого десятитомного Трактата, посвящённого античной философии и её представителям; никаких данных о личности и биографии не сохранилось.” 218*
“Диоген Синопский (ок. 404 – ок. 324 до н.э.) – знаменитый древнегреческий философ, представитель школы киников. Диоген отказался от всех принципов цивилизации и жил в бочке, игнорировал общепринятые приличия и изобличал всех и вся в глупости и невежестве. Самые известные легенды о Диогене, это встреча с Александром Македонским и поиск с фонарём: когда царь предложил философу выполнить любое желание, тот, всего лишь, попросил его отойти в сторону, так как Александр заслонял солнце; в другой раз Диоген днём зажёг фонарь и стал ходить по улицам, на вопрос, что он делает, отвечал: «Ищу человека». По приданию, на старости лет был продан пиратами в рабство на Крите, где его купил богатый коринфянин.” 218*
“Диодор Сицилийский (ок. 90 – 21 г. до н.э.) – древнегреческий историк и географ, мифограф, автор «Исторической библиотеки», сохранилось только несколько книг.” 218*
“Дионисий Ареопагит (I в.) – христианский святой, священномученик, первый епископ Афин, по преданию был учеником Апостола Павла, под его именем написаны «Ареопагитики», эти сочинения оказали огромное влияние на христианскую философию. Согласно житию, был послан апостолом Климентом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана около 96 года.” 218*
См. Серафим
“Догэн (1200 – 1253) – японский монах, философ и проповедник, патриарх дзенской школы Сото.” 218*
“Дон Хуан Матус – мудрый шаман из индейского племени яки, известный по произведениям Карлоса Кастанеды, Флоринды Доннер-Грау и Тайши Абеляр. Кастанеда встретился с доном Хуаном в 1961 году, после чего тот обучал его особой форме магии, основанной на традициях индейцев Древней Мексики. Некоторые авторы предполагают, что дон Хуан Матус вымышленный персонаж.” 218*
См. Учение дона Хуана; Саморефлексия; Союзники; Сердце (путь сердца); Кастанеда К.
“Дорофей Газский, Дорофей Палестинский (ок. VI – VII веков) – христианский подвижник, писатель, святой; почитается в лике преподобных.” 218*
См. Заповеди (исполнение заповедей); Наставник; Гордость (2 гордости); Инок отрекается от мира; Искушения (потому согрешаем, что нетерпеливы); Искушения сопровождают добрые дела; Малое (пренебрежение малым); Любовь к ближнему – помощь; Чтение и слушание Священного Писания; Самоугодие
“Федор Михайлович Достоевский (1821 – 1881) – русский мыслитель и философ, публицист и переводчик, великий писатель, классик мировой литературы.
В 1849 году Достоевского приговорили к лишению всех прав и смертной казни через расстрел за участие в тайном кружке петрашевцев. Однако, уже на Семёновском плацу, где приговор должны были привести к исполнению, смертную казнь заменили на восемь лет каторги, впоследствии срок сократили вдвое с дальнейшей службой рядовыми. Отбывал срок в г. Омске, работал на кирпичном заводе, работа была очень трудной. Когда закончилась каторга, был зачислен рядовым солдатом в Сибирский линейный батальон, позже получил чин прапорщика. В 1957 году Достоевскому объявлено помилование с возвращением дворянского права и прочих свобод.” 218*
См. Грех (опыт греховности); Литературный стиль; Человек (не поклоняющийся человек)
“Джон Уильям Дрейпер (1811 – 1882) – американский историк и философ, химик и фотограф, врач.” 218*
См. Аватары (авеша-аватары); Арджуна (проблема Арджуны); Формы Господа Кришны (вселенская форма); Кришна и оскорбления Его преданных; Таратамья (иерархия божественности); Уддхава и Брихаспати
“Жюль Дени Барон Дюпоте де Сенвуа (1796 – 1881) – французский врач, экспериментатор-оккультист и выдающийся магнетизёр, последователь Месмера, автор книги «Разоблачённая магия» (Начала оккультной науки).” 218*
См. Транс (грубое прерывание транса); Магические силы (каббалистический знак)
“Евагрий Понтийский, Евагрий Отшельник (345 – 399) – христианский монах и аскет, влиятельный богослов церкви, оратор и писатель.” 218*
“Евсевий Памфил Кесарийский (265 – 339) – греческий историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина.” 218*
“Енох (др.-евр. Ханох, Энох – «посвящённый») – ветхозаветная личность, жил до Всемирного потопа (по еврейской традиции: 3139 – 2774 г. до н.э., по православной: 4387 – 4022 г. до н.э.), седьмой патриарх, начиная от Адама. Старший сына Каина, по другой генеалогии, потомок Сифа, сын Иареда и отец Мафусаила, дед Ламеха, прадед Ноя. В награду за благочестие и веру Бог «взял его» с земли; явление его, с пророком Илией, ожидается перед вторым пришествием Христовым. Под его именем известна апокрифическая «Книга Еноха».” 218*
“Ефрем Сирин (306 – 373) – подвижник и философ, богослов и поэт, автор многих духовных произведений, великий учитель Церкви.” 218*
См. Блуд подобен псу; Девственность; Воля (свободная воля – предание Богу); Духовные люди; Царство Божие внутри; Подвижничество (пока есть время); Покаянию нет предела; Страсть (какую страсть ты победил?); Тело – храм Святого Духа
“Луи Жаколио (1837 – 1890) – французский писатель и журналист, путешественник, автор приключенческих романов и популяризатор восточной культуры, перевёл на французский «Ману-смрити».” 218*
“Златоуст (Иоанн Златоуст, ок. 350 – 407) – византийский церковный деятель, епископ Константинополя, ярчайший представитель церковного красноречия.” 98*448
См. Смертный час – время бесовских искушений; Шаданакар (элита Шаданакара); Отцы Церкви; Исповедь – лечение; Молитва – беседа с Богом (нервы души); Общение с учителем (строгость и горячность)
“Зосима Панополитанский, также Зосим из Панополя (ок. 350 – 420) – греко-египетский алхимик и гностик римской эпохи из Александрии.” 218*
“Святитель Игнатий, в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов (1807 – 1867) – русский аристократ, богослов и проповедник, писатель и публицист, Епископ Русской православной церкви.” 218*
См. Бесы (общение с духами); Дух Святой (дары Духа даются неожиданно); Духовные чувства чужды плотскому человеку; Искушения – лекарство; Слёзы без мысли подобают только безумию; Смерть – великое таинство
“Игумен Никон, в миру Н.Н. Воробьёв (1894 – 1963) – священнослужитель Русской православной церкви, духовный писатель, учитель известного богослова А.И. Осипова.” 218*
См. Прелесть; Бесы хотят погубить человека; Рост измеряется смирением; Скорби нужны; Смертный час («погост»)
“Иезекииль израильтянин, сын Вузия (ок. 622 – ок. 570 г. до н.э.), Иезекиил – перевод с др.-евр. «Бог укрепит», «Бог силён», жил в Иерусалиме и был священником, один из четырёх великих ветхозаветных пророков: Исаии, Иеремии и Даниила. В тридцатилетнем возрасте, находясь в вавилонском пленении, начал пророчествовать. В его честь названа «Книга Иезекииля», рассказывающая о его видениях.” 218*
“Иоанн Богослов, Иоанн Зеведеев (ок. 1/11 – ок. 101 годов) – один из двенадцати апостолов, единственный из них, умерший естественной смертью; считается «Возлюбленным учеником» Иисуса Христа. Апостол Иоанн автор Евангелия от Иоанна, Книги Откровения и трёх Посланий.” 218*
См. Вера и повторение имени Господа; Иерофант (Хидран – креститель); Сакуала миров Высокого Долженствования – Уснорм
“Иоанн Дамаскин, из Дамаска, при рождении Мансур ибн Серджун ат-Таглиби (650/675 – 753/780) – философ, богослов и гимнограф, христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви.” 218*
“Иоанн Кронштадтский, в миру Иоанн Ильич Се́ргиев (1829 – 1909) – православный святой, священник и проповедник, духовный писатель и признанный бессребреник; имел огромную известность и любовь среди всего Русского народа.” 218*
См. Новый человек; Дела (наше дело); Молитва – дыхание души; Человек – падший образ Бога; Святые – братья наши
“Иоанн Лествичник (ок. VI – VII в.) – византийский философ и богослов, святой, игумен Синайского монастыря, автор знаменитой «Лествицы».” 218*
См. Покаяние; Бесстрастие – путь к вселению Духа Святого; Страх Божий – «бесстрашный страх»; Благоугодность; Милость Господа (посещение Господне и Его милость); Молчание – безмолвие; Слёзы без мысли подобают только безумию; Молчаливый муж; Надежда есть меч; Любовь к ближнему (Дух Святой учит любить); Слёзы (плачь – путь покаяния)
“Иоганн Тритемий (1462 – 1516) – немецкий бенедиктинский Аббат, учёный-энциклопедист, активный деятель эпохи Возрождения, оказал значительное влияние на развитие оккультизма, среди его учеников были Генрих Корнелий Агриппа и Парацельс.” 218*
“Св. Иосаф – в христианском предании индийский царевич, причисленный к лику святых. Житие Иосафа является существенно переработанным жизнеописанием Будды Гаутамы. Имя Иосаф – производное от санскр. Бодхисатва.” 98*448
“Согласно Евангелию – богатый и знатный член Синедриона из города Аримафеи или Рамафы (Рамы), был последователем Иисуса, но тайным, и не входил в число апостолов. Именно Иосиф просил у Пилата тело казнённого Иисуса, и, получив разрешение снять Его с креста, похоронил в вырубленной в скале гробнице, принадлежавшей ему самому. Вместе с учеником Иисуса, Никодимом, Иосиф обвил тело Иисуса плащаницей, которой, по одной из версий, является Туринская плащаница. В христианстве считается, что погребением в гробнице Иосифа Аримафейского было исполнено мессианское пророчество Исаии: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребён у богатого». История Иосифа получила большое распространение благодаря легенде о Святом Граале – чаше, в которую Иосиф собрал кровь Христа.” 218*
“Иосиф Афонский Исихаст, также Иосиф Молчальник, Иосиф Пещерник, в миру Франциск Коттис (1897/1898 – 1959) – афонский монах, старец, прославлен в лике святых преподобных Константинопольской церковью.” 218*
“Джузеппе из Копертино, также известный как Иосиф из Купертино и Иосиф Купертинский (1603 – 1663), итальянский монах-францисканец, почитается как мистик и святой. Он, как говорится в легендах, был удивительно глуп, но при этом обладал способностью к левитации; кроме того, был подвержен многочисленным экстатическим видениям, после которых какое-то время пребывал в полной прострации. Был канонизирован в 1767 году; ныне считается покровителем пассажиров самолётов, лётчиков, космонавтов, умственно отсталых людей, испытателей и бедных студентов.” 218*
См. Левитация; Страх – урок
“Иосиф Флавий, Йосеф бен Матитьяху (ок. 37 – ок. 100) – древнееврейский историк и военачальник. Перешел на сторону римлян в ходе антиримского восстания 66 – 71 годов. Сторонник римского владычества в Иудее. Иосиф Флавий известен двумя трудами на греческом языке: «Иудейская война» и «Иудейские древности», где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны.” 218*
См. Ангельские Сущности; Ессеи; Ангелы (Херувимы); Соломон – персонификация мудрости
“Ириней Лионский (ок. 130 – 202) – один из первых Отцов Церкви, богослов и апологет, второй епископ Лиона. Сочинения Иринея считаются первым свидетельством признания канонического характера Четырёх Евангелий. Согласно преданиям, во время гонения на христиан принял мученическую смерть, усечён мечом за исповедание веры.” 218*
См. Постоянство точит; Радование; Душевное служение; Свобода – смерть при жизни; Искренность (в искренности твоей ходи пред Богом); Любовь к ближнему – сострадание; Общение божественное и человеческое; Исаак Сирин; Молчание – хранение языка; Магнетизм (магнит – ведение духовное); Чувственность кончается; Развлечения ума – грех
“Исаак Сирин, иначе Мар Исхак Ниневийский, Сирский, Сириянин (ок. 640 – ок. 700), христианский святой, аскет и писатель, епископ Ниневии в Церкви Востока, жил в Ассирии и Сирии.” 218*
См. Привычки; Подвиг; Целомудрие сердца и ума; Смиренномудрие; Ум высший (блажен постигший незнание); Дух Святой (дары Духа даются неожиданно); Странник (почитай себя странником); Искушения (если бы не было бесов, то не было бы и святых); Искушения духовные; Праздность; Страсти – мир; Привычка – навык; Покаяние и безмолвие; Самомнение – удаление от Бога; Уединение (рождается смирение и очищается сердце); Слёзы – духовное дарование – «дар слёзный» (покаяние)
“Исаия Отшельник, также Исайя Скитский, Исаия Нитрийский, Исаия Великий (V – VI в.), святой Православной церкви, писатель и аскет – подвизался в Египетской пустыне, церковный писатель, авва (игумен).” 218*
См. Добродетели (монах таит свои добродетели); Речь и молчание; Недеяние (щадение совести ближнего)
“Исихий Иерусалимский (IV – V в.) – монах, ученик святителя Григория Богослова, пресвитер, экзегет, учитель Церкви, проповедник, христианский святой.” 218*
См. Внимание (добродетель внимания не во многих найдёшь); Помыслы (наука и искусство)
“Пьер-Жан Жорж Кабанис (1757 – 1808) – французский философ, математик и физиолог, врач и политик, писатель: автор «Очерков паталогической истории» в четырёх томах, перевёл с древнегреческого «Илиаду» Гомера».” 218*
“Кабир, также Кабирнатх, Кабир Дас, Сант Кабир Сахиб (1440 – 1518), индийский средневековый поэт-мистик, автор поэмы «Грантхавали», проповедник, выдающийся религиозный реформатор, классик литературы хинди. Последовательный противник брахманизма и кастовой системы. Он жил в эпоху, когда сливались две культуры – Индуизм и Ислам, его поэзия ярко проявилась в этом синтезе. Для индусов он – бхакта – святой, для мусульман – пир, для сикхов – бхагат, для членов ордена кабирпантх – аватара. Мятежные речи поэта восстановили против него брахманов, мулл, дервишей и многих прочих, Кабир неоднократно подвергался гонениям, но несмотря ни на что, прожил долгую жизнь пользуясь уважением в обществе святых.” 218*
См. Путь и цель (Кабир); Сердце (там живут и Рама и Аллах); Спасение возможно только в жизни (соединение души с Богом)
“Калликл, Калликлес, место рождения Афины (V век до н.э.) – древнегреческий философ.” 218*
“Канада, также Кананда, Кашьяпа, Улука (ок. VI – II в. до н.э.) – древний индийский философ-метафизик. О его жизни известно довольно мало. Его традиционное имя «Канада» означает «пожиратель атомов», известен разработкой основ атомистического подхода к физике и философии, основатель философской школы Вайшешика.” 218*
“Иммануил Кант (1724 – 1804) – немецкий мыслитель, считается отцом новейшей философии, создатель «трансцендентального идеализма», сформулировал идею категорического императива: Категорический императив – это закон, который гласит: «Поступай так, как хочешь, чтобы поступали все.» Всесторонние работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его самым влиятельным авторитетом в западной философии Нового времени.” 218*
См. Взаимосвязь (человек – связь); Метафизика и философия; Рассудок не способен постичь духовное; Феномен и ноумен; Философия (мир философии – разные определения); Научная философия; Самоубийство – бунт против Создателя
“...Среди совершенных живых существ Капила, сын Девахути, представляет Кришну [«среди существ, достигших совершенства, Я – мудрец Капила.» Б.-г., 10.26]. Он считается аватарой Кришны, и Его философия упоминается в «Шримад-Бхагаватам».
