“...Умный человек, который не отклоняется от своего пути, в конце концов добивается счастья.” (М-б., 1.6). 203/1*300.
“Чтобы получить новый жизненный опыт, человеку требуются целеустремлённость и вера. Целеустремлённость возникает благодаря появлению веры. Вера – это связь разума с объектом своей цели (более высоким пониманием счастья). Есть нечто, возникающее в уме в результате взаимодействия целеустремлённости и веры: это – счастье. Поэтому именно вкус к счастью является движущей силой нашей жизни. Мы живём только этим.” 176*311.
См. Шраддха; Раса; Счастье (вкус к высшему счастью); Джива-таттва (мукта-дживы); Смирение – ключ (сила смирения)
“Как правило, если человек хочет достичь какой-то цели и ставит её превыше всего на свете, то он добивается в этом успеха. Так было Богом заведено в прошлом, так есть сейчас и останется в будущем. Старая поговорка «Что ищешь, то и получишь», подтверждает это правило.” 204*43-44.
См. Выбор
“Всё в Человеке поддаётся воспитанию, совершенствованию, Образованию и Осуществлению по усмотрению его и Силою гравитационной волны его устремления к Цели – в действительном согласовании Движения развития с законом соответствий.” 97*234.
См. Янтра; Просветление – трансмутация; Сосредоточение – концентрация на Духе; Закон Трёх; Целостность – гармоничность; Сознание – строитель; Сатори – мгновенная эволюция; Образование; Устремление; Чувства (воспитание чувств)
“...Тот, кто под влиянием гнева не замечает своего падения, кто, будучи безнравственным и злобным, следует путём греха, и кто не знает как правильно поступать в тех или иных случаях, в соответствии с временем и местом, встретит гибель в этом мире и в следующем. Усилия такого глупого человека бесплодны. Цели безнравственных людей всегда порочны; стремясь к превосходству, они совершают безрассудные поступки.” (М-б., 3.65). 203/3*316-317.
См. Деградация; Глупец (речь брахмана Видуры); Падение; Ад (грешники попадают в ад); Безнравственный человек; Грех обязательно принесёт свои плоды; Пороки
“...Покорение дорогой ценой, доступного восприятию человека, потустороннего мира, приобретение опыта чистого разума, занятия магией, подчинение оккультных сил – вот цели...” 26*72.
См. Форма (тюльку); Ламаизм (условия, в которых возрождается умерший); Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя); Посвящает только посвящённый; Дерзость – свойство мистиков; Йога (тумо); Озарённый человек; Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Уединение (отшельники Тибета)
“...Любое действие, будь то жертвоприношение, благотворительность или воздержание, бесполезно, если оно не имеет трансцендентальной цели...” (ком.). 15*749.
См. Дерево баньян; Тело – поле деятельности; Цель, которой нельзя достичь в этой вселенной
“...недостаёт единой цели. Ещё у человечества нет цели.” («Так говорил Заратустра»). 103*43.
См. Сверхчеловек
“...воин приходит в мир для того, чтобы учиться и в результате тренировки стать отрешённым наблюдателем, постичь тайну нашего бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы. В этом – высшая цель [...] И не каждому из воинов дано её достичь.” 82*386-387.
“...Понятие об абстрактном, о духе – вот единственная цель, которая важна. Представление о личном «я» не имеет ни малейшей ценности.” 83*206.
“...Целью магов является достижение полного осознания для того, чтобы овладеть всеми возможностями, доступными человеку. Это состояние осознания предполагает даже совершенно иной способ ухода из жизни.” (введ.). 83*14.
“...Мир магов не является неизменным, подобно привычному нам миру, где тебе говорят, что, однажды достигнув цели, ты навсегда останешься победителем. В мире магов достижение любой цели означает лишь то, что ты обрёл наиболее эффективные средства для продолжения борьбы, которая, кстати говоря, никогда не закончится.” 84а*252.
См. Осознание; Магия – искусство; Преображение воина должно быть совершено в течении жизни
“Цель воина заключается в том, чтобы достичь не только свободы от социальной обусловленности, но и той свободы, что позволяет ему раскрыть все свои потенциальные способности как магического существа.” 126*194.
