“Пока полезность, господствующая в моральных суждениях о ценности вещей, есть только стадная полезность, пока внимание обращено единственно на поддержание общины и безнравственное ищут именно и исключительно в том, что кажется опасным для существования общины, – до тех пор ещё не может существовать «мораль любви к ближнему».” («По ту сторону добра и зла» 201). 103*318
“...моралисты в большинстве суть забитые, страдающие, бессильные, мстительные люди, – их тенденция сведена к толике счастья: больные, которые воображают, что суть в выздоровлении.” («Злая мудрость» 122). 102*739
См. Фанатизм; Инстинкт посредственности; Нравственность без веры в Бога
“...Отправной точкой [...] морали является чёткое осознание общности единой энергетической системы, действующей в проявленном Космосе, и того огромного конечного результата, который она непрерывно старается произвести, а также ясное понимание родственной связи бессмертного человеческого духа, вкупе с его скрытыми возможностями, с энергией этой единой жизни и его способности сотрудничать с нею в достижении могущественной цели.” 75б*237
См. Взаимосвязь (человек – связь); Джнана-шакти; Душа и дух (Мировая Душа); Бог (Божество); Духовная Любовь; Мокша – Нирвана; Долг – не бояться суда совести; Золотой век; Энергия (траты накопленной энергии)
См. Мистерии; Смысл – фундаментальная реальность; Бессмертие и уничтожение; Бескорыстие (филантропия); Добродетели (11 добродетелей); Организация; Карма – закон этической причинности; Манас тайджаси; Каббала (Иерархия Сил – связь); Нравственная практика; Мысли; Мудрость – плод; Озарение и вдохновение
“...мораль начинается тогда, когда кто-либо имеет чувство хорошего и плохого в отношении своих собственных действий и способен отказаться от того, что он считает плохим, и делать то, что он считает хорошим.” 94*269
См. Знание и бытие; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (болезненный опыт); Дух Святой (хула на Духа); Выбор влияния; Развитие – переход
“...на земле есть две морали: одна – объективная, установленная жизнью в ходе тысячелетий, а другая – субъективная, порой преходящая, относящаяся к индивидуумам так же, как к целым нациям, государствам, семьям, группам людей.
Объективная мораль [...] установлена жизнью и заповедями, данными нам самим Господом Богом через его пророков, она становится основанием для формирования в человеке того, что называется совестью. И этой совестью объективная мораль, в свою очередь, поддерживается. Объективная мораль никогда не изменяется – она может только расширяться с течением времени. Что касается субъективной морали, она изобретена человеком и поэтому является относительным понятием, различаясь для разных людей и разных мест и находясь в зависимости от субъективного понимания добра и зла, господствующего в данный период.” 89*72-73
См. Совесть и бытие; Интеллигенция; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Сдержанность – качество замечательного человека; Психология и бытие (психоанализ); Объективное состояние сознания; Общество – существо; Вера и понимание; Сверхчеловек (большинство и Ницше)
“...Мораль везде и всюду представляет собой искусственное явление. Она состоит из разных «табу», т.е. запретов, из всевозможных требований, иногда разумных в своих основаниях, а иногда утративших всякий смысл или никогда его не имевших; из требований, возникших на неверных основаниях, на почве суеверия и ложных страхов.” 92*182
См. Влияния и бытие (внушение); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Наука и бытие (ограниченность и табу); Современная психология и мораль; Жизнь во сне – ложная ясность и страх
“...Мораль, цель которой заключается именно в том, чтобы установить систему правильного отношения к эмоциям и содействовать их очищению и возвышению...” 91б*155
См. Знание и бытие; Работа над собой (возвысить себя)
“Мы видим всё огромное значение [...] какое мораль имеет для познания, потому что есть эмоции, которыми мы познаём, и есть эмоции, которыми мы заблуждаемся. Если мораль действительно может помогать нам разбираться в них, то ценность её неоспорима именно с точки познания.
Есть эмоции, увеличивающие наше знание, и есть эмоции, увеличивающие наше незнание.” 91б*156
См. Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Впечатления – пища; Искренность к себе; Ценности относительны; Ложная личность – орган
“...мораль должна создаваться и жить в сердце человека, а не браться в готовом виде в одних и тех же формах, обязательных для всех и всегда. [...] Мораль необходимая вещь в жизни, но её не должно быть видно. Мораль – это нитки в платье. Они необходимы. Они держат всё платье, соединяют в одно целое отдельные куски материи. Но очень плохо, если их видно. Это значит обыкновенно, что они уже плохо держат, и что платье расползается по всем швам. [...] мораль, которую видно, мораль, сформулированная в словах и нравственных правилах, указывает на недостаток внутреннего морального чувства.” 91а*29-30
См. Совесть и бытие (нет совести); Психология и бытие (психические процессы); Должен или не должен?; Мышление и бытие (формирование и формулирование); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность)
“...[Свами Чидананда говорил:] «Жизнь предназначена для осознания Бога, – подчёркивал он. – Если вы умрёте, так и не осознав Бога, это значит, что ваша жизнь прошла впустую, и вы неправильно распорядились полученным от Бога бесценным даром человеческой жизни».