Позднее приобрёл известность другой Капила, но его философия была атеистического направления, и между ними нет никакой связи.” (ком.). 15*512
“Капила – древнеиндийский мыслитель VII века до н.э., основатель дуалистической философской системы санкхья.” 98*447
См. Перевоплощение (предсуществование); Каббала (Древнейший из Древних – «Инициатор»); Астральная душа (пятна грязи – скандхи); Санкхья – «исчислять»
“Томас Карлейль или Томас Карлайл (1795 – 1881) – британский писатель, публицист, историк и философ шотландского происхождения, автор многотомных сочинений «Французская революция», «Герои, почитание героев и героическое в истории», «История жизни Фридриха II Прусского». Исповедовал романтический «культ героев» – исключительных личностей вроде Наполеона, которые своими делами исполняют божественное предначертание и двигают человечество вперёд, возвышаясь над толпой ограниченных обывателей.” 218*
См. Символы (тело человека); Я (Высшее и Низшее); Цель – действие; Символ
“Все, кто принял участие в демоническом заговоре против Шри Кришны, по природе своей являлись врагами всякой божественности. [...] злодеи, которые своими действиями обрекли себя на скорую гибель и падение души во мрак преисподней. Волею судьбы Карна [сын Кунти и бога Солнца] тоже оказался соратником Дурьйодханы, хоть и являлся великим преданным. Тем не менее, этот герой был чист душою, а потому позже заслужил духовное восхождение по восхитительно светлому посмертному пути.” (15.74-75). 227б*139
“Эдуард Карпентер (1844 – 1929) – британский поэт, писатель, мыслитель и утопический социалист. Был одним из первых значимых личностей, выступавших за права гомосексуалистов.” 218*
См. Внутреннее и внешнее сознание; Космическое сознание (Карпентер); Я; Сиддхи – чудесные силы
“Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, также Иоанн Массалийский (ок. 360 – ок. 435) – христианский монах и богослов, духовный писатель, один из основателей монашества в Галлии.” 218*
“Карлос Кастанеда (1925 – 1998) – всемирно известный американский писатель и поэт, этнограф, доктор философии по антропологии, автор 12 книг-бестселлеров, посвящённых шаманизму и индейской культуре.
Как известно, Кастанеда пользовался термином «магия», однако, по его мнению, это понятие не полностью передаёт суть учения, которое передавал ему его учитель дон Хуан Матус. Традиция, к которой относился дон Хуан связана с линией древних и новых «видящих» – Толтеков, и обозначалась им как – «Путь воина».” 218*
См. Точка сборки (арендатор или тенант); Учение дона Хуана; Толтеки; Смирение с судьбой – труднодостижимый опыт; Тишина – внутренняя тишина; Дон Хуан
“Жан-Луи-Арман Катрфаж (1810 – 1892) – французский зоолог и антрополог.” 218*
“Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи (1833 – 1886) – английский лингвист и востоковед, масон, составил «Королевскую масонскую Циклопедию».” 218*
“Иоганн Кеплер (1571 – 1630) – немецкий математик и астроном, философ и изобретатель, писатель и учитель.” 218*
“Анна Кингсфорд (1846 – 1888) – одна из первых женщин в Англии, получившая учёную степень в области медицины, выступала против опытов над животными, популяризировала вегетарианство, писательница и теософ.” 218*
“Святой Киприан Карфагенский (200/210 – 258) – священномученик, епископ Карфагена, Отец Церкви. Во время гонения на христиан, решительно отказался приносить жертвы языческий богам и был публично обезглавлен.” 218*
См. Церковь – мать
“Кирилл Иерусалимский (315 – 386) – христианский аскет и проповедник, святой, один из Отцов Церкви, епископ Иерусалимский стремился поднять значение Иерусалима в качестве центра всей христианской церкви.” 218*
“Афанасий Кирхер (1602 – 1680) – немецкий учёный-полимат и изобретатель, монах ордена иезуитов, профессор математики и востоковедения «Римского колледжа» (Папского Григорианского университета), автор многочисленных трактатов по разнообразным предметам (физика, естественные науки, лингвистика, теология, математика). При жизни пользовался общеевропейской славой, курировал глобальный проект измерения магнитного склонения.” 218*
См. Вселенная (7 планов бытия: бесчисленные Вселенные); Магнетизм (2 рода притяжения); Каббала (АЙН СОФ: 50 ворот Света); Число 666 – число зверя
“Джеймс Фримен Кларк (1810 – 1888) – североамериканский богослов, проповедник общины унитарианцев – антитринитарного направления в протестантизме.” 218*
“Климент Александрийский, Тит Флавий Климент, (ок. 150 – ок. 215) – христианский богослов, апологет, проповедник и философ, руководитель Александрийской богословской школы, учитель Оригена.” 218*
См. Мистерии; Ориген; Страсти – «прицепки»; Сострадание – быть рядом с мучениками
“Сэмюэл Тейлор Кольридж (1772 – 1834) – английский поэт-романтик, критик и философ.” 218*
“Этьенн Бонно де Кондильяк (1715 – 1780) – французский аббат, философ – энциклопедист, писатель и богослов.” 218*
“Шарль де Кондрен (1588 – 1641) – теолог и религиозный мистик, профессор Сорбонны, член иезуитского общества Ораторианцев, духовник герцога Орлеанского.” 218*
“Конфуций (ок. 551 – 479 года до н.э.) – древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства – этико-политического учения, главным содержанием которого является достижение всеобщего благоденствия через нравственное совершенствование личности.” (прим.). 98*446
“...Здравое, свободное от фанатизма, проникнутое человеколюбием учение Конфуция являет собой один из самых реалистических образцов социальной конвенции, какие только известны истории. Обогатившись даосским принципом «Пусть всё остаётся само собой!», конфуцианство взрастило зрелый и в то же время лёгкий тип сознания, которое, восприняв буддизм, во многом изменило его, сделав более «практичным».
[...] Основным принципом конфуцианства является положение о том, что «не истина возвышает человека, а человек возвышает истину».” 31*60-61
“...Как он сам говорил: «Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних и потому я люблю их».” 68*23
“...Конфуций – имя по-китайски звучит как Кун-цзы или Кун-фу-цзы (Мудрец Кун). [...] «цзы» – «Учитель».” (пред.). 233*7
См. Скорби Конфуция
“Кришна Менон (1883 – 1959), принявший от учителя имя Атмананда, долгое время совмещал труд правительственного чиновника и духовную практику. Пройдя по указанию своего таинственного учителя, известного как Йогананда из Калькутты, путём бхакти и йоги, Кришна Менон обратился к пути джняны, и его совершенство в джняна-садхане привлекало к нему учеников со всей Индии и из Европы. Его безупречность и пунктуальность, как в мирских делах, так и в передаче джняны, его неизменное пребывание в не-двойственном сознании Атмана, его совершенное смирение в семейной жизни и в наставничестве, – снискали ему славу одного из величайших учителей Адвайты XX в.
«Безусловная, всепоглощающая любовь к Учителю – это единственная лестница, ведущая к высочайшей Цели». (Атмананда Кришна Менон).” 158*257
“Кришнадас Кавираджа Госвами – великий вайшнавский святой, поэт, младший современник Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами; автор «Шри Чайтанья-чаритамриты».” (гл.). 213*309
“Джидду Кришнамурти (1895 – 1986) – индийский мыслитель, философ и поэт, один из лидеров Теософского общества, впоследствии публично отказался от участи в делах Ордена Звезды Востока; до конца жизни его основным занятием стали поездки по миру и выступления, его беседы часто записывались и издавались.” 218*
“Вильгельм Траугот Круг (1770 – 1842) – немецкий философ и писатель.” 218*
“Уильям Крукс (1832 – 1919) – английский физик и химик, мистик, отметился исследованиями в области спиритуализма и паранормальных явлений.” 218*
“ Ксенократ (IV век до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Платона, глава Афинской Академии с 339 по 314 г. до н.э.” 218*
“Ксенофан Колофонский (приблизительно жил с 570 – 475 г. до н.э.) – древнегреческий странствующий поэт и философ, писатель. Во время персидского нашествия попал в рабство, но был выкуплен пифагорейскими философами.” 218*
См. Бог (Божество: Единство); Цвет (способность различать цвета)
“Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов (1828 – 1891) – русский религиозный философ и богослов, писатель, профессор Московской духовной академии, крупнейший систематизатор теистической философии.” 218*
“Кундакунда (ок. III в.) – индийский философ, проповедник и писатель, последователь джайнизма, занимает самое высокое место в традиции дигамбара джайнских ачарьев, автор многих текстов, которые являются основой дигамбарской философии.” 218*
“Антуан Кур де Жебелен (1719/1725 – 1784) – французский учёный, астролог и оккультист, писатель, масон; член американской Академии искусств и наук, исследователь религиозных символов и популяризатор карт Таро.” 218*
“Жан Батист Анри Лакордер (1802 – 1861) – французский католический священник доминиканец, писатель-публицист и проповедник, член французской Академии.” 218*
“...Великий мудрец, святой и философ...” (сл.). 73*228
“Лао Цзы родился в 604 г. до н.э. в уезде Ку государства Чу (ныне провинция Хубэй). Он был известен как Ли (фамилия) Эр (первое имя, второе – Дань), а также – Ли Бо Ян. Был долгое время Главным Хранителем Архива Императорского Двора и Цензором при династии Чжоу, но видя, что она склонна к упадку, покинул страну для неведомого предназначения. По просьбе пограничного чиновника он написал Трактат из двух частей и 5 000 иероглифов, – «Дао Дэ Цзин» («Нить-спираль Дао и Дэ»). Согласно тогдашней легенде, он был стар уже при своем рождении, поэтому его назвали Лао Цзы, то есть «Старый Сын».” 33*132
“Сочинение Лао Цзы «Дао Дэ Цзин» считается самой важной книгой даосизма, но полного перевода её мы не можем привести здесь. Однако тот, кто понимает первый параграф «Дао Дэ Цзина», получает общее представление о всём Учении книги [...] Этот параграф гласит: «Дао, которое можно выразить в словах, не есть Вечное Дао, и имя, данное ему, не является именем Вечного. То, что не может быть названо, есть начало Небес и Земли. То, что может быть названо, есть Мать всех вещей. Я всегда смотрю на то, что «не есть» (нематериально), чтобы созерцать чудеса Дао, и смотрю в то, которое «есть» (материальное), чтобы созерцать его границы. И «не есть» и «есть» являются одним и тем же, из которого возникают все вещи с различными именами. Эта тождественность чудесна, более чем чудесна – она есть Дверь ко всем чудесам».” 33*131-132
“Лао Цзы достиг лишь состояния Алайя-Виджняны или Запасного Сознания, аспекта ума «я», который обманут иллюзией пустоты и всё ещё не свободен от различения. К несчастью, он не встретил Будду и не был в состоянии преобразовать это состояние в Великое Зеркало Мудрости. Согласно Хань Шаню [Учитель Чань 1546-1623], Лао Цзы было предназначено воскресить древние традиции, которые преобладали во времена императора Хуан Ди (2698-2597 до н.э.). Так как Хуан Ди был основателем Даосизма, который позже воскресил Лао Цзы, то Даосизм называется Учением Хуан-Лао. Метод даосской медитации был известен в Китае задолго до Лао Цзы и стал причиной высокой духовности у последователей этой школы.” 33*133-134
См. Бедность (идея бедности – вершина духовного развития); Даосизм; Шаданакар (элита Шаданакара); Свет (стать светом); Довольство; Книга Дао дэ цзин; Дзэн (ум дзэн)
“...Лао-цзы в переводе «Старый ребёнок»: по легенде он, родившись, уже имел вид старца, отсюда и прозвище.” (прим. ред.). 192*48
“По преданию, основоположник даосизма Лао-цзы был старшим современником Кун-фу-цзы или Конфуция, который умер в 479 г. до н.э. Лао-цзы считается автором небольшой книги афоризмов «Дао Дэ Цзин». В этой книге представлены принципы Дао и его сила, или добродетель (дэ). Однако китайская философская традиция возводит как даосизм, так и конфуцианство к ещё более древнему источнику – к произведению, заложившему основу китайской мысли и культуры, которое возникло где-то в период от 3000-го до 1200-го года до нашей эры. Это – И-цзин, или «Книга перемен».” 31*38
“Когда Кун-цзы [Конфуций] вернулся со своего свидания с Лао-цзы, он не говорил три дня. Его ученики спросили: «Учитель, ты повидал Лао-цзы – какое суждение ты можешь сделать о нём?» Кун-цзы сказал: «В конце концов я могу сказать, что я повидал дракона – дракона, который извивается, чтобы показать, как прекрасно его тело, который растягивается, чтобы показать, как прекрасна его форма, который извергает при дыхании клубы дыма, который питается инь и ян. Мой рот был открыт, и я не мог закрыть его; мой язык высунулся, и я не мог говорить даже заикаясь. Ну, как можно мне сделать какое-либо суждение о Лао-цзы?».” (Чжуан-цзы 14). 13*347
“Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1716) – великий немецкий философ, математик, физик, историк, дипломат, изобретатель и языковед. Основатель и первый президент Берлинской Академии наук, член Лондонского королевского общества, член Французской Академии наук. Предтеча классической немецкой философии.” 218*
См. Сила – переход; Монада: «человеческая» Монада; Атом (7 планов бытия); Философия (Вечная Философия); Философия (мир философии – разные определения)
“Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон (1707 – 1788) – французский энциклопедист, писатель и рисовальщик, натуралист и биолог, математик и естествоиспытатель.” 218*
“Мария Анна Аделаида Ленорман (1772 – 1843) – французская прорицательница и гадалка, писательница.” 218*
“Константин Николаевич Леонтьев (1831 – 1891) – русский религиозный философ и писатель, врач, дипломат, в конце жизни принял тайный постриг в Оптиной пустыне с именем Климент.” 218*
“Артур Лилли (1831 – 1911) – служил офицером в Британской индийской армии. Находясь в Индии, стал буддистом и писателем.” 218*
“Линьцзы Исюань (810/815 – 866/867) – китайский философ, наставник чань-буддизма; школы дзэн-буддизма является ветвью учения Линьцзы.” 218*
См. Нерешительность
“Юст Липсий (1547 – 1606) – нидерландский философ, гуманист, историк и филолог. Липсий считал религию, как форму общественного сознания, ответственной за поддержание в государстве мира и стабильности.” 218*
См. Ад – Аменти
“Лобсанг Еше, также Лобсанг Йеши (1663 – 1737) – Панчен-лама V, тибетский религиозный и политический деятель, написал 18 томов гимнов и наставлений.” 218*
“Локанатх Госвами – один из близких спутников Махапрабху, великий вайшнавский святой; духовный учитель Нароттама Даса Тхакура.” (гл.). 213*310
“Алексей Фёдорович Лосев, в монашестве Андроник (1893 – 1988) – русский советский философ, антиковед, филолог, переводчик, писатель, видный деятель советской культуры. Профессор, доктор филологических наук, более 40 лет преподавал в Московском государственном педагогическом институте. Православный монах в миру. Убежденный критик марксизма, который считал «возрожденческим иудаизмом».” 218*
См. Имя
“Тит Лукреций Кар (приблизительно 99 – 55 г. до н.э.) – римский поэт и философ, приверженец атомического материализма, последователь учения Эпикура.” 218*
“Мадхавендра Пури – великий вайшнавский святой, живший в XV веке. Один из первых спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, явившийся до Его прихода. Явил идею служения Господу Кришне в мадхура-расе.” (гл.). 213*310
“«Мадхва» означает – «учитель», распространяющий духовное блаженство». Первый слог данного эпитета происходит от санскритского слова мадху, означающего – «мёд», или в расширенном смысле – «блаженство». Слог ва сообщает о «дарителе» последнего...” (прим.). 227а*690
См. Мадхвачарья; Дхарма и кама; Чистая преданность Богу
“Мадхва (Шримад Ананда Тиртха 1238 – 1317) считается воплощением Вайю из Балиттха-шукты Ригведы (Мукхья-прана), третьим после Ханумана и Бхимасены. Его учение противопоставило традиции одинокой медитации Адвайта-веданты – традицию деятельного служения Богу, которая включала в себя как совместную медитацию, так и совместные экстатические песнопения, и проповедовалась впоследствии такими великими учителями бхакти, как Рамананда (1400 – 1470), Валлабха (1478 – 1530), Чайтанья (1486 – 1534).” 158*167