“...Толтеки определяют цель жизни как развитие всех возможных уровней осознания.” 126*215.
“...Цель человеческой формы жизни – избавиться от этих четырёх материальных страданий: рождения, старости, болезней и смерти. В этом цель человеческой жизни. Постарайтесь понять, что человеческая жизнь дана вам не для того, чтобы вы [...] надрывались на работе, после чего получали бы какое-то чувственное наслаждение, а затем неожиданно умирали.” 19а*350.
“...[Шри Кришна сказал:] Всякий должен действовать, зная, что цель его может быть достигнута только благодаря сочетанию обоих условий – судьбы и собственных усилий. Тот, кто действует таким образом, никогда не расстраивается при неудаче и не радуется при достижении успеха.” (М-б., 5.36). 203/4*351.
“Ещё мудрецы древности говорили, что деятельность людей совершается благодаря сочетанию усилий божественных и человеческих. [...] не в силах изменить предопределённое судьбой.” (М-б., 5.37). 203/4*354.
См. Реализация; Судьба – путь обратно в духовный мир; Усилие (последнее усилие)
“Научный анализ позволяет нам видеть три жизненных цели людей: эксплуатацию, отречение от мира и посвящение себя Богу. Большинство стремится эксплуатировать – использовать людей, других существ или природные стихии для того, чтобы наслаждаться мирской жизнью. Они мечтают материально преуспеть в настоящем своём окружении, и поэтому мы называем их «жаждущими возвышения». Люди более разумные, понимая, что любое мирское действие влечёт за собой равное и противоположно направленное противодействие, отрешаются от мира, стремясь достичь равновесия, подобного глубокому сну без сновидений. Посредством безразличия к миру они надеются избежать сопутствующих пребыванию в нём кармических реакций и неизбежных страданий. Их цель – освобождение, и мы называем их «стремящимися к спасению», «жаждущими освобождения». Но благодаря верному толкованию Богооткровенных Писаний святыми мудрецами [...] преданные Бога знают, что и эксплуатация, и отречение не только бесполезны, но и пагубны для духовного роста. Естественное предназначение души – счастливая жизнь, посвящённая Богу. Только тот, кто не эксплуатирует окружающую среду, ничего у неё не отнимает и в то же время не стремится искусственно от неё отрешиться, кто жаждет посвятить себя Богу, войдёт в соприкосновение с более высокой и утонченной сферой бытия. Готовый отдавать и служить попадает в более высокое общество и получит достойного наставника. Стремление к наслаждению низвергает нас вниз, где мы стремимся всем повелевать и всем наслаждаться, а дух отречения своим «престижным» превосходством над эксплуатацией завораживает даже искушённых философов, и поэтому оно ещё опаснее – точно так же, как полуправда опаснее лжи. Подобно тому, как очень трудно разбудить человека, погружённого в глубокий сон, так и стремящиеся к освобождению могут бесконечно долго оставаться в тюрьме безличного освобождения. Но Высшее Бытие будет привлечено искренней устремлённостью того, кто с чистым сердцем желает посвятить себя служению Ему, не ожидая за это никаких наград.” (введ.). 196*17-18.
См. Садхана и садхья; Эксплуатация; Предание себя Богу; Отречение – отказ от ошибочных представлений; Предназначение человека состоит в обуздании своей натуры; Сознание Кришны – конечная цель; Стремящиеся
“Цель жизни – получение определённого опыта в соответствии с уровнем своего развития: цель жизни смерда – иметь достаток для возможности есть, спать, обороняться и совокупляться; цель жизни веся – иметь богатство для жизни в достатке всей семьи; цель жизни витязя – иметь роскошь для обретения власти и силы во имя борьбы за справедливость; цель жизни ведуна – достижение совершенства.” (сл.). 219*622.