Он затронул распространённую проблему, с которой сталкиваются люди, занимающиеся самыми разными духовными практиками: они медитируют утром и вечером, но днём – в своей повседневной жизни – ведут себя подчас очень мелочно и эгоистично. Свами с уверенностью утверждал, что это сводит на нет все результаты их многочасовой медитации.
Он особенно подчёркивал важность развития в себе добродетелей как основы духовного роста. Свами приводил такое сравнение: чтобы сделать почву плодородной и пригодной к возделыванию, надо удалить сорняки, колючки и камни. Он учил нас, что в течение дня мы должны жертвовать собой ради других. Мораль и этика – вот корень дерева йоги.
Он подчёркивал, как важна для ученика непоколебимая вера в то, что познать Бога в этот век можно с помощью джапы – повторения святых имён Бога. «Вы должны регулярно повторять имя Господа, пока не достигнете такого состояния, когда джапа будет звучать в вашем уме непрерывно, независимо от того, сидите вы или стоите, едите или пьёте, гуляете или работаете, бодрствуете или спите».” 212*141
“Вся истинная мораль, внутренняя и внешняя, постигается в любви, потому что любовь – основа всех заповедей.” (Майстер Экхарт). 218*
“...[мораль –] первая попытка [начало] самопознания...” («По ту сторону добра и зла» 32). 103*267
См. Познание себя
“...[мораль –] правила поведения [...] это рецепты против [«личности» и] её страстей, против её хороших и дурных склонностей...” («По ту сторону добра и зла» 198). 103*315
См. Аура (поступки отсвечивают разными цветами); Правила
“Во всякой морали дело идёт о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться.” («Злая мудрость» 97). 102*735
См. Откровение; Различение; Потенциал; Поиск; Соединение
“...совесть, то есть основание объективной морали.” 89*76
“...Всякая моральная боль формирует вас и ведёт прямо к [духовному] экстазу, если человек знает, как принять её.” 51*330
См. Боль предназначена для всех; Равновесие – ровность; Страдание воспитывает
“...не глаза наши, не уши и даже не наш интеллект говорят нам о мире, а наша моральная природа, которая одна в конечном итоге констатирует значение и важность того, что существует вокруг нас.” 65*65
“...моральная природа (мы все должны это признать) подвержена [...] большим отклонениям и исчезновениям...” 65*77
См. Половой инстинкт; Секс – самая большая зависимость человека
“...[Моральная природа] не устойчива – легко и постоянно теряется; не присутствует в сновидениях.” 65*79
“...при всех формах умственных заболеваний способность самообуздания-самозапрещения сильно понижается и даже иногда совсем исчезает...” 65*101-102
См. Половое семя; Одержание сексом; Воздержание (половое воздержание); Искушение – обручальное кольцо; Сновидения
“...Самые главные из этих предписаний: никого не проклинать, по каким бы то ни было соображениям, ибо каждое проклятие возвращается на высказавшего его и часто даже на ни в чём не повинных его близких, живущих с ним. Надо любить друг друга и даже злейших врагов; надо быть готовым отдать свою жизнь за других и даже за животных и потому не применять оружия для самозащиты; надо стремиться к величайшей победе – к победе над самим собой; избегать всех пороков, проявлять добродетели, особенно смирение и доброту; проявлять послушание в отношении наставников; уважать и заботиться о родителях, стариках, учёных, добродетельных и святых людях; предоставлять пищу и кров людям и животным; насаждать деревья вдоль дорог и рыть колодцы для путешественников. Вот моральные обязательства буддистов. [Е.П. Блаватская. Разоблачённая Изида].” 76*130-131
См. Сангха; Альтруизм; Долг (мы должны); Книга Дзиан; Грех преследует; Буддизм и теософия (стать Буддой); Мысли; Карма – закон причины и следствия; Убийство животных и эволюция; Блаватская Е.П.; Духовная жизнь каждый день; Смирение (шама); Заповеди Будды; Добродетели (тривидха двара); Война с самим собой; Обеты (4 буддийских обета)
“...моральные правила являются всего лишь субрелигиозными принципами, которые обычно называют упадхармой, то есть принципами, предшествующими религиозным.” (ком.). 14/3*402
“...Трансценденталистам, находящиеся выше порока и добродетели, нет необходимости строго следовать выполнению предписанных [правил и ритуалов] [...] Не следует ограничивать этим своё духовное развитие; необходимо подняться выше простого следования моральному кодексу и так обрести сознание Кришны.” (ком.). 15*183
См. Санатана-дхарма; Правила и спонтанная преданность; Дхарма-буддхи
“...моральный характер, теряя свою силу, отдаётся демону, ощущения возвращаются к своим источникам и становятся их частью, снова смешиваясь с энергиями. Отвращение и вожделение возвращаются в бессловесную Природу.” (Герметический Свод, I.24). 117*20
См. Характер; Демоническое влияние; Выбор одного или другого; Демоны управляют людьми; Силы привязаны к телу; Дар Божий; Личность бесплотна