“Мадхва – ачарья таттвавады или двайты (Брахма-сампрадайя), основанной на реальности и сущностном различии Бога, живых существ (джив) и материи, из которых Бог – независим, а дживы и материя – суть лишь раздробленное отражение Бога, жаждущее Его спасающей благодати. Предназначенные ко спасению души отвечают на зов Бога преданностью, вверением Ему себя. Мадхва оказал значительное влияние на последующих вайшнава-ачарьев (Мадхавендра Пури, Валлабха), став предшественником средневекового экстатического движения бхакта.” 158*254
“Мадхвачарья (1239 – 1319) – один из ачарьев Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадаи, получивший духовное знание непосредственно от Шрилы Вьясадевы.” (гл.). 213*310
См. Вьясадева; Сампрадаи; Освобождение (4 вида мокши); Дружба с полубогами; Мадхва; Освобождение (5 видов освобождения); Хари (молитва Мадхвачарьи)
“Майстер (или Мейстер) Экхарт, т.е. – Учитель (1260 – 1328). Немецкий философ и теолог, крупнейший христианский мистик.” 218*
См. Праведный человек; Нищий (истинно нищий); Время – препятствие на пути к Богу; Знание (3 вида знания); Внутренний человек – небесный человек; Воля (свободная воля – отказаться от свободной воли); Умирание (ответ Майстера Экхарта); Воля Божья (подчинение); Иисус Христос (слова Майстера Экхарта); Истина должна быть открыта; Радость (многообразие в единстве); Привязанность к личинам; Непривязанность желает быть никем; Любовь к Богу – Святой Дух; Очищение от двойственности; Простота – божественное знание; Царство Божие отгорожено; Познание себя (много шкур закрывают доступ к душе); Творить – являть сущее
“Макарий Египетский (или Макарий Великий) (300 – 390) – христианский аскет, 60 лет проживший в пустыне. Ему приписывается более 50 нравоучительных диалогов.” (прим.). 98*447
См. Смертный час – время бесовских искушений; Дух Святой – Утешитель; Отцы Церкви; Дух Святой – красота; Монашество (цель монашества); Царство Небесное силою берётся (бесстрастие)
“Макарий Оптинский, в миру М.Н. Иванов (1788 – 1860) – священнослужитель Русской православной церкви, иеросхимонах, духовный наставник, преподобный старец Оптиной пустыни.” 218*
“Альберт Галлатин Макки, также Маккой (1807 – 1881) – американский оккультист и каббалист, врач и писатель, виднейший деятель масонства, автор руководства по организации и деятельности масонских лож «Основы масонского права».” 218*
“Джеймс Клерк Максвелл (1831 – 1879) – британский физик, математик и механик. Сторонник «христианского социализма».” 218*
“Мансур аль-Халладж (858 – 922) – знаменитый персидский мистик, поэт и учитель, суфийский шейх, яркий представитель экстатического суфизма. Мансур был осужден за свои проповеди и подвержен мучительной казни, его четвертовали, затем обезглавили, тело сожгли, а прах развеяли над Тигром.” 218*
См. Речь Будды – «львиный рёв»; Суфизм – исламский мистицизм
“Марк Подвижник, христианский египетский отшельник V века, отличавшийся необычайной кротостью, и, согласно легенде, знавший наизусть всю Библию, оставил нам удивительные слова: «Не знающий Истины – веровать не может истинно. Ибо знание Истины по природе своей предваряет веру».” 158*28
См. Память о Боге; Заповеди (совокупность всех заповедей); Традиция («Не знающий Истины – веровать не может»)
“Гуру Марпа [ученик Тилопы и учитель Миларепы], известный как Переводчик Марпа ввиду большого числа переведённых им трактатов по тантрийской йоге, которые он приобрёл в рукописях в Индии [...] Он [на изображениях] одет в полу-светское одеяние ламы, живущего в миру, какое носят тибетцы из высшего сословия, так как, хотя он и очень известный гуру этого Ордена, в отличие от других гуру иерархии, он не отказался от семейной жизни. Он также держит человеческий череп, наполненный кровью (в ламаистском ритуале употребляется подкрашенная священная вода) как знак права и способности передавать локич-сиддхи. Он сидит на троне из белого лотоса, что указывает на его принадлежность к Ордену Ваджры (тиб. Дордже), называемому также Орденом Востока (белый цвет символизирует восточную часть Неба).” 25*460
См. Миларепа; Путь Ваджры; Тилопа; Сиддхи (локич-сиддхи); Тантра (чаша из человеческого черепа)
“Гастон Камиль Шарль Масперо (1846 – 1916) – французский писатель, историк и искусствовед; египтолог и археолог.” 218*
“Джина Махавира, от рождения Вардхамана (599 – 527 года до н.э.) – в буддийских писаниях известен под именем Нигантха Натапута; исторический основатель джайнизма и джайнской философии, проповедник. «Джина» означает – достигший всеведения. Согласно преданию джайнов, стал двадцать четвёртым тиртханкарой (святым мудрецом), родившимся для возрождения учения джайнизма. Он излагал духовные, философские и этические учения предыдущих тиртханкар. Имя Махавира (санскр. «великий воин») получил в юности за укрощение кобры и взбесившегося слона. Слово «джина» также означает «победитель», тот, кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей. Современник Будды Шакьямуни.” 218*
См. Буддизм и теософия (Будда передал часть учения)
“...Махавира – буквально переводится как Великий Герой.” (прим.). 44*452
См. Джайнизм и Махавира; Шаданакар (элита Шаданакара); Боги (Тиртханкары); Трансмиф буддизма; Дхарма (Махавира сказал Гаутаме); Свобода – смерть эго; Женщина может только брать; Кришна за пределами любых норм; Самадхи (ложное самадхи); Проблема семьи; Речь Будды – «львиный рёв»; Монах должен сохранять веру
“В Библии мы встречаем ещё одно упоминание о служителе «бога всевышнего» – это первосвященник Мельхиседек, чьё имя переводится как «царь мой – праведность».
«Мельхиседек [...] по ознаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь Мира. Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда». (Послание к Евреям Св. Ап. Павла, гл.7,3-5).
В кумранском тексте «Мидраш Мельхиседек» он выступает как небожитель, глава «вечных ангелов». Имя Мельхиседека становится магическим знаком принадлежности к высшей Иерархии Служителей – «по чину Мельхиседека», «люди жребия Мельхиседека».
«Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мельхиседека...» (Послание к Евреям, гл. 6,20).” 111*217
См. Иисус Христос; Сын Божий – человек; Иерархия – лестница; Помазанники
“Франклин Меррелл-Вольф (1887 – 1985) – талантливый американский философ и мистик, математик, толкователь Адвайты-Веданты.” 218*
“Томас Мертон (1915 – 1968) – американский общественный деятель, католический монах, публицист и поэт, преподаватель, проповедник дзэн-сознания.” 218*
См. Перевоплощение – путешествие; Грех (первородный грех – отчуждение); Рай – возврат в исходную точку; Сердце (очищение сердца – путь); Теология
“Франц Антон Месмер (1734 – 1815) – немецкий врач и целитель, создатель учения о «животном магнетизме» – месмеризме.” 218*
“...Он [на изображениях] сидит в пещере на шкуре антилопы, на которой йоги имеют обыкновение сидеть, практикуя йогу. На нём только одно платье из хлопковой ткани, которое носят аскеты секты Каргьютпа, что свидетельствует о его способности обходиться без какой-либо другой одежды в суровом климате покрытого снегами тибетского высокогорья. Он [...] держит череп, наполненный кровью, что означает способность передавать локич-сиддхи. Его правая рука поднята к уху в знак того, что он поёт гимн. На груди у него красная лента, напоминающая священный шнур брахмана, с помощью которой, тибетские йоги удерживают ноги в позе асаны, при погружении в состояние самадхи, во время глубокой медитации. [...] Над входом в пещеру изображён лев, как символ того, что пещера находится в пустынной местности гималайского высокогорья, где обитает любящий одиночество горный лев, и что сам Миларепа является бесстрашным львом Дхармы (Истины), а пещера – «Жилищем Льва».” 25*460-461
См. Асана (удобная лента); Путь Ваджры; Одиночество; Речь Будды – «львиное рычание»; Формы богов; Тантра (чаша из человеческого черепа); Йога (Пхат); Медитация прекращается (Миларепа); Мирские стремления (Миларепа поучает); Уединение – духовная супруга
“Имя Репа (Распа), означающее «одетый в хлопковую ткань», была дано Миларепе и всем его ученикам в знак того, что они носили одежду из хлопковой ткани. Благодаря «жизненному теплу», вырабатываемому с помощью особого метода контроля дыхания, они легко переносили холод и жару и поэтому не нуждались в тёплой одежде даже в лютый мороз, свирепствующий зимой в гималайском высокогорье.” 25*294
См. Йога (Туммо)
“[Великий Йог, святой, которого в Тибете обычно называют Джецюн-Миларепа, ученик Марпы.] Миларепа (1040-1123) – особо почитаемый буддийский поэт-отшельник. Отвергая религиозную схоластику, ставил во главу угла морально-нравственное самосовершенствование и вдохновенно-устремлённый духовный экстаз.” (прим.). 98*450
См. Экстаз; Глупцы; Афористика; Учитель; Состояние высшее; Знание – служение Господу; Искусство; Общение с добрыми людьми; Деятельность (бесполезная деятельность полезна); Интуиция – интроцепция; Мудрец – чудо
“Джон Мильтон (1608 – 1674) – английский поэт и публицист, интеллектуал и государственный деятель, автор знаменитой поэмы «Потерянный рай».” 218*
См. Внутренний человек – адепт; Власть и сила на небесах не нужны; Мытарства души в материальном мире; Страдание (почему мы страдаем?)
“Марк Миноций Феликс, также Минуций (умер ок. 210 г.) – родился в Африке, римский адвокат, раннехристианский апологет. Известен апологией христианства в форме диалога – «Октавий».” 218*
“Годолфин Митфорд (1844 – 1884) – английский поданный, родился в Мадрасе (Индия), исповедовал ислам, служил главным кавалеристом Махараджи Бхавнагара, но позже стал атеистом. В 1881 году вступил в Теософское общество и через некоторое время открыл в себе мистические способности. В этот период была написана известная работа «Эликсир Жизни». Митфорд являлся учеником на испытании у Махатм, но испытания не прошёл и сошёл с ума. В дальнейшем принял католичество.” 218*
См. Оккультизм опасен (сумасшествие); Умирание – постепенный процесс; Старость порождает страх; Человек: Прототип; Распущенность
“Моисей, евр. – «спасённый из воды» (ок. 1497 – 1377 г. до н.э.) – еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма. Согласно Библии, Моисей организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ и записал Моисеев закон. В иудаизме Моисей считается «отцом» всех последующих пророков, так как уровень его пророчества является наивысшим из возможных.” 218*
См. Каббала (Зогар); Маг – «маха»; Ангелы (Херувимы); Эволюция и бытие (портрет Моисея); Герметизм; Мудрость – плод (50 врат Мудрости); Каббала (АЙН СОФ: 50 ворот Света); Ад – Шеол (7 отделений); Шаданакар (элита Шаданакара); Символы (змея – принцип мудрости); Школа и бытие (эзотерические школы)
“Джозеф Франц Молитор (1779 – 1860) – немецкий историк и философ, писатель, «христианский каббалист».” 218*
“Николай Александрович Мотовилов (1809 – 1879) – симбирский помещик, писатель, усердный послушник, почитатель и собеседник преподобного Серафима Саровского и его первый биограф, многолетний попечитель Серафимо-Дивеевского монастыря; Николай Александрович лично пережил многолетнюю тяжёлую и мучительную брань с одержимостью бесами.” 218*
См. Святые – гиганты духа; Благодать Святого Духа; Бесы (из рассказа Н.А. Мотовилова); Дух Святой – благодать; Благочестие и довольство; Стяжание Духа; Дух Святой (стяжание Святого Духа); Дух Святой – радость и полнота; Сердце вмещает Царство Божие; Цель христианской жизни
“Томас Мур (1779 – 1852) – поэт и автор баллад, один из основных представителей ирландского романтизма, друг Байрона и любимец русских поэтов.” 218*
“Когда Шри Мурари Гупта жил в Навадвипе, он имел возможность всегда пребывать в обществе Гаурачандры. Может ли кто-либо описать его величие? Он известен всему свету как Хануман. [...] Этот самый Хануман пребывает ныне в Нади в образе Мурари Гупты.
Будучи осознавшей себя душой, Мурари Гупта знает все истины. Вечный спутник Господа, он всегда находится у лотосоподобных стоп Шри Гауранги Махапрабху.” (Сутра-кханда 1). 205*17
“Мэн-цзы, в Европе известен как Менций (372 – 289 г. до н.э.) – китайский философ и писатель, второй после Конфуция представитель конфуцианства, получил титул «Следующий за Совершенномудрым».” 218*
“Фридрих Макс Мюллер (1823 – 1900) – немецкий и английский философ, филолог и религиовед, специалист по общему языкознанию, индологии и мифологии.” 218*
См. Религии – мосты; Язык Богов; Речь и мысль; Религиозные конфликты и религиозные различия; Истина из любого источника; Цвет (способность различать цвета); Теория Дарвина неверна
“Нагарджуна – основатель школы мадхьямиков, брамин из Южной Индии, II век н.э., автор «Буддхачариты».” 43*172
См. Внимание (основы внимания); Терпимость; Строгость ума; Ум Будды; Шаданакар (элита Шаданакара); Зрелость (плод манго); Субстанция: субхава; Пустота (Учение о Пустоте); Путь (10 белых путей)
“Гуру Нанак Дэв (1469 – 1539) – основатель религии сикхизма, первый из десяти сикхских гуру, почитается не только сикхами, но и многими индусами.” 218*
См. Сикхизм
“Нанда Махарадж – отец Шри Кришны во Враджа-лиле.” (гл.). 213*312
“Нанда Махараджа – отец Кришны во Вриндаване, царь Враджа.” (сл.). 14/22*797
“Рагхупати Упадхьяя произнёс: «Те, кого страшит материальное существование, поклоняется Ведам. Кто-то выражает почтение смрити – дополнениям к Ведам, а другие чтят «Махабхарату». Что же касается меня, то я поклоняюсь отцу Кришны, Махарадже Нанде, во дворе у которого играет Верховная Личность Бога, Абсолютная Истина».” (Ч.-ч., Мадхья, 19.96). 146/6*318
См. Голока (жители Враджа вознеслись на небесном корабле); Кришна – Нанда-Нандана
“Нарасинтх Мехта (1414 – 1480), великий поэт-бхакта Гуджарата, провозглашает в своей поэме «Вайшнава-джанто»: «Кто такой вайшнав, человек Божий? Тот, кто в себе ощущает боль других людей. Кто утешает всех, не превозносясь своим возрастом или духовными достижениями. Кто с уважением относится ко всякому творению Божию и никого не злословит, чьи чувства обузданы, а язык не глаголет неправды. Он не прикасается к тому, что не его. Таков вайшнав, в чьей душе пребывают все святые тиртхи (места паломничества)».” 158*180
“Бхактиведанта Нараяна Госвами, более известен как Нараяна Махарадж, при рождении Нараяна Тивари (1921 – 2010) – богослов и писатель, гаудия-вайшнавский гуру (было более 40 тыс. учеников), основатель Международного общества чистой бхакти-йоги.” 218*
“По другую сторону от Божественного Гуру [Тилопы] изображён сидящим на таком же троне в форме лотоса второй человеческий гуру – индийский йог (святой) Наропа, трубящий в бараний рог и прославляющий орден своего гуру Тилопу. Тиара из человеческих черепов и костяные украшения Наропы, как и у Тилопы, указывают не только на его сущность Херуки, а также являются эзотерическим символом верховного принципа или основания Вселенной – Дхарма-Каи (или Тела Истины) как истинного бытия – несозданной, трансцендентной природе, Нирваны и означают победы над Рождением и Смертью, т.е. над становлением и изменением. Таких украшений, с которыми изображаются Тилопа и Наропа, обычно насчитывается шесть: 1) тиара из черепов, 2) запястья, 3) браслеты на руках, 4) браслеты на ногах, 5) передник вместе с поясом из костяных бус, 6) двойная нить из костяных бус, проходящая чрез плечо и грудь, где подвешено Зеркало Кармы, в котором, как описано в «Тибетской книге мёртвых», отражаются добрые и злые дела. Эти шесть украшений (обычно сделанных из человеческих костей) символизируют шесть парамит (бесконечных добродетелей): 1) дана-парамиту (бесконечное милосердие), 2) шила-парамиту (бесконечную нравственную чистоту), 3) кшанти-парамиту (бесконечное терпение), 4) вирья-парамиту (бесконечное усердие), 5) дхьяна-парамиту (бесконечную медитацию) и 6) праджня-парамиту (бесконечную мудрость).