См. Славяно-Арии (духовное развитие)
“Всякая живатма изначально Божественна. Цель Жизни состоит в проявлении в себе этой божественности подчинением внутренней и внешней природы. Достигайте этого трудом, молитвою, духовидением или любомудрием – одним из этих способов, несколькими из них или всеми; и станете совершенными. В этом вся суть религий; учения, догматы, обряды, книги, храмы, уставы – всё это только второстепенные подробности.” (Вивекананда). 219*400.
“Бхагаван Враджендра-нандана Шри Кришна и Его трансцендентная обитель Шри Вриндаван-дхама – объекты моего поклонения. Наилучший метод поклонения Кришне – тот, которому следуют гопи-рамани, юные жёны пастухов Враджа, особенно Шримати Радхика. «Шримад-Бхагаватам» – безупречное и подлинное писание, а кришна-према – пятая и наивысшая цель человеческой жизни помимо дхармы, артхи, камы и мокшы (называется также панчама-пурушартха или парама-пурушартха). Таково учение Шри Чайтаньи Махапрабху (гаура-вани)...” 220*33-34.
См. Чайтанья Махапрабху; Радхика – Богиня Бога всего творения; Чайтанья Махапрабху – Гаурасундара; Вриндаван – враджа-дхама; Гопи – богини Враджа; Любовь к Богу – 5-ая наивысшая цель; Према-бхакти
“Люди в этом мире блуждают между высшими и низшими мирами, гонимые своими поступками, которые они совершают по прихоти, не имея полного знания. Они не понимают, к чему им нужно стремиться.” (Ш.Б.10.28.13). 14/21*450.
См. Перевоплощение; Люди
“...В наше время люди, в массе своей, очень невежественны и не склонны всерьёз задумываться о цели своей жизни.” (ком.). 14/21*452.
См. Большинство; Невежество
“Подлинная цель жизни – пересечь океан неведения, повторяющихся рождений и смертей. Однако те, кто пребывает во мраке невежества, не знают об этой цели.” (ком.). 14/20*166.
См. Брахманы видят истинную цель жизни; Поведение большинства; Путь и цель
“Под словом пурушартха [санскр.] («цель жизни») обычно понимают религию, экономическое процветание, удовлетворение чувств, и, в конце концов, освобождение. Однако любовь к Богу возвышается над этими четырьмя пурушартхами. Её называют парама-пурушартха («высшая цель жизни») или пурушартха-широмани («самая возвышенная из всех пурушартх»). Обычно Господу Кришне поклоняются, следуя правилам, регламентирующим преданное служение, но высшее совершенство преданного служения заключается в спонтанной любви к Богу.” (ком.). 146/8*739.
См. Экстатическая любовь к Кришне; Сева – великое благословение; Пурушартха (мокша не гарантирует свободу)
“...Цель множественна, но средство её достижения единично – это энергия духа. Когда есть средство, то цель достигается автоматически.” 160/2*73.
См. Одухотворение разума и гуру; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Дух (3 свойства)
“...Главная цель жизни – познать Верховного Господа, а не попасть на райские или другие планеты высшей сферы...” (Ш.Б.1.2.10). 213*43.
См. Эго (5 стадий бытия); Цель, которой нельзя достичь в этой вселенной
“...Вернуться домой, обратно к Богу. Это и есть истинная цель жизни. Вода, испаряющаяся с поверхности моря, образует облака, затем проливается дождём на землю, и её истинная цель – влиться в реки и с их водами вернуться в море. Так и мы – ушли от Бога, а теперь запутались в материальной жизни. Поэтому мы должны стремиться выбраться из этого затруднительного положения и вернуться домой, обратно к Богу. Такова истинная цель жизни.” 19*27.
“...только тот, кто поставил перед собой цель достичь духовного мира и лично общаться с Богом, может разорвать все связи с материей, даже находясь в материальном мире.” (ком.). 14/3*107.
“...люди по глупости своей увлекаются мирскими делами и забывают, что истинная цель человеческой жизни – постичь свою духовную природу.” (ком.). 14/10*424.
“...Главная цель человеческой жизни – познать себя и свои отношения с Верховной Личностью Бога. Такая возможность есть только у человека – животные её лишены.” (ком.). 14/12*92.