Тот, кто хочет достичь состояния Будды и, став бодхисаттвой, помогать всем живым существам обрести спасение, должен неукоснительно осуществлять шесть парамит.” 25*459-460
См. Бодхисаттва; Парамита – 6 видов трансцендентной деятельности; Наропа; Тилопа; Просветление (Слияние Внутреннего и Внешнего Света); Тантра (чаша из человеческого черепа)
“Нароттам Дас Тхакур – великий ачарья гаудия-вайшнавов, автор множества духовных песен на бенгали.” (гл.). 213*312
См. Ваю – «Нароттама»; Сиддхи (нитья-сиддха нисходит с Вайкунтхи)
“Преподобный Нектарий Оптинский, в миру Н.В. Тихонов (1853 – 1928) – иеромонах, служитель Русской православной церкви, духовный наставник, ещё при жизни почитался как старец.” 218*
См. Давать каждому по его мерке; Старчество – путь духовного руководства
“Немичандра Сиддханта Чакраварти (ок. IX – XI в.) – философ, учитель дигамбарской ветви джайнизма, автор канонического трактата «Гомматсаара Кармаканда».” 218*
См. Сила заблуждения
“Нестор Летописец, также Нестор Печерский, Нестор Киевский (ок. 1056 – 1114) – древнерусский агиограф, монах Киево-Печерского монастыря, составитель «Жития Феодосия Печерского» и «Жития Бориса и Глеба», также считается одним из составителей «Повести временных лет», почитается в лике преподобных.” 218*
“Никита Стифат или Пекторат, прозвище «Отважный» (1005 – 1090) – ученик Симеона Богослова, богослов, полемист и писатель, пресвитер Студийского монастыря, яркий поборник Православия; был приверженцем исихазма.” 218*
См. Душевный человек; Жизнь человека (3 состояния жизни); Смирение – дух сокрушенный (св. Никита Стифат); Познание себя – истинное смирение
“Никон Оптинский, в миру Н.М. Беляев (1888 – 1931) – иеромонах, служитель Русской Православной церкви. Был последним духовником Оптиной пустыни, ему суждено было пережить закрытие и разорение обители.” 218*
“Нил Мироточивый, также Нил Афонский, в миру Николаос Терзакис (1601 – 1651) – афонский отшельник, почитаемый в лике преподобных, автор аскетических сочинений и пророчеств. По отшествии к Господу, был прославлен обильным истечением целительного мира, которое истекало прямо из скалистой пещеры, где находились мощи преподобного, так что во всём Христианском мире стало известно имя Нила Мироточивого.” 218*
“Нил Синайский, также Постник, Анкирский, Старший, Синаит (V век) – христианский святой, отшельник, автор сочинений по аскетизму, почитаемый в лике преподобного. Нил провёл в синайской пустыне более 40 лет, привлекая своей аскетичной и простой жизнью многих верующих.” 218*
“Нил Сорский, в миру Н.Ф. Майков (1433 – 1508) – православный святой, преподобный, крупный деятель Русской церкви, известный своими нестяжательскими взглядами, основатель скитского жительства на Руси, автор «Предания», «Устава о скитской жизни», а также ряда посланий.” 218*
“Нисаргадатта Махарадж (1897 – 1981), известный мастер Адвайта-веданты, поражавший своей безупречной передачей того не-двойственного сознания, в котором пребывал постоянно. Мелкий лавочник из Бомбея воспринял от своего учителя Сиддхарамешвара (традиция «девяти натхов») видение Истины вне всякой зависимости от тела и переменчивых внешних обстоятельств. Записи его диалогов, полные афористично метких, всегда простых и безошибочных ответов на любые вопросы, стали классикой современной Адвайты.” 158*258
“Авва Нисферой (IV век) – раннехристианский подвижник и пустынник, ученик Антония Великого.” 218*
“Фридрих Вильгельм Ницше (1844 – 1900) – немецкий философ, композитор, культурный критик и филолог. Его работы оказали глубокое влияние на современную философию. Благодаря редакции его поздних произведений сестрой Элизабет, незаслуженно приобрел образ идеолога ультранационализма и фашизма. В 1889 году впал в безумие, до конца жизни был умалишённым.” 218*
См. Оккультизм опасен (сумасшествие); Сверхчеловек (большинство и Ницше)
“Исаак Ньютон (1642 – 1727) – английский математик и астроном, один из создателей классической физики и математического анализа.” 218*
“Уильям Стейнтон Мозес, подписывался псевдонимом «М.А. Оксон» (1839 – 1892) – священник, один из самых известных медиумов конца XIX в. Вначале интересовался теософскими идеями, но затем стал врагом Теософского общества.” 218*
“Генри Стилл Олкотт (1832 – 1907) – писатель, журналист, участник гражданской войны в США, полковник и юрист. Соратник и друг Е.П. Блаватской, первый президент Теософского Общества, популяризатор буддизма.” 218*
См. Адепт – Теург (перенос жизни: авиша); Перевоплощение (причина: танха и сканды)
“Жан Жак Олье (1608 – 1657) – католический священник, деятель Контрреформации во Франции, основатель общества св. Сульпиция и первой во Франции семинарии для католических священников.” 218*
“Омар Хайям (1048 – 1131) – персидский философ, математик, астроном и поэт. Известен во всём мире как автор цикла философских рубаи. Считается национальным поэтом в Иране, Таджикистане и Афганистане. С группой сподвижников разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Умер, стоя на коленях, со словами: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился».” 218*
См. Созерцание; Недеяние; Вино (чаще слушай стихи, попивая вино); Довольствуйся малым; Люди – куклы; Зависть (не завидуй); Правда (мне ничего не известно); Жизнь коротка; Мужчина и женщина (любовь вначале ласкова всегда); Мечтанья – прах!; Мечты о великих свершеньях; Нищета (ставши нищим, богаче богатого стал); Настоящий момент (будь счастлив теперь!); Осуждение (достоин ли ты выносить приговор?); Юность – птица; Постижение Бога (Бога способен постичь только Бог); Радостным будь; Счастливые люди (по пальцам легко перечесть); Сердце (чистое сердце не страшится); Спасение возможно только в жизни; Человек многолик; Совесть (нечистая совесть – всё не в радость); Чистый дух (ты стыдишься того, что находишься тут); Человекоугодие (скотам угождать); Раб страстей
“М.С. Орган – американская учёная и врач, автор научной статьи в журнале «Микрокосм» (№3, 1883 г.), «О предмете молитвы и пользы от неё».” 218*
“Ориген (ок. 185 – 253/254) – христианский теолог и философ Александрийской школы. Соединяя платонизм с христианским учением, распространил метод символического и аллегорического толкования Библии в части Нового Завета. Оказал большое влияние на формирование христианской мистики и догматики, где пытался закрепить ряд основных положений древних религий и философий, в том числе и доктрину перевоплощения.” (прим.). 98*447
“Согласно «Католической энциклопедии», учение Оригена во многом повторяло идеи, содержащиеся в теории реинкарнации, которая прослеживается в учениях платоников, иудейских мистиков, а также, в религиозных писаниях индуистов. [...]
Сам Ориген заявлял об этом совершенно недвусмысленно: Некоторые души, склонные творить зло, падают в человеческие тела, но, затем, прожив отмеренный человеку срок, перемещаются в тела животных, а потом опускаются до растительного существования. Следуя обратным путём, они возвышаются и вновь обретают Царствие Небесное. [Ориген. О первопринципах.]
Несмотря на то, что родоначальники Церкви высоко ценили Оригена и его учение – включая и его взгляды на реинкарнацию (подобные тем, что изложены выше), – Римская католическая церковь заметно изменила своё отношение к Оригену после его смерти. Следует, однако, заметить, что эта перемена был вызвана отнюдь не его суждениями о переселении душ. Скорее она объясняется тем, что юный Ориген, в припадке излишнего рвения, кастрировал себя, чтобы навсегда сохранить целомудрие. По мнению церковников, тот, кто способен изувечить собственное тело, никогда не достигнет святости.
Ориген дорого заплатил за свой юношеский фанатизм. Церковь отказалась канонизировать его именно из-за этого, а не из-за его взглядов на реинкарнацию.
Однако, как бы высока ни была цена, заплаченная Оригеном, церковь заплатила ещё дороже. Из-за того, что он не был официально провозглашён святым, его учение было принято церковными властями лишь выборочно. Как следствие [...] сокровеннейшие истины, открытые одним из отцов христианства, были покрыты мраком забвения. И весь христианский мир до сих пор расплачивается за то, что отверг Оригена.
Гонения его идей, однако, идеально вписывались в религиозно-политическую обстановку VI столетия. Именно тогда учение Оригена подверглось официальному преследованию со стороны церковных властей. Император Юстиниан (ок. 527–565) желал обратить всех своих подданных в христианство, уже тогда очень популярное в его империи, преследуя определённые своекорыстные цели. Однако, среди христиан того времени, преобладали оригенисты, гностики и другие секты, принимавшие реинкарнацию. Дальновидный император побоялся, что верующие станут с небрежением относиться к заповедям, справедливо считая, что для достижения духовного совершенства им отмерено больше одной жизни. Если бы люди были уверены в том, что у них в запасе есть несколько жизней, в течение которых можно успеть исправить совершённые ошибки, многие действительно начали бы откладывать исполнение своего религиозного долга «на потом». А это помешало бы Юстиниану использовать христианскую веру в качестве политического орудия.
Юстиниан рассудил, что люди станут серьёзно относиться к религиозным обязанностям, если внушить им, что в их распоряжении имеется лишь одна жизнь, по окончании которой они отправятся либо в рай, либо в ад. В этом случае их рвение можно будет использовать в политических целях. Не он первый догадался сделать религию своего рода наркотиком, объединяющим людей. Однако Юстиниан пошёл дальше – он начал манипулировать религиозными доктринами и убеждениями с целью приобрести мирскую власть. Он предпочёл дать людям одну-единственную жизнь, а затем отправить их либо в рай, либо в ад.
Юстиниан был уверен, что столь радикальные меры укрепят стремление верующих быть добрыми «христианами», а, следовательно, законопослушными гражданами, верными своему императору.
[...] Некоторые исследователи утверждают, что, в конце концов, он сам уверовал в состряпанную по его приказу доктрину «единственной жизни». Как бы то ни было, наложенный им запрет на учение Оригена принял форму папского указа: «Если кто уверует в немыслимое существование души до рождения и в нелепейшее перерождение после смерти, того надлежит предать анафеме (проклятию)».” 142*110-112
“Орфей – легендарный древнегреческий певец и музыкант-лирист, герой мифов, поэт и философ. Родился по преданию за одиннадцать поколений до Троянской войны (XII в. до н.э). Прожил девять поколений. Участник похода за Золотым руном. Бывал в Египте и там значительно усовершенствовал свои знания, став первым из эллинов в теологии, обрядах, поэзии и музыке. Запрещал пролитие крови. Спускался в Подземное царство вызволить оттуда свою жену Эвридику.” 218*
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Учения (записи не оставили); Каббала (Древнейший из Древних – «Инициатор»); Символы (лира); Символы (змея – принцип мудрости); Школа и бытие (эзотерические школы)
“Чандра Мохан Джеин, также Бхагаван Шри Раджниш (1931 – 1990) – индийский религиозный и духовный революционер, гуру и мистик, философ и писатель неоиндиуст, вдохновитель неоориенталистского и религиозно-культурного движения Раджниша, после смерти признан одним из выдающихся людей Индии.” 218*
См. Осознанность; Проблема гомосексуальности; Уважение других – сердце морали; Радость (празднование); Религия (Ошо о религии)
“Павел, при рождении – Савл «вымоленный, выпрошенный» (5/10 – 64/67 г.) – был первоначально фарисеем и деятельным гонителем христиан, но, после откровения «явления Иисуса», – уверовал и стал величайшим проповедником «апостолом язычников» христианской веры. Оставил значительное духовное наследие. По приговору суда обезглавлен в Риме 29 июня – в день, когда был распят апостол Пётр. Не входил ни в число 12, ни в число 70 апостолов, вместе с Петром назывался «первоверховным» апостолом. Почитается во всём христианском мире.” 218*
См. Христос; Ангельские Сущности; Психический человек; Самосознание и космическое сознание; Иерофант (Хидран – креститель); Плерома Иисуса Христа; Космическое сознание (апостол Павел); Литературный стиль; Страсти – грехи; Церковь принадлежит небу
“Павсаний (II век н.э.) – древнегреческий путешественник и писатель, автор обстоятельного «Описания Эллады» (Путешествия по Элладе).” 218*
“Падма Самбгава (Падмасамбхава; санскр. – «рождённый в лотосе») – известный в Тибете йог, выходец из Индии, проповедовавший в Тибете и Гималаях в VIII – IX веках учение тантризма. Основатель буддийской секты «красных шапок».” (прим.). 98*450
“...Суджен – название Чистой Страны Падма Самбхавы.” (ком.). 25*455
“...Безмерный Дворец – небесная обитель Будды в «Чистой Стране», которая превосходит ограниченность пространства и является безмерной.” (ком.). 25*442
См. Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Дордже-Чанг – Небесный Будда
“...Бедма Тутрин – это другое имя Падмы Самбхавы, великого индийского йога, который основал школу Ньингмапа в Тибете.” (ком.). 25*443
См. Бедма Тутрин
“Паисий Святогорец, в мире Арсениос Эзнепидис (1924 – 1994) – схимонах Константинопольской православной церкви. Один из самых уважаемых греческих старцев и духовных лидеров греческого народа XX века, монах Афонской горы, известный своей подвижнической жизнью, духовными наставлениями и пророчествами.” 218*
“Альберт Пайк (1809 – 1891) – американский писатель и адвокат, генерал армии Конфедерации, видный масон.” 218*
“Панини (ок. V в. до н.э.) – древнеиндийский лингвист и грамматик, автор санскритской грамматики «Аштадхьяи».” 218*
“Парацельс (1493 – 1541) – выдающийся врач и естествоиспытатель. Считая опытное знание основой научного познания, творчески переработал наследие древних медицин. Изучая оккультизм и алхимию, выступал как против религиозной схоластики и догматики, так и вульгарного мистицизма.” 98*447
“Парацельс, Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм – швейцарский философ и врач, алхимик, натурфилософ эпохи Возрождения. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Считается одним из основателей современной науки.” 218*
См. Астральный свет – эфир; Алхимия (алкахест); Магические силы; Астральный свет – «гранд магистериум»; Воля – единственное средство; Маг – «маха»; Элементалы – инкубы и суккубы (астральное тело); Лярвы; Астральная атмосфера; Астральное тело во время сна; Микрокосм – человек; Астральная душа (астральный дух); Сны (пророческие сны); Мир – живой организм; Каббала (Дхиан Коганы); Природные духи; Символы (саламандра)
“...Отец Вьясадевы, Парашара, также был великим мудрецом, и он также писал в своих книгах по религии: [...] «Мы – ты, я и разные другие живые существа – трансцендентальны, хотя и пребываем в материальных телах. Теперь мы пали и оказались подвластны воздействию трёх гун материальной природы, в соответствии с нашей различной кармой. Поэтому некоторые находятся на более высоких уровнях, а некоторые – в низшей природе. Высшая и низшая природы существуют вследствие невежества и проявляются в бесчисленном множестве живых существ. Но Параматма, непогрешимая, не осквернена тремя гунами природы и трансцендентальна».
Подобное различие между душой, Параматмой и телом, проводится так же и в изначальных «Ведах», особенно в «Катхе Упанишад». Многие великие мудрецы высказывались на эту тему и Парашара, считается главным среди них.” (ком.). 15*607
См. Вьясадева
“Махараджа Парикшит – внук Арджуны, наследник царства Пандавов. Проклятый юным брахманом, посвятил время, оставшееся до кончины, слушанию «Шримад-Бхагаватам» от Шукадева Госвами и так достиг высшего совершенства.” (гл.). 213*313
“Абхиманью женился на Уттаре, дочери царя Вираты, их ребёнок родился недоношенным и умер. Но по наставлению Господа Кришны, Кунти взяла мёртвого ребёнка на колени, и Господь сказал: «Я дарую жизнь этому шестимесячному зародышу». Затем, оживив младенца, Господь сказал: «Этот ребёнок родился в то время, когда династия Куру находится на грани исчезновения (парикшине), поэтому имя ему будет Парикшит».” (М-б., 1.6). 203/1*248
“...[Царя Парикшита] возлюбил Сам Господь Кришна, как его возлюбил и весь мир. Могучий Парикшит, сын Абхиманью и Уттары появился на свет после гибели всех потомков династии Куру.