“...высшая цель жизни всех людей – достижение стадии премы, любви к Богу.” (введ.). 14/1*5.
См. Хари-катха
“...Цель человеческой жизни – очищение.” 19*46.
См. Непривязанность; Очищение; Покаяние; Аскетизм; Тапасья
“...Истинная цель жизни — оживить дремлющую в нас любовь к Богу. Поистине, это наша главная потребность.” 16*257.
“...По Лао-цзы, жить имеет смысл лишь тогда, когда цель, формирующая твои действия, находится за пределами повседневного мира.” (ком.). 38*23.
См. Лао-цзы; Медитация – достижение «пределов мира»; Мудрый; Путь Лао-цзы; Дао и Дэ; Свет (стать светом); Сила – способность удерживать ускользающее
“...большую часть времени мы никогда даже не думали о цели, а думали только о маленьких деталях. Никакие детали не являются полезными без цели.” (Самоволие). 92б*65.
См. Знание и бытие (только знание целого); Жизнь во сне – ложная ясность; Влияния и бытие (внушение)
“Действовать в жизни по-иному есть наша цель.” 95*91.
См. Смысл жизни и бытие; Идеализм (люди новой расы)
“...Первая вещь – это знать, что более и что менее важно.” 95*164.
См. Возможности – перекрёстки; Выбор влияния; Переоценка ценностей
“...Необходимо координировать цель с действием, иначе вы никогда не достигнете цели, которую вы хотите.” 95*202.
“...целью является свобода; и, чтобы быть свободным, каждый должен быть сознательным.” 94*69.
См. Самосознание – вид осведомлённости; Воля – свобода; Желание свободы
“...Вы должны помнить, что вашей целью является создание в себе более высоких состояний сознания и установление связи с высшими центрами. [...] у ваших центров есть множество неизвестных [вам] функций, которые невозможно описать обычным языком. У них есть гораздо больше силы и более глубокое проникновение в законы природы.” (Заметки о работе). 92б*96.
См. Магнитный центр; Сила и бытие (3 силы); Йога – ключ 4 (путь и цель); Центры высшие не достигают нас
“...единственной целью является изменение бытия. Целью является достижение высших состояний сознания и способности работать высшими центрами. Всё остальное – для того, чтобы достичь этого.” 94*260.
См. Мышление и бытие (новые ассоциации); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Сознание и бытие (расширение сознания); Работа над собой (возвысить себя); Мистические переживания – познание; Изменение бытия; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен)
“Свобода, освобождение – вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства – вот чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.” 92*123.
См. Добро и зло существует для немногих; Материалистическое плоское понимание; Освобождение ведёт к освобождению
“Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели, что он никуда не идёт, – вот первый признак приближающегося пробуждения, признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда, когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти.” 92*184.
См. Вспоминание – начало пробуждения; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Йога – ключ 2 (различение); Осознание – эмоциональное чувствование; Внутренний рост
“Странной вещью является то, что, как правило, люди не знают своей цели. Цель может быть формулирована, только если человек уже знает кое-что о своём положении. Если человек не сознаёт своего положения, все его цели будут воображаемыми.” 94*261.
См. Вопросы жизни (цель); Мышление и бытие (формирование и формулирование)
“...если вы имеете цель, которую можете надеяться достичь, ваша работа будет сознательной, серьёзной. [...] только при наличии цели возможно помнить, что вы делали вчера и что вы делаете сегодня, – что соответствует вашей цели и что не соответствует. [...] Цель должна быть ясно сформулирована, понята и удерживаема в памяти. Только тогда возможно прийти к результатам. Если цель забывается каждый момент, никакие результаты невозможны.” 94*262-263.
См. Вспоминание (помнить себя); Память (сознательность в этой жизни); Надежда; Серьёзность
“...Цель должна быть всегда в настоящем и относится к будущему. Никакой результат невозможен, если нет никакой цели, никакого усилия и никакого решения.” 94*264.