Царь был одарён благородными качествами и умело исполнял соответствующие его положению обязанности, в том числе и духовные. Он владел собой, сознавал свою духовную суть, обладал блистательным умом и скромно служил старшим по возрасту и по положению.
Царь старательно избегла шести пороков и отличался необычайной проницательностью. [...] был хорошо образован в политической науке и этике и неустанно заботился обо всех в его царстве, пока ему не исполнилось шестьдесят лет. Тогда, осуществляя неизбежное предначертание судьбы, его убил змей...” (М-б., 1.4). 203/1*126
“...[Могучий змей] Такшака спалил величайшего из владык своим огненным ядом...” (М-б., 1.4). 203/1*128
См. Реальность (высшая реальность); Искупление грехов (непреданного не очистят никакие обряды); Смерть (момент смерти царя Парикшита)
“Парцифаль – герой средневековых легенд о Граале, ставший в результате долгого и трудного пути королём братства рыцарей Грааля.” 98*448
“Блез Паскаль (1623 – 1662) – французский математик, механик, физик, литератор, философ и теолог. Классик французской литературы, один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счётной техники, автор основного закона гидростатики.” 218*
См. Символы (яйцо)
“Патанджали – автор системы мистической йоги.” (гл.). 14*
“Патанджали – выдающийся толкователь йоги в древности.” (прим.). 44*75
“Время жизни Шримад Патанджали неизвестно, хотя многие учёные относят его к II веку до Р.Х.” (прим.). 44*244
См. Духовное око и слух; Тонкий мир и мир грубой материи; Препятствия – ограничения; Шаданакар (элита Шаданакара); Самадхи-йога; Йога – ограничение неустойчивости содержания ума; Йога (аштанга-йога)
“Авва Пимен Великий Анахорет (ок. 340 – ок. 450) – египетский раннехристианский святой подвижник, почитаемый в лике преподобных, вместе с аввой Пименом школа пустынножительства достигла своего пика.” 218*
См. Развлечения ума; Смирение – таинство (самоукорение); Самооправдания; Слёзы (плачь – путь покаяния)
“Пифагор Самосский (570 – 490 г. до н.э.) – древнегреческий философ, математик, теоретик музыки и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. Не оставил после себя ни одного письменного трактата.” 218*
См. Магические силы; Маг – «маха»; Мудрость – плод (понимание источника); Учения (записи не оставили); Бог (Божество: Святой Дух); Монада: Начало и Основа; Числа (священные числа); Выбор (пифагорейская Y); Каббала (аритмомантия); Воображение путают с фантазией; Наблюдение – главный путь; Дружба (узы без дружбы являются оковами); Пророчество (мантисизм); Ману – Ум; Монас
“Говорят, что Пифагор был первым человеком, который назвал себя философом; в самом деле, мир обязан как раз ему этим термином. До него умные люди звали себя мудрецами, что означало человек, который знает. Пифагор был гораздо скромнее. Он ввёл в обращение термин философ, который определил как тот, кто пытается найти, выяснить.”
“Платон (427 – 347 г. до н.э.) – афинский философ классического периода Древней Греции, основатель платонической школы мысли и Академии, первого высшего учебного заведения в западном мире. Считается одним из самых важных и влиятельных людей в истории человечества и ключевой фигурой в истории древнегреческой и западной философии – вместе со своим учителем Сократом и самым известным из своих учеников Аристотелем. Также отличался могучим сложением и был олимпийским чемпионом по панкратиону.” 218*
См. Мистерии; Познание и медитация; Душа и дух (Мировая Душа); Маг – «маха»; Шифры; Душа (Ноус); Бог (Божество: Святой Дух); Герметизм; Мифы не были вымыслом; Жизнь во сне – плен; Манас кама; Бог (Божество: Агафон); Видья – общение с Богом; Атомическая теория; Душа и дух (луковица: 3 аспекта души); Каббала (3 Лика); Астральная душа (астральный дух); Липики – Летописцы – «Строители»; Пророчество даётся двумя путями; Самадхи – транс (духовный экстаз); Посвящённые в тайнознание (надежда); Воля – единственное средство (Идея); Душа (Платон «Тимей»); Счастье (наивысшее счастье); Шаданакар (элита Шаданакара); Единое Сущее (эпоптейя); Философия (мир философии – любовь к мудрости); Зло – антагонизм к духовному; Почитание высшего; Пророчество (мантисизм); Магия – оккультная наука; Судьба диктуется законом кармы; Смерть – благо; Субстанция (единственная субстанция)
“Плиний Старший, Гай Плиний Секунд (22 – 79 г. н.э.) – древнеримский писатель-эрудит, автор «Естественной истории» – крупнейшего энциклопедического сочинения античности. Другие его сочинения до нас не дошли.” 218*
“Плотин (205 – 270) – античный философ, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую собой всё многообразие вещей путём эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.” 218*
См. Познание и медитация (3 ступени); Сознание и бытие (расширение сознания); Видья – общение с Богом; Самадхи – транс (духовный экстаз); Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Единое Сущее (эпоптейя); Гносис – познание теософии; Космическое сознание (Плотин); Субъект и объект; Соединение с Богом Плотина
“Луций Местрий Плутарх (ок. 46 – ок. 127) – биограф, историк, писатель и философ римской эпохи, был жрецом храма Аполлона в Дельфах.” 218*
“Порфирий, настоящее имя Малх, Мелех (232/233 – 304/306) – финикийский философ (представитель неоплатонизма), теоретик музыки, астролог и математик, педагог. Был учеником Плотина, автором его жизнеописания и издателем его сочинений. Критик христианского философского мировоззрения.” 218*
“«Порфирий, – говорится в «Классическом словаре» Лемприера, – был человеком универсальной осведомлённости и, по свидетельству древних, превосходил своих современников по знанию истории, математики, музыки и философии».” 66*528
См. Душа и дух (Мировая Душа); Астральный свет – эфир; Астральная душа (срок существования: 2 смерть); Самадхи – транс (духовный экстаз); Числа (священные числа); Воздержание от животной пищи; Соединение с Богом Плотина; Магия – оккультная наука
“Жан-Пьер Гийом Потье (1801 – 1873) – известный французский поэт и востоковед, историк-синолог, автор многочисленных исследований и сочинений о Китае, Индии и об Ионических островах, выполнил переводы трудов Марко Поло, с китайского Конфуция и «Дао дэ цзин».” 218*
См. Дао дэ цзин
“[Абхай Чаранаравинда] Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896 – 1977) – великий проповедник гаудия-вайшнавизма ХХ столетия, даровавший сознание Кришны западному миру, основатель Международного общества сознания Кришны.” (гл.). 213*302
“...Шрила Прабхупада, что означает «тот, у чьих стоп сидят великие учителя».” 212*374
“...Личность Шрилы Прабхупады олицетворяла собой заповеди всех традиций [...] Его слова открывали мне бесконечную любовь и мудрость целого сонма святых и рассеивали все мои сомнения. Он принёс с собой учение, хранимое веками и бережно передаваемое по непрерывной цепи учителей, учение о том, как развить близкие отношения со всепривлекающим Возлюбленным. [...] этот скромный садху, невысокий и хрупкий, на самом деле бесконечно любит Кришну, и Кришна, Верховный Господь, бесконечно любит его.” 212*396
См. Парампара; Свободные («сияющие лица»); Отношения с Богом (пантеизм и монотеизм); Дикша Шрилы Прабхупады; Секс – чесотка; Смерть – парадокс
“Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж, в миру Прамода Бхушан Чакравартти (1898 – 1999) – философ и богослов, писатель, гуру, один из святых гаудия-вайшнавизма, основатель и руководитель «Шри Гопинатх Гаудия Матх», старший духовный брат Бхактиведанты Свами Прабхупады).” 218*
“Генри Пратт Фэйрчайлд (1880 – 1956) – выдающийся американский социолог, профессор и писатель.” 218*
“Прахлад Чандра Брахмачари (1900 – 1982), бенгальский наставник бхакти, простотой и отсутствием книжной учёности, а также искренней любовью и вниманием к каждому собеседнику очень напоминающий Рамакришну. Брахман, прошедший в детстве и в юности через крайнюю нищету, Прахлад Чандра провёл длительное время, занимаясь в лесах и на берегу Ганги йогической практикой, где получил наставление от неведомого садху, которого почитает своим Гуру. Кали-бхакта, подобно Рамакришне, он обрёл наконец место храмового жреца в маленькой деревушке, где постепенно начали собираться ученики и сложился небольшой ашрам. До последних дней Прахлад Чандра вёл скромную и естественную жизнь, беседуя с приходящими к нему людьми и не считая себя чем-то особенным. Все окружающие наблюдали в нём проявление бхакти-бхавы, хотя сам он утверждал, что лишь совершает предписанные ритуалы и обычное поклонение.” 158*259
“Прахлада Махарадж – великий преданный Господа, сын демона Хираньякашипу. Его жизнь и знаменитые молитвы изложены в седьмой песни «Шримад-Бхагаватам».” (гл.). 213*313
См. Семейная привязанность – добровольное рабство (слова Прахлады Махараджа)
“Прахлада – дед царя Бали, перед которым бог Вишну предстал в воплощении Нарасимхи (Человека-Льва).” (сл.). 182*249
См. Нарасимха; Уттама-адхикари (Прахлада Махараджа); Просить (пусть это желание навсегда уйдёт из моего сердца); Раса (развитие преданности)
“Прокл Диадох (412 – 485) – античный философ-неоплатоник, руководитель Платоновской Академии, при котором неоплатонизм достиг своего последнего расцвета.” 218*
См. Элементарии (3 класса); Могущественные; Астральная душа (срок существования: 2 смерть); Божественность отдаёт себя; Магия – оккультная наука
“Михаил Пселл (1018 – 1878) – византийский монах, философ и учёный, поэт и писатель, врач, математик и астроном, приближённый многих императоров, автор философских и исторических трудов, наиболее известное наследие «Хронография».” 218*
“Мудрец Пуластья родился прямо из ума Брахмы, а его сыном стал брахман Вишравас, произведший на свет Равану и Кумбхакарну в лоне своей жены Кайкаси, женщины из рода ракшасов.” (прим.). 227в*28
“Радханатха Свами, при рождении Ричард Славин (родился в 1950 г.) – американский кришнаитский гуру, писатель и общественный деятель, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады.” 218*
“Раймунд Луллий (ок. 1235 – 1315) – каталонский миссионер, поэт, философ и теолог, один из наиболее влиятельных и оригинальных мыслителей европейского Средневековья. Считается одним из родоначальников европейской арабистики и комбинаторики. Ему также приписывается обширный псевдо-эпиграфический корпус алхимических трактатов. Свою жизнь Раймунд Луллий посвятил христианству и обращению неверных в католическую веру.” 218*
“Томас Райт (1711 – 1786) – английский астроном, математик, создатель инструментов, архитектор и дизайнер садовых ландшафтов. Первым описал форму Млечного Пути и предположил, что слабые туманности являются далёкими галактиками.” 218*
См. Магия – наука
“Карл фон Райхенбах, также Рейхенбах (1788 – 1869) – немецкий барон, философ и химик, геолог и промышленник; является открывателем парафина, исследовал витальную энергию, названную им одической силой.” 218*
“Рам Дасс, при рождении Ричард Альперт (1931 – 2019) – американский гуру, психолог и писатель; будучи профессором психологии Гарвардского университета, вместе с Тимоти Лири проводил исследования эффектов ЛСД, за что был лишён профессорского звания, затем жил в Индии, где обратился в индуизм.” 218*
“Свами Рама (1925 – 1996), один из известнейших проповедников Адвайта-веданты и йоги в США, родом из северной Индии, провёл детство и юность в общении с наставником Бенгали Баба (гималайская традиция Бабаджи). В течение трёх лет пребывал в монастыре Карвирпитхам (Шанкарачарья Шрингери Матх на юге Индии), после чего вновь вернулся в гималайские пещеры, откуда по указанию наставника направился для проповеди в Японию и США. В конце жизни, имея множество центров и учеников на Западе, вернулся в северную Индию, где направил все усилия на осуществление масштабных социальных проектов (больничный комплекс и медицинский учебно-исследовательский центр в районе Ришикеша в Харидвара).” 158*257-258
“Свами Рама Тиртха (1873 – 1906), пламенный проповедник Адвайта-веданты в Индии, в Японии и в США, неизменно пребывавший в экстазе недвойственности. Родом из бедной брахманской семьи в Пенджабе (ныне Пакистан), он с детства отличался необычайно целеустремлённостью и усердием, шаг за шагом продвигаясь к совершенству. Отказавшись от лавров одарённого учёного-математика и преподавателя, он целиком посвятил себя богопознанию, служению и прославлению Единого.” 158*255-256
“Рамакришна (наст. имя Гададхар Чаттерджи) (1836-1886) – индийский религиозный мыслитель, подвижник и общественный деятель. Идеолог адвайта-веданты (индийского учения о единстве космоса). Пламенный проповедник духовного родства всех религий и человеческого равенства без различия рас и сословий. Оказал огромное влияние на формирование индийского национального движения.” (прим.). 98*444-445
“Рамакришна Парахамса (1836 – 1886), бенгальский святой (адвайтин и кали-бхакта), учивший на основе своих экстатических Откровений о единстве джняны и бхакти, о равноценности всех истинных путей к Богу. Простота объяснений, спонтанность и живой опыт богообщения Рамакришны вызвали яростные нападки и презрение брахманов-фундаменталистов, но восхищало всех, кто жаждал обновления индуизма. Имя Рамакришны стало символом духовного возрождения Индии в XIX-XX в.в., призывом к преодолению межрелигиозных усобиц, сектантской гордыни и предрассудков.” 158*255
“Рамана Махарши (1879 – 1950), великий учитель Адвайта-веданты нашего времени («Беседы» 1935 год): «Сама мысль о Боге – это Божественное благоволение».” 158*54
“Рамана Махариши, отшельник, в юности переживший откровение Атмана и пребывавший затем на горе Аруначала (Тамилнаду), где, после длительной уединённой аскезы, явил уникальную способность передачи джняны другим людям – как в молчании, так и в беседе. Любопытство, сентиментальность или книжную учёность своих собеседников Рамана обращал к первоисточнику всякой активности ума, призывая найти и познать исходное Я, первопричину всего. Ответы Раманы отличались необычайной ясностью и глубиной, дав рождение целой плеяде ярких учителей Адвайта-веданты, среди которых наиболее известен Хариванш Лал Пунджа, Пападжи (1910 – 1997), племянник Свами Рамы Тиртхи.” 158*256
“Хотя Рамананда Рай был семейным человеком, он не находился во власти шести изменений тела [кама, кродха, лобха, моха, мада и матсарья]. И хотя он казался обычным мирянином, он давал наставления даже тем, кто отрекся от мира.” (Ч.-ч., Антья, 5.80). 146/8*523
“Рамананда Рай – один из самых близких преданных и вечных спутников Шри Чайтанья Махапрабху, бывший вместе со Сварупой Дамодаром ближайшим Его слугой, в завершающий период деяний Шримана Махапрабху в Джаганнатха Пури.” (гл.). 213*314
См. Пандавы (повторное явление); Чайтанья Махапрабху; Рага-марга; Любовь к Кришне (природа любви к Богу); Повторение маха-мантры Харе Кришна; Сверхдуша говорит изнутри
“Рамануджа (ок. 1017 – 1137) – ачарья-проповедник «уточнённой Адвайты» (вишишта-адвайта), подчёркивавшей поклонение Богу и благочестие (Лакшми-сампрадайя или Шри-сампрабайя). Ничтожные частицы-души (дживы) неотличны сущностно от Единого, но отличаются своей незначительностью («количественно»); этим частичкам надлежит обратиться к воссоединению с Целым в любви – посредством очищения, упасаны и дхрува-анусмрити (неуклонного памятования). «Мостиком» между учениями Шанкары и Рамануджи была почти утраченная ныне Кумара-сампрадайя Нимбарки: двайта-адвайта (XI в.), последователи которой исповедовали кришна-бхакти, их главными местами поклонения были Вриндаван и другие дхамы центральной Индии.” 158*254
“Рамануджа (Рамануджачарья) – величайший ачарья вайшнавской Шри-сампрадаи, которая по его имени получила название «Рамануджа-сампрадая». Автор многочисленных религиозно-философских работ, в том числе знаменитых комментариев к «Веданта-сутре», «Бхагавад-гите», Упанишадам. Его особой заслугой является опровержение монистической философии майявады.” (гл.). 213*314
“Жозеф Эрнест Ренан (1823 – 1892) – французский историк религии, филолог-востоковед, семитолог, публицист и автор известной книги «Жизнь Иисуса», член Академии надписей и изящной словесности и Французской академии, Высший офицер ордена Почётного легиона.” 218*
“Рохини – одна из жён Васудевы, мать Господа Баларамы.” (сл.). 14/25*762
“Рукмини – главная из цариц Господа Кришны во время Его игр в Двараке.” (гл.). 213*315
“Описывая чистую любовь между Рукмини и Кришной, Шрила Вишванатха Чакраварти цитирует следующий стих: «Если привязанность между молодыми мужчиной и женщиной не может быть разрушена, даже когда у них есть все причины для разрыва, такую привязанность называют чистой любовью». Такова природа вечных любовных отношений между Господом Кришной и Его чистыми возлюбленными.” (ком.). 14/22*543
См. Кришна (уход из мира); Кришна и царицы; Гопи; Вишванатха Чакраварти Тхакур
“Шримати Рукминидеви [богиня процветания] не хотела выходить замуж ни за кого, кроме Господа Кришны. Она говорит об этом в своём письме к Господу: [...] «Если мне не удастся снискать Твою милость, я стану совершать суровую аскезу и, обессилев, расстанусь с жизнью». Так несравненная слава царицы Рукминидеви запечатлена на страницах «Шримад-Бхагаватам».” (ком.). 14/22*548
“Рупа Госвами (1489 – 1564) – главный из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. Был лично избран Шри Чайтаньей в качестве преемника и главы сампрадаи. Вследствие уникального положения, которое Шрила Рупа Госвами занимает среди последователей Махапрабху, их называют рупанугами (последователями Шри Рупы). Он – автор множества религиозно-философских и поэтических произведений, посвящённых науке преданного, основанного на любви, служения Господу, главное из которых – «Бхакти-расамрита-синдху». Брат Шрилы Санатаны Госвами.” (гл.). 213*315
“На заре творения Господь вложил в сердце Брахмы ведическое знание и открыл ему, как надлежит устроить мироздание. Точно так же Господь, желая воскресить в памяти людской вриндаванские игры Кришны, вложил в сердце Рупы Госвами духовную энергию. Благодаря этому Шрила Рупа Госвами смог воссоздать почти стёршиеся из памяти людей деяния Кришны во Вриндаване. Тем самым Господь распространил сознание Кришны по всему миру.” (Ч.-ч., Мадхья, 19.1). 146/6*268-269
См. Вриндаван; Сознание Кришны; Чайтанья Махапрабху – маха-ваданья-аватара; Сварупа-сиддха-махапуруш; Юкта-вайрагья – возвращается к Господу
“Сан Хуан де ла Крус, Святой Иоанн Креста, Св. Иоанн Крестный, настоящее имя Хуан де Йепес Альварес (1542 – 1591) – испанский католический святой, писатель и поэт, учитель Церкви.” 218*
См. Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Свет (божественный свет); Желание превзойти пределы; Привязанная душа; Душа живёт не в теле; Озарение (небесный свет); Знание (полное знание недоступно); Тереза Авильская; Любовь к Богу – готовность вытерпеть все испытания; Совершенство (12 звёзд); Ненавидят Бога; Наслаждение держит душу; Наставления (душа без наставления); Сердце (только в пустом и одиноком сердце); Привычки препятствуют союзу с Богом; Стремление к Богу без оставления мирских забот; Созерцатель (мистическое созерцание); Союз с Высшим
“...древний мудрец Санат-суджата, вечно хранящий семя, изрёк, что смерти нет. Этот лучший из мудрецов [знает] всё тайное и явное [...] риши.” (М-б., 5.22). 203/4*266
См. Риши; Смерти нет
“Санат Суджата – один из мудрецов-кумаров, «вечных младенцев» – первых сотворенных существ во Вселенной. Был наставником царя Дхритараштры, отца Кауравов («Махабхарата»).” 218*
См. Бог (Божество: Полубоги – Вайраджи); Кумары (семь Кумар)
“Санатана Госвами (1488 – 1558) – один из шести Госвами Вриндавана, старший брат и духовный наставник Шрилы Рупы Госвами. Автор многих философских книг, высоко ценимых гаудия-вайшнавами, среди которых – «Хари-бхакти-виласа» (посвящённая описаниям ритуальной стороны вайшнавской практики), «Брихад-бхагаватамритам» (отображающая различные уровни восприятия Бога) и «Дашама-типани» (представляющая собой комментарий на десятую песнь «Шримад-Бхагаватам»).” (гл.). 213*316
“...Прежде всего Санатана Госвами написал книгу под названием «Брихад-Бхагаватамрита». Смысл этой книги в том, чтобы научить людей, как стать преданными, как заниматься преданным служением и обрести любовь к Кришне. Затем он написал «Хари-бхакти-виласу», в которой собрал из разных авторитетных писаний наставления о том, как должен вести себя вайшнав. Только благодаря усилиям Шри Санатаны Госвами были найдены все забытые святые места во Вриндаване. Он установил Мадана-Мохана – первое Божество во Вриндаване, а своим поведением учил, как должен жить человек, отрекшийся от мира и целиком посвятивший себя служению Господу. Своим примером он учил людей тому, как жить и заниматься преданным служением во Вриндаване.” (ком.). 146/8*410-411
См. Вриндаван
“В «Бхакти-ратнакаре» перечислены следующие книги Санатаны Госвами: 1) «Брихад-Бхагаватамрита», 2) «Хари-бхакти-виласа» и комментарий к ней под названием «Диг-даршини», 3) «Лила-става» и 4) комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» под названием «Вайшнава-тошани». Санатана Госвами написал большое число книг, и все они объясняют, как следует служить главным Божествам Вриндавана – Говинде и Мадана-Гопале. Позже во Вриндаване были установлены также другие Божества, что сделало это место ещё более важным.” (ком.). 146/8*477
“...Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами одно время были советниками в правительстве набоба Хуссейн-шаха. Они также были семейными людьми, но впоследствии стали госвами. Таким образом, госвами – это тот, кто исполняет волю Шри Чайтаньи Махапрабху. Титул госвами не передаётся по наследству; его носят те, кто обуздал чувственные желания и посвятил свою жизнь исполнению воли Шри Чайтаньи Махапрабху.” (ком.). 146/8*474
“Санхониатон, также Санхуаниатон или Санхуаниафон – древнегреческий учёный, философ и писатель из Финикии, живший во времена Моисея, по словам Евсевия Кесарийского, «когда Семирамида был царицей Ассирии, раньше Троянской войны».” 218*
См. Хаос и Ветер
См. Имперсонализм (стихи Сарвабхаумы Бхаттачарьи); Мукти – 5 видов освобождения; Экстатическая любовь к Кришне (слова Шри Чайтаньи)
“Сварупа Дамодар – величайший преданный Господа, ближайший вечный спутник и личный секретарь Шри Чайтаньи Махапрабху.” (гл.). 213*316
См. Чайтанья Махапрабху; Повторение маха-мантры Харе Кришна; Форма Верховной Личности Бога
“Сведенборг Эмануэль (1688 – 1772) – шведский учёный и теософ мистик. Имеет труды по горному делу, математике, астрономии и др., а также ряд технических проектов. Почётный член Петербургской Академии наук.” 98*452
См. Ад – мир мёртвых; Космическое сознание (Сведенборг); Элементарные духи; Живые мертвецы (оставление тела душою); Самсара – «мирская сфера»
“Селевк (II век до н.э.) – философ, астроном и математик.” 218*
“Серафим Роуз, в миру Юджин Деннис Роуз (1934 – 1982) – иеромонах, духовный писатель, священнослужитель Русской православной церкви заграницей (США).” 218*
См. Половой инстинкт управляет человеком; Христианство – трудный путь; Духовная жизнь начинается; Духовную жизнь откладывать нельзя; История (различные идеи устройства рая на земле); Научный мир; Скорби и духовная жизнь; Страдание воспитывает (добровольное принятие)
“Серафим Саровский (1760 – 1833) – наряду с Сергием Радонежским один из наиболее почитаемых святых в русском православии.” 98*447
См. Дух Святой – Утешитель (благодать – обоживание); Общение с учителем (строгость и горячность); Сердце (умиление в сердце); Сердце (радость и смущение)
“...Величайшим русским старцем и одним из благолепнейших украшений вселенской православной церкви был преподобный Серафим Саровский.” 7*17
“Преподобный Серафим принёс на землю Благовестие и Богословие о Святом Духе. С этой точки зрения главным образом и надо рассматривать его деяния и его учения. «Старчество» преподобного состоявшее в поучениях, советах, исцелениях и устроения жизни, всё может быть сведено к одному базису: базис этот – знание и прозрение, как дар духовности.” 7*68
“...[интересный] случай передаёт «Летопись»; преп. Серафим пошёл в пустыньку в сопровождении Анны Алексеевны и трёх сестёр; А.А. передаёт об этом событии в таких словах: «Идём это мы лугом, трава зелёная, да высокая такая [...] оглянулись, глядим, а батюшка-то и идёт на аршин выше земли, даже не касаясь травы. Перепугались мы, заплакали и упали ему в ножки, а он говорит нам: «Радости мои! никому о сём не поведайте пока я жив, а после моего отшествия от вас, пожалуй, и скажите!»” 7*90
“Прозорливость преподобного проявлялась в знании им содержания полученных и нераспечатанных писем. [...] В этом удостоверяют многие боголюбивые особы, общавшиеся с отцом Серафимом лично или через письма. После смерти старца в келии его нашли много нераспечатанных писем, по которым, однако же, даны были в своё время изустные ответы.” 7*66
“...Для вас я живой есть и буду во веки!” (преп. Серафим). 6*45
См. Святые – гиганты духа; Дух Святой – благодать; Евхаристия (завещание Серафима Саровского)
“Сергий Радонежский (ок. 1321 – 1391 или 1392) – наиболее выдающийся из русских святых, известный своим духовным подвигом, многочисленными «чудесами» и энергичными усилиями по объединению и сплочению русских княжеств. Духовный наставник Дмитрия Донского, благословивший русское войско на Куликовскую битву и утвердивший закон престолонаследия Великих князей московских. Почитается народом и русской церковью как «от Бога данный России воевода».” 98*445
См. Учитель; Гуны и отношение к смерти; Дух Святой (причастие Сергия Радонежского)
“Силуан Афонский, в миру С.И. Антонов (1866 – 1938) – русский монах Константинопольского патриархата, подвизался на Афоне, почитается как святой в лике преподобных.” 218*
См. Души; Познание Бога (Господь познаётся только Духом Святым); Славяно-Арии (Любовь к Всевышнему)
“Шимон Бар Иохай (I – II в. н.э.) – один из виднейших еврейских мудрецов-законоучителей. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.” 218*
“Раввин Симон бен Иохаи [...] Именно с этим именем связаны тайна и поэзия возникновения каббалы.” 73*336
См. Каббала (Зогар)
“Симеон Новый Богослов (949 – 1022) – монах, христианский богослов, сочинитель «Гимнов» (поэтических духовных стихов), один из ярчайших представителей традиции исихазма.” 218*
См. Искренность не нравится миру; Святые – «золотая цепь»; Святые – гиганты духа (святых могут понять только святые)
“Симон Маг или Симон Волхв (I век н.э.) – религиозный деятель гностицизма, лжемессия. Возможный основатель секты симониан. По мнению некоторых древних христианских авторов Симон Волхв был родоначальником гностицизма и «отцом всех ересей» в христианстве, упоминается в «Деяниях апостолов». В научной среде нет консенсуса касательно того, существовал ли Симон Волхв в действительности.” 218*
“Синклитикия Александрийская (IV век) – христианская монахиня, подвизавшаяся постом и молитвой в Египте; прославлена в лике святых и почитается в Православной и Католических церквях как преподобная.” 218*
“Синран (1173 – 1263) – японский буддийский монах, прозван «Великим учителем, видящим истину», основатель школы Дзёдо-синсю.” 218*
“Сисой Великий (умер в 429) – христианский святой, монах-отшельник, последователь Антония Великого. Жил в Египетской пустыне в пещере, в которой до него проживал преподобный Антоний. Согласно житию, Сисой учил смирению и надежде на милосердие Бога. Житие сообщает о чудотворениях Сисоя, в том числе о воскрешении им умершего.” 218*
“Сократ (469 – 399 г. до н.э.) – один из известнейших древнегреческих философов. Его учение разделило древнегреческую философию на «досократический» и «сократовский» периоды. В отличие от предшественников, которых интересовали вопросы сотворения космоса и всего сущего, Сократ стал изучать внутренний мир человека. Ему принадлежит фраза «Я знаю, что ничего не знаю».” 218*
См. Интеллигенты не знают духовной жизни; Учения (записи не оставили); Магия (церемониальная магия); Астральная душа (астральный дух); Счастье (наивысшее счастье); Пророчество (мантисизм); Философия (мир философии – сознание Целого); Преданное служение (дух служения)
“Царь Соломон был младшим сыном Давида, он заступил на трон в девятьсот шестьдесят пятом году до нашей эры и правил около сорока лет. Бог наделил его способностью понимать язык животных.” 204*34
“Соломон, персонификация универсальной мудрости. Имя Соломон может быть разделено на части СОЛ-ОМ-ОН, символизирующие свет, славу и истину как вместе, так и раздельно соответственно. [...]
Соломон, Дух Универсального Просвещения – умственный, духовный, моральный и физический – персонифицирован в царе земного народа. [...]
Согласно древним раввинам, Соломон был инициированным в школы Мистерии, и храм, который им возводился, был на самом деле домом инициации, в котором была масса языческих философских и фаллических эмблем. Увенчанные пальмовыми ветвями колонны, гранаты, столпы перед воротами, Вавилонский херувим и устройство помещений, а также драпировка – всё это указывает на то, что храм был сделан по подобию таких же храмов в Египте и Атлантиде. [...]
Согласно талмудическим легендам, Соломон разбирался в тайнах Каббалы. Он был также алхимиком и чародеем, умел контролировать демонов и мудрость свою получил от них и от обитателей невидимых миров. [...]
Относительно сверхъестественных сил Соломона, Иосиф пишет в своей «Восьмой Книге древних Евреев»: «Мудрость и святость, которыми Бог наделил Соломона, были столь велики, что он превзошёл в них всех древних, и стало быть, он ни в чём не уступал египтянам, о которых говорят, что они превыше всех людей в понимании [...] Бог также снабдил его искусством изгнания демонов. Он составлял такие заклинания, которые делали его невесомым и невидимым. Он оставил после себя способ заклинаний, которым надо пользоваться при изгнании демонов, чтобы они никогда не вернулись, и эти его методы используются и в наши дни».”
См. Гении и демоны; Каббала (Зогар); Иосиф Флавий; Маг – «маха»; Алхимия – искусство (Каббала); Мистерии (секретные общества); Чудотворство (тавматургия); Каббала (магическая Каббала); Каббала (Иехида); Сатана – Хранитель Врат; Магические силы (изгнание духов); Мудрость – плод (секрет); Расы (Атланты: 12 000 лет назад)
“«Шесть Направлений Пространства» означают [...] «Двойной Треугольник», соединение и слияние чистого Духа и Материи, Арупа и Рупа, символами которых являются Треугольники. Этот двойной Треугольник есть знак Вишну; это есть Соломонова Печать и Шри-Антара браминов.” 68*168
См. Вишну – дыхание Абсолюта; Каббала (3 Лика); Рупа и арупа; Пространство и бытие (6 измерение); Шакти (антаранга-шакти)
“...царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами, свою «магию» и «мудрость» получили из Индии.” (прим.). 66*210
“Софокл (ок. 496 – 406 г. до н.э.) – великий греческий драматург, трагик, автор более сотни пьес, из которых до нас дошли лишь семь трагедий.” 218*
“Архимандрит Софроний, в миру С.С. Сахаров (1896 – 1993) – монах, богослов и духовный писатель, священнослужитель Константинопольской православной церкви, ученик и биограф Силуана Афонского, основатель монастыря Святого Иоанна Предтечи в Англии, канонизирован в лике преподобных.” 218*
“Герберт Спенсер (1820 – 1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века. Основатель органической школы в социологии, идеолог либерализма.” 218*
См. Абстракция является Реальностью (адвайта); Метафизика и философия
“Барух Бенедикт Спиноза (1632 – 1677) – нидерландский философ-рационалист и натуралист еврейского происхождения, один из главных представителей философии Нового времени. Считается первым, кто описал рамки мировоззрения пантеизма.” 218*
См. Пантеизм; Благородное редко встречается; Космическое сознание (Спиноза); Поведение большинства
“Питер Стерри (1613 – 1672) – английский теолог и проповедник, священник пуританского крыла протестантской церкви, соратник Оливера Кромвеля.” 218*
“Иоанн Стобейус, Стобей из города Стоби, Македония (V в. н.э.) – византийский писатель-компилятор. Автор значимой четырёхтомной «Антологии».” 218*
См. Душа и дух (египетская теория); Судьба принуждает; Силы привязаны к телу; Телесная смесь; Философия и набожность; Рождение и разложение; Жизнь (2 вида жизни); Физическое тело – наказание
“Страбон (ок. 64 г. до н.э. – ок. 24 г. н.э.) – древнегреческий философ, историк и географ, много путешествовал, причислял себя к философской школе стоиков; «География» Страбона – крупное сочинение Античности и ценный исторический источник.” 218*
“Таллапраджада Субба Роу (1856 – 1890) – индийский теолог, оккультист, член Теософского общества, юрист.” 218*
См. Сознание (7 состояний); Брама – Парабраман; Интеллигенты не знают духовной жизни; Фохат – Свет; Нирвана – состояние духа (достижение Нирваны); Демоны (Пишачи); Человек: 7 принципов; Смерть (посмертные состояния – новый мир); Разум Космоса (манодхату)
“Александр Васильевич Суворов (1953 – 2024) – поэт и педагог, доктор психологических наук, профессор, автор работ по педагогике и философии психологии. Слепоглухой, президент Сообщества слепоглухих.” 218*
“Тэйтаро Дайсэцу Судзуки (1870 – 1966) – японский философ и психолог, писатель, ведущий популяризатор дзэн-буддизма; профессор философии и доктор литературы, член Японской академии наук и Теософского общества Адьяр.” 218*
“Сурдас (1478 – 1583, по другим данным 1483 – 1573), величайший поэт средневековой Индии, обращаясь к любому человеку (в том числе, и к самому себе), восклицает: «Сейчас ты слеп, иди же к мудрым людям, среди святых обретёшь ты благо. Если ты, родившись человеком, не служишь Богу, владыка ада (Ямараджа) поразит тебя. Твердит без устали Сурдас: без служенья Богу напрасно пройдёт твоя жизнь» (Винаи, 87). Как пишет Сурдас в своей знаменитой поэме «Сурсагар»: «Один день пребывания в обществе святых равен миллионам омовений в священных водах Ганги» («Сурсагар», 360).” 158*172-173
“Сэн-цань (529 – 606) – бхикшу, III Патриарх чань-буддизма, известно лишь, что IV Патриарх Дао Синь был его личным слугой в течении 20 лет.” 218*
“Пол Тайнер (1860 – ок. 1925) – американский писатель-спиритуалист. Среди прочего – автор книги «Христос – Человек: живое свидетельство бессмертия тела и души».” 218*
См. Вера в Иисуса; Дух человека (бестелесных духов не бывает)
“Барон Такатоми Сенге (1845 – 1907) – японский синтоистский священник и политик.” 218*
“Тат Валле Баба – «тот, кто носит джата» (ок. 1890 – 1974) – родился в Пенджабе, получил от гуру посвящение в раджа-йогу, позже «не стареющий» йог жил затворником в пещере рядом с горой Маникут, питался листьями, плодами и корнями, которые собирал вокруг, совершал чудеса и исцелял больных, приобрёл славу и сотнями принимал паломников, был застрелен сумасшедшим бандитом.” 218*
“Вильгельм Готтлиб Теннеманн (1761 – 1819) – немецкий историк философии.” 218*
“Тереза Авильская, Тереза де Хесус, Тереза Иисусова, в миру Тереса Санчес Сепеда д’Авила-и-Аумада (1515 – 1882) – монахиня-кармелитка, богослов, католическая святая, первая испанская писательница, автор мистических сочинений; вместе с Хуаном де ла Крусом учредила новую ветвь ордена – «босых кармелитов», причислена к учителям Церкви.” 218*
“Мать Тереза, Терез Калькуттская, при рожд. Агнес Гондже Бояджиу из Албании (1910 – 1997) – католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестёр – миссионерок любви, занимающейся служению бедным и больным, лауреат Нобелевской премии мира, в 2016 г. причислили к лику святых.” 218*
“Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165 – 220/240) – философ и богослов, раннехристианский писатель, положил начало церковной латыни.” 218*
“[Первый апостол Каргьютпа, учитель Марпы, приблизительно Х век.] [...] первый человеческий гуру – индийский йог, или святой, Тилопа, непосредственно воспринявший учение от Божественного Гуру. Золотая рыбка, которую [на изображениях] Тилопа держит в поднятой правой руке, символизирует чувствующие существа, погружённые в океан сансары, или мира явлений, спасти и освободить которых является миссией Тилопы. Наполненный кровью череп, который Тилопа держит в левой руке, символизирует его способность как Херуки передавать локич-сиддхи – оккультные силы, действующие на Земле. На его сущность, как Херуку, указывает тиара из человеческих черепов и костяные украшения. Трон в форме лотоса, на котором он сидит, означает его принадлежность к Ордену Лотоса. Красный цвет лепестков лотоса символизирует Сукхавати (Западный Рай), где правит Будда Амитабха – Безбрежный Свет, Освещающий и Просветляющий, символ которого всепоглощающий и очищающий мистический Огонь. Тилопа почитается воплощением Амитабхи, зелёный цвет его ауры и аур других гуру выражает йогическую невозмутимость, умиротворенность и духовную силу.” 25*459
См. Миларепа; Путь Ваджры; Просветление (Слияние Внутреннего и Внешнего Света); Марпа; Тантра (чаша из человеческого черепа)
“Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский, в миру Т.С. Соколов (1724 – 1783) – богослов и священник Русской православной церкви, епископ Воронежский и Елецкий, канонизирован в лике преподобных, почитается как чудотворец.” 218*
“Князь Евгений Николаевич Трубецкой (1863 – 1920) – русский философ и публицист, правовед, профессор, общественный деятель из рода Трубецких.” 218*
“Тукарам (1608 – 1650), святой поэт Махараштры, бедный и многодетный домохозяин, сочинявший строфы абханга под аккомпанемент вины, которые для Индии стали символом одинокого, самозабвенного бхакти и непревзойдённого поэтического совершенства. «Более всего на свете цени возможность прославить Бога и Его святое имя. Просто пребывай в покое, повторяя Имя, – одного лишь этого достаточно, чтобы достичь совершенства». Согласно легенде, божественный летательный аппарат виман, описанный в Махабхарате и Рамаяне, при огромном скоплении наблюдавшего за этим событием народа, спустился с небес, и Тукарам взошёл на него, чтобы навсегда покинуть юдоль страданий и вернуться к Тому, к кому были устремлены все его помыслы.” 158*184-185
См. Виманы
“...Голосом, полным почтения, [пожилой Бабаджи] произнёс: «Я склоняюсь к стопам Шри Вриндавана даса Тхакура, кто есть никто иной, как сам Шри Вьясадева, литературное воплощение Бхагавана; Он великодушно низошёл в этот мир, чтобы записать трансцендентные игры Шри Чайтаньи Махапрабху».” 226*355
“Бхактивинод Тхакур (1838 – 1913) – великий вайшнавский святой, мыслитель и поэт, во второй половине XIX века положивший начало возрождению духовной традиции гаудия-вайшнавов. Написал множество философских трудов и молитв, вошедших в сокровищницу вайшнавизма. Отец и духовный наставник Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.” (гл.). 213*302
См. Знание (так молится в слезах Бхактивинод); Время; Вино (рабы вина); Бхакти-веданты; Взгляд на мир (песня Бхактивинода Тхакура); Критик; Изучающий должен исследовать факты; Сеть; Предание себя Господу (так молится в слезах Бхактивинод); Смысл жизни (Бхактивинода Тхакур)
“Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (1874 – 1937) – величайший вайшнавский ачарья ХХ столетия, широко распространивший учение Шри Чайтаньи Махапрабху во всей Индии и создавший основу для его распространения по всему миру. Неутомимый проповедник, основатель Гаудия Матха. Сын и продолжатель дела Шрилы Бхактивинода Тхакура. Духовный наставник Шрилы Б.Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа, Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и других великих вайшнавов нашего времени.” (гл.). 213*302
См. Сахаджии (пракрита-сахаджии); Вайшнавы; Хари – трансцендентное имя; Кришна необходим; Отношения с Богом (постепенное осознание); Осуждение преданных
“Тхаюманавара или Таюманавар (1705 – 1742) – индийский мистик и поэт, преданный Господа Шивы.” 218*
“Томас Тэйлор (1758 – 1835) – английский философ-платонист, филолог и переводчик, его сочинения и переводы с греческого составляют 64 тома.” 218*
“Ипполит Адольф Тэн (1828 – 1893) – французский философ и писатель, историк и искусствовед, литературный критик, член Академии.” 218*
“Александр Уайлдер (1823 – 1908) – американский врач, теософ, писатель, издатель и философ-неоплатоник. Доктор Уайлдер был одним из первых членов Теософского Общества. Помогал Е.П. Блаватской в подготовке к изданию «Разоблачённой Изиды».” 218*
См. Язычество – древняя мудрость; Герметизм; Магия – наука; Настоящее время; Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Смерть – экстаз
“Уолт Уитмен (1819 – 1892) – американский поэт и публицист, новатор свободного стиха. К концу жизни Уитмен обрёл славу первого общенационального поэта США. Испытал сильное влияние идей квакерства.” 218*
См. Духовное знание; Избранные (для избранных); Смерть не конец; Дух человека (в духе все пределы); Космическое сознание (Уитмен); Литературный стиль; Любовь – гнездо вселенной; Одиночество – чистый эфир поклонения; Тождественность объемлет и распространяется
“Умэнь Хуэйкай (1183 – 1260) – учитель чань-буддизма, живший в Китае, в японском дзэн-буддизме известен под именем Мумон Экай; составил и прокомментировал сборник из 48 коанов «Застава без ворот».” 218*
“Альфред Рассел Уоллес (1823 – 1913) – британский путешественник, натуралист, биолог и антрополог.” 218*
См. Спиритизм
“...Пётр Демьянович Успенский родился в Москве в 1878 году [умер в 1947 году], происходил из разночинцев. По окончании общей гимназии получил математическое образование. Кроме математики и естествознания увлекался поэзией и живописью. [...] Духовные поиски П.Д. Успенского начались после 1905 года. [...] он серьёзно увлечён эзотерическими учениями, посвящённым внутренним связям явлений. Его путешествия по Западной Европе связали его интересы с «высшими явлениями», о которых ничего не знает наука. Он знакомится с европейским оккультизмом, теософскими учениями, а затем, путешествуя по Востоку, с учениями индуизма и йогой. Он пишет ряд книг [...] читает лекции в Москве и Петербурге. [...] Весной 1915 года П.Д. Успенский встретился с Георгием Ивановичем Гурджиевым. Эта встреча [...] определила главный период в духовных исканиях его жизни. [...] экстраординарная личность Г.И. Гурджиева сильнейшим образом повлияла на духовную эволюцию П.Д. Успенского. [...] сам Успенский до последних лет своей жизни считал себя вольным учеником и последователем Гурджиева. [...] П.Д. Успенский стал главным теоретиком и пропагандистом учения Г.И. Гурджиева.” (пред.). 91б*4-6
“Уильям Уинн Уэсткотт (1848 – 1925) – английский врач и оккультист, писатель, масон, один из основателей Герметического ордена Золотой Зари.” 218*
См. Истина – Аминь; Каббала (Зогар); Сатана (Самаэль); Каббала (Элохим); Лилит – демоница; Ад – Ассия; Адам Кадмон; Любовь (агапэ); Умирание (поцелуй Иеговы); Каббала (Руа’х Элохим); Демоны (Аннедот – Дагон – Оаннес); Книга Талмуд (Агада); Субстанция: Эйн Айор
“Джорж Стэнли Фабер (1773 – 1854) – английский богослов и плодовитый писатель, автор книги «Происхождение языческого идолопоклонства, подтверждённое историческими свидетельствами и общеизвестными фактами» (Издана в Лондоне 1816 г.).” 218*
“Преподобный авва Фалассий Ливийский (ок. 580 – ок. 662) – богослов, духовный наставник, настоятель одного из монастырей в Ливийских пустынях.” 218*
“Франсуа де Салиньяк де Ла Мот-Фенелон (1651 – 1715) – французский священнослужитель, богослов, писатель и педагог. Автор знаменитого романа «Приключения Телемака» – литературного бестселлера XVII – XIX веков.” 218*
См. Воображение и фантазии (возбуждение себялюбия); Смирение и самоотречение; Уныние – испытание (покаяние)
“Феофан Затворник, в миру Г.В. Говоров (1815 – 1894) – епископ Православной Церкви, один из самых влиятельных духовных писателей XIX века, подвижник, богослов, духовный наставник, переводчик святоотеческих творений.” 218*
См. Внутренний человек; Мытарства; Внутреннее надо налаживать; Внимание – корень; Ум и сердце; Душа в смущении всё врёт; Покаяние и чувство праведности; Молитва – источник утешения; Молитва (вопль сердца); Молитва и добродетели; Сердце (хранение сердца от страстей – подвиг); Потребности (духовные потребности); Покаяние (душу не кающуюся враг делает помойной ямой); Послушание ради Господа; Спасение (без смирения никто не спасётся); Спасения искать; Сознание (3 стороны сознания); Христианин (союз с Богом)
“Луи Фигье (1819 – 1894) – французский литератор, учёный-фармаколог и химик, популяризатор науки.” 218*
См. Традиция
“Апостол Филипп (3 – 90) – проповедник и устроитель христианской веры и жизни, духовный писатель, один из двенадцати (учеников) апостолов Иисуса Христа; в 87 летнем возрасте, за миссионерскую деятельность был казнён, распят головой вниз. Существует апокриф «Евангелие от Филиппа» и текст «Деяния Филиппа».” 218*
См. Духовный человек; Помазание; Адам и Ева (появилась смерть); Воскресение возможно только в жизни; Видение (подобное видит подобное); Вера получает, любовь даёт; Евхаристия – Иисус; Любовь ничего не берёт; Единство (неразорванные, вечные); Свет внутри человека; Дух Святой – сила заботится; Свободный не творит греха; Соединение (роды соединяются с такими же родами); Избранные свободны от мира; Иисус Христос имеет всё в самом себе; Незнание служит смерти; Слышание (осёл); Святой человек весь свят; Освящение – очищение; Плоть и кровь; Своеволие (не может быть свободным); Свет – знание; Совершенный человек; Истина сделает вас свободными; Слова (постижение)
“Филон Александрийский или Филон Иудейский (ок. 15 г. до н.э. – ок. 50 г. н.э.) – иудейско-эллинистический религиозный философ и богослов, апологет иудаизма, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и учением о Логосе.” 218*
См. Логос – Божество; Ангельские Сущности; Ангелы (Херувимы); Каббалисты (халдеи); Магия – наука
“Иоганн Готлиб Фихте (1762 – 1814) – философ и писатель, представитель немецкого идеализма.” 218*
“Роберт Фладд или Флудд (1574 – 1637) – английский философ-мистик, писатель, врач, астролог, теоретик музыки.” 218*
См. Тьма и Свет
“Камиль Николя Фламмарион (1842 – 1925) – французский писатель и астроном, известный популяризатор астрономии.” 218*
“Фома Аквинский, также Фома Аквинат, Томас Аквинат (1225 – 1274) – средневековый итальянский философ и теолог, член ордена доминиканцев, католический святой, автор богословского сочинения «Сумма теологии».” 218*
“Фома Кемпийский (ок. 1380 – 1471) – нидерландский латинский писатель, католический священник, богослов и мистик, предполагаемый автор популярной книги «О подражании Христу».” 218*
“Адольф Франк (1810 – 1893) – французский философ, историк философии и писатель, автор одного из лучших исследований каббалы, профессор.” 218*
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Оккультизм опасен (сумасшествие)
“Франциск Ассизский (1181 или 1182 – 1226) – один из наиболее почитаемых в Западной Европе святых, известный своей необычайно аскетичной, полной сострадания и участия ко всему живому, абсолютно самоотверженной жизнью. Основатель благотворительного ордена нищих странствующих монахов. Автор ряда религиозных поэтических произведений.” (прим.). 98*450
См. Шаданакар (элита Шаданакара); Искушение – обручальное кольцо
“Франциск Сальский (1567 – 1622) – католический святой, епископ Женевы, учитель Церкви. Известен своими трудами о духовной жизни, особую известность имеет книга «Введение в благочестивую жизнь».” 218*
“Зигмунд Фрейд, Шломо Фройд (1856 – 1939) – австрийский психолог еврейского происхождения, психиатр и невролог, основатель психоанализа.” 218*
“Хаим бен Иосеф Витал, иногда называют Калибрес, Калабрезе, поскольку его семья была из Калабрии (1543 – 1620) – иудейский раввин, поэт, оказал огромное влияние на развитие каббалы.” 218*
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Реинкарнация (6 частей души)
“Олдос Леонард Хаксли (1894 – 1963) – английский философ, поэт и писатель.” 218*
“Хакуин Экаку (1686 – 1769) – японский философ и писатель, художник и каллиграф, монах школы дзен-буддизма Риндзай, призывал использовать любые полезные для просветления (сатори) практики и идеи.” 218*
См. Истина внутри
“Дженнингс Харгрейв (1817 – 1890) – был британским масоном, автор книг по оккультизму, религиовед.” 218*
См. Растения
“Томас Харди, также Гарди (1840 – 1928) – архитектор, крупнейший английский писатель и поэт поздне-викторианской эпохи.” 218*
“...Преданные часто носят имя Харидас, и потому Харидасов много. Главный же среди них – это Тхакур Харидас. Был ещё Мадхьяма Харидас.” (ком.). 146/6*179
“Харидас Тхакур – один из самых близких спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Родился в мусульманской семье, но стал великим вайшнавом, показав своим примером, что преданность не зависит от рождения и национальности. Ежедневно воспевал 300000 святых имён Господа. Шри Чайтанья называл его намачарьей – учителем воспевания Святого Имени.” (гл.). 213*318
“Франц Хартманн или Гартман (1838 – 1912) – немецкий оккультист и теософ, писатель и астролог, врач.” 218*
“Джеймс Хиллман (1926 – 2011) – американский психолог и писатель, основал школу архетипической психологии.” 218*
См. Депрессия
“Уильям Хоувит (1792 – 1879) – английский писатель и историк, увлекался спиритизмом.” 218*
“Хун Цзычен (XVII в.) – китайский философ, писатель и поэт, адепт даосских учений, автор сборника афоризмов «чистые изречения» или «вкус корней».” 218*
См. Безмятежность – сокровище; Бездушие и чёрствость; Беспокойство (не злись); Бескорыстный человек; Обыкновенные люди; Мудрость – отсутствие отождествления; Суетные мысли; Идеи; Счастье – радость; Развлечения
“Дацзянь Хуэй-нэн (638 – 713) – буддийский монах, философ и поэт, писатель, патриарх чань-буддизма, в японской традиции известен как Дайкан Эно.” 218*
См. Алая виджняна – сознание-хранилище; Будда (сам Будда); Реальность в самом себе; Учителя найти очень трудно; Добродетель в каждый момент; Нирманакая Будды; Самадхи – сосредоточенность; Созерцание себя – становление Буддой; Сознание Будды; Споры; Заблуждающиеся люди; Ложные взгляды; Презрение и эгоизм; Страсти (84 000 страстей); Спасение – постижение истины; Работа над собой – практика саморегуляции; Покаяние Хуэйнэна; Ощущения (внешние ощущения); Самадхи-праджня; Действие (правильное действие); Практика – Высшая Колесница; Праджня – интуиция; Настоящее мгновение (ничего, кроме настоящего, не существует); Просветление (стать Буддой); Покаяние – избавление от грехов; Сосредоточенность и мудрость; Пробуждение и Наставник (должен искать); Сущность Разума; Самадхи-праджня (чистое сознание); Ошибки других не стоят внимания
“Марк Туллий Цицерон (106 – 43 г. до н.э.) – римский философ и учёный, государственный и политический деятель республиканского периода, прославленный оратор.” 218*
См. Посвящённые в тайнознание (надежда); Пророчество (мантисизм); Философия (мир философии – разные определения)
“Чайтанья Махапрабху (1486 – 1534), величайший из проповедников кришна-бхакти в Индии, известный как Кришна Чайтанья или Гауранга, возглавивший движение санкиртаны (экстатическое воспевание имени Божия) в Бенгалии и Ориссе. Учение Чайтаньи (ачинтья-бхедабхеда) и санкиртана – наиболее распространённая форма бхакти в настоящее время, после возрождения её в XIX – XX в.в. (Бхактивинода, Бхактисиддханта и другие Гаудия-вайшнавы в Бенгалии, Муралидхара Свамигал в Тамилнаду, последователи Прабхупады по всей Индии и в странах Запада).” 158*255
См. Чайтанья Махапрабху; Ачинтья-бхеда-абхеда – философия вайшнавов; Гауранга; Санкиртана
“Чанакья также Каутилья, Вишнугупта и Ватсьяяна (ок. 370 – 283 г. до н.э.) – знаменитый брахман в индийской истории, писатель и государственный деятель.” 218*
“Чарвака Муни (предпол. I тысячелетие до. н.э.) – древнеиндийский философ, основатель атеистической школы Локаята, считается учеником легендарного мудреца-брахмана Брихаспати.” 218*
“Августин Чахо, также Агости Хахо, Шахо (1811 – 1858) – баскский мистик, писатель-романтик, журналист и политик, активно участвовал в борьбе за независимость Эускади – Страны Басков.” 218*
См. Провидец
“Чжи И, также Чжи-чжэ да, Чэнь Дэань (538 – 597) – китайский монах, философ, мастер медитации, буддийский наставник, фактический создатель школы Тяньтай.” 218*
“Чжуан-цзы (369 – 286 г. до н.э.) – китайский философ эпохи Сражающихся царств, входит в число «учёных Ста Школ».” 218*
См. Лицемеры; Разум высший – сердце; Лао-цзы и Конфуций (свидание)
“Свами Чидананда Сарасвати, при рождении Шридхар Рао (1916 – 2008) – индийский йогин и гуру, второй президент Общества божественной жизни.” 218*
“Свами Чинмайянанда (1917 – 1993), подвижник и апостол Адвайта-веданты, ученик Шивананды и Свами Тапована из Уттаркаши, самоотверженный проповедник, трудившийся по 18 часов в день и основавший множество центров «Миссии Чинмайя» в Индии и в странах Запада. Автор более 35 книг по Адвайта-веданте, инициатор бесчисленных социальных проектов в области образования и здравоохранения, посвятивший себя распространению истинной джняны по всему миру.” 158*257
“Чэнь Цзижу (1558 – 1639) – китайский художник и каллиграф, поэт и писатель времён династии Мин.” 218*
“Шампольон Жан-Франсуа (1790 – 1832) – французский востоковед, историк и лингвист, основатель египтологии.” 218*
“Альберт Швейцер (1875 – 1965) – немецко-французский философ и теолог, писатель, врач и музыкант, лауреат Нобелевской премии мира.” 218*
“Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 – 1854) – немецкий философ и писатель, один из главных представителей немецкого идеализма.” 218*
“Святой Шенуте Атрипский, также Шенуте Великий, Шенуда Архимандрит, в русской традиции Синуфий Знаменосец (348 – 466) – коптский монах, писатель, настоятель Белого монастыря возле селения Атрип (Египет), один из самых почитаемых святых Эфиопской православной церкви.” 218*
“Шивананда Сарасвати (1887 – 1963), оставив успешную карьеру врача, прибыл в 1924 году в Ришикеш, где, после десятилетия аскезы, йогической практики и личного служения людям, основал школу, которой суждено было стать крупнейшей и наиболее уважаемой йогической традицией современности, укоренённой в Веданте. Ученик Вишвананды Сарасвати. В учении Шивананды воссоединились все традиции Веданты: философия Адвайта-веданты, аштанга-йоги, служение людям (самадж-сева), акханда-махамантра-киртана (экстатическое воспевание имени Божия) в традиции Чайтаньи.” 158*257
“Артур Шопенгауэр (1788 – 1860) – немецкий философ, один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп. Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой. Был одним из первых мыслителей в западной философии, разделивших и утвердивших важные догматы индийской философии. Основной философский труд – «Мир как воля и представление».” 218*
См. Воля – единственное средство; Возрождение; Спиритуалистические явления; Рассудок не способен постичь духовное; Эго – зверь; Веды – привилегия нынешнего века; Эго – отдельность; Счастье обычное – приманка; Философия Шопенгауэра
“Шридхар Махарадж (Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж) (1895 – 1988) – великий вайшнавский святой, один из ближайших учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Основатель и ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха. Духовный учитель Шрилы Б.С. Говинды Дев-Госвами Махараджа.” (гл.). 213*319
См. Лотосные стопы Говинды; Будущие перспективы; Реальность (взгляд на реальность Свами Шридхара Махараджа); Кришна-сознание; Реальность посреди иллюзии; Связь с гуру; Садху – ходатай пред Богом
“Шридхар [или Шридхара] Свами – великий вайшнав средневековой Индии, знаменитый своими комментариями к «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите». Жил в Бенаресе и был санньяси-майявади школы Шанкары, но, несмотря на это, учил вайшнавской философии. Он был преданным Нрисимхадева и его труды высоко ценил Шри Чайтанья Махапрабху.” (гл.). 213*319-320
“Эзоп (ок. 620 – ок. 564 г. до н.э.) – древнегреческий легендарный поэт-баснописец.” 218*
См. Шифры
“Эккирала Бхарадваджа (1938 – 1989), преподаватель в области английской литературы, агностик, обратившийся к Богу и к духовной практике после Откровения, пережитого на месте упокоения (самадхи-мандир) Ширди Саи Баба (г. Ширди, Махараштра) в 1963 г. Ревностный последователь Ширди Саи Баба, Эккирала посвящал свою жизнь песнопению (бхаджан), беседам со всё возраставшим множеством учеников, публикаций книг. Участие во многих гуманитарных, благотворительных проектах, забота о приходивших к нему людях, безупречная семейная жизнь, серьёзное исследование духовного опыта с точки зрения современной философии и науки – всё это сделало жизнь Эккиралы Бхарадваджа образцом служения, которое приводит к совершенству и на пути джняны, и на пути бхакти. Ширди Саи Баба (1838 – 1918) – ещё один почитаемый святой-чудотворец и целитель Индии XIX в., живое воплощение брахма-джняны, не столько словами, сколько своей жизнью проповедовавший смиренное служение тем, кто страдает и нуждается в помощи.” 158*258-259
“Элифас Леви Захед, урожденный Альфонс-Луи Констан (1810 – 1875) – французский католический священник, оставил служение в возрасте 25 лет и стал церемониальным магом, оккультист и таролог, поэт и писатель, масон.” 218*
См. Бессмертие и уничтожение; Магнит («небесный магнит»); Астральный свет – эфир; Магические силы; Маг – «маха»; Вера (символ веры Элифаса Леви); Свет – основа (божественная субстанция); Астральный свет – «Работа Змиев»; Грех преследует; Мертвецы (вызывание мёртвых); Астральная атмосфера; Душа и дух (луковица: прототипы); Элементарии человеческие; Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Астральная душа после смерти; Число 7; Пантеизм; Ад – люди идут туда свободно; Дьявол – Зверь; Геенна; Сатана; Память (вечная память); Самоубийство души; Вера в бессмертие; Смерть – фонтан Молодости (купание в море забвения); Царство Небесное – круг посвящённых; Тождество с Богом; Эгрегоры – руководители душ; Крест – символ равновесия; Музыка души; Мертвецы (оживление мёртвых)
“Маунтстюарт Эльфинстон (1779 – 1859) – шотландский государственный деятель, был губернатором Бомбея. Писатель, автор двухтомной истории Индии.” 218*
“Ральф Уолдо Эмерсон (1803 – 1882) – американский писатель, поэт и философ, пастор и общественный деятель. Один из виднейших мыслителей США, оказал влияние на Бодлера и Ницше, Бергсона и Льва Толстого.” 218*
См. Алайя (Мировая Душа); Энтузиазм (убеждение порождает энтузиазм)
“Джозеф Эннемозер (1787 – 1854) – южнотирольский врач, сторонник теории месмеризма, автор «Истории магии».” 218*
“Эпикур (341 – 270 г. до н.э.) – древнегреческий философ, основатель эпикуреизма. Для Эпикура целью философии являлась помощь людям в достижении счастья, безмятежной жизни, свободы от страхов, беспокойств и боли. Он учил, что корень всех человеческих неврозов заключается в отрицании смерти и в склонности предполагать, что смерть ужасна и болезненна, что, в свою очередь, приводит к ненужному беспокойству, эгоистическому самооправданию и лицемерию.” 218*
“Эсхил (525 – 456/455 г. до н.э.) – древнегреческий драматург, аристократ и воин, жил в Афинах, был посвящён в Элефсинские мистерии, впоследствии судился за разглашение культовых тайн, но оправдался, участвовал в греко-персидских войнах.” 218*
См. Христос
“[Санджая сказал Юдхиштхире:] Твои деяния в этой жизни прославляются всеми людьми и богами, и сравниваются с пищей отменного вкуса и дивного аромата, по праву дозволенной для угощения брахманов на религиозных церемониях при раздаче богатых даров.” (М-б., 5.12). 203/4*205
См. Пандавы; Ганеша (совет Шри Кришны); Человек – карта; Вопросы Дхармы и ответы Юдхиштхиры; Дурга (молитвы Юдхиштхиры); Маркандея (обращение Юдхиштхиры)
“Шри Юктешвар Гири (1855 – 1936), учитель Веданты в традиции Бабаджи (крийя-йога), наследник знаменитого сиддха и наставника Шьяма Чарана Лахири Махасайя (1828 – 1895). Среди учеников Юктешвара наиболее известны Йогананда (1893 – 1952) и Сатьянанда (1896 – 1971), которые оставили после себя несколько небольших, но серьёзных традиций (школ) крийя-йоги.” 158*256
“[Шримад Свами Шри Юктешвар Махарадж Гири, прожил 81 год.] Один из крупнейших толкователей Бхагавадгиты, свами Махарадж был выдающимся учеником Йогираджа Шри Шьяма Чаран Лахири Махасая из Бенареса. [...] Толкования Шри Юктешваром Бхагавадгиты и других писаний свидетельствуют о глубине владения им философией, и восточной, и западной, и остаются как средство, открывающее людям глаза на единство между Востоком и Западом. Поскольку Шри Юктешвар Магарадж был убеждён в единстве всех религиозных верований, он основал Садху Сабха (Общество святых) в сотрудничестве с руководителями разных сект и главами вероисповеданий для внедрения духа науки в религию.” 44*423
См. Тела человека; Восток и Запад; Душа в оковах; Обличение приносит страдание (даже деликатное замечание); Самопознание (двойное существование)
“Дэвид Юм (1711 – 1776) – философ эпохи шотландского Просвещения, историк, экономист, библиотекарь и эссеист; известен своей влиятельной системой философского эмпиризма, скептицизма и натурализма.” 218*
“Карл Густав Юнг (1875 – 1961) – швейцарский психолог и психиатр, педагог, основоположник аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда.” 218*
См. Вселенная (7 планов бытия: священная Обитель); Каббала (Иерархия Сил: Вестники); Покорность; Смерть – парадокс; Ум (гигиена ума)
“Ямвлих (III – IV в.) – учёный, писатель, философ-неоплатоник, ученик Порфирия, глава Сирийской школы неоплатонизма. О его способностях к левитации ходили легенды.” 218*
См. Гермес Трисмегист (книги); Демоны (трудно отличить доброго демона от злого)
“Карл Ясперс (1883 – 1969) – немецкий философ, представитель религиозного направления в экзистенциализме.” 218*