См. Любовь – голос будущего; Усилия (собственные усилия); Будущее должен строить человек
“Создавать [духовное] тело внутри человека является целью всех религий и всех учений; у каждой религии свой собственный путь, но цель одна и та же.” 90*79.
См. Душа и бытие (душа приобретается); Астральное тело (немногие приобретают); Я и бытие (реальное Я); Религии – мосты; Путь (3 пути к бессмертию); Йога – ключ 16 (карма-йога)
“...Цель избавляет человека от колебаний, забот и попечений о самом себе. Цель оправдывает не средства (!), но ту боль, те мучительные поиски, то искреннее неведение, которые остаются в памяти каждого настоящего ученика. [...] Познание эволюционного импульса в самом себе, подчинение ему своей личной жизни, следование его велениям снова, и снова, и снова – автоматически развязывает узлы, гнетущее действие которых, возможно, ощущалось на протяжении всей предшествующей жизни. Решаются проблемы привязанностей, зависимостей, без следа исчезают психологические проблемы. Одни противоречия обостряются, другие уходят навсегда, ученик начинает чувствовать динамику садханы, он засыпает и просыпается с мыслью, что всё не зря и всё не случайно.” 158*219.
“...Поставленная цель достигается не суетливой активностью, а нерассеянным, однонаправленным намерением, которое не знает эрозии сомнений.” 158*220.
“...следует знать, что истинная цель всех священных писаний – ослабить материальные желания; это и есть истинный принцип религии, который избавляет человека от страданий, смятения и страха и приносит ему удачу.” (ком.). 14/25*350.
“«Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши они сами по себе, однако, не в делании только их состоит дело нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения её. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. [...] Так-то, ваше Боголюбие. Так в стяжании этого-то Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божьего.»” (преп. Серафим «Беседа с Мотовиловым»). 6*52-53.
См. Добродетели; Христиане (споспешники); Пост; Серафим Саровский; Мотовилов Н.А.; Бдительность; Молитва; Стяжание Духа
“Целью христианской религии является достижение такой полноты богообщения, при которой мы самым тесным образом приобщаемся к Божеству.” 2*220.
См. Царство Небесное силою берётся (бесстрастие); Бог – Личность (душа может встретить Бога); Бог одаряет; Дух Святой – благодать (беседа Григория Синаита и преп. Максима)
“Чтобы быть гурджиевским человеком, бодрствующим человеком, более высоким уровнем человека, – нужно бодрствовать, оставаться разбуженным, запоминать положительно и отрицательно подкреплённые переживания. Целью пробуждённого человека является в конечном итоге оставаться в более высоких состояниях, привнести более высокие состояния в обычную жизнь.” 59*121.
См. Космическая любовь; Гурджиев Г.И.; Бодрствование; Сатори (разные подходы к сатори)
“...Целью человека является действие, а не мысль, какой бы благородной она ни была...” (Карлейль). 72*206.
См. Действие – плодовитый родитель; Карлейль Т.; Символы (тело человека); Альтруизм; Бескорыстие (филантропия)
“Целью искателя духовной мудрости является восхождение на более высокий план бытия; он должен стать новым человеком, во всех отношениях более совершенным, нежели в настоящий момент...” 75в*63.
См. Совершенствование духовной природы; Я (Высшее и Низшее); Небесный Человек; Идеал – ценная собственность; Планы бытия; Внутренний человек – адепт; Воля – единственное средство (природная воля); Рост (2 вида роста); Сын Божий; Мудрость – плод; Странник
“Итак, цель каждой жизни (человеческой, планетарной, солнечной) – развитие более адекватной формы для Духа; когда она достигается, Обитатель отвращает своё внимание и форма распадается, послужив своей цели. Так не всегда бывает в каждой человеческой жизни и даже не в каждом планетарном цикле (тайна Луны – тайна неудачи). Эта цель способствует достойной жизни. Когда это будет повсеместно признано, то есть, когда интеллект расы будет достаточно развит, тогда эволюция ускорится.” 55а*83.
“...Цель всех вещей состоит в единении; сближение, объединение, одновременное взаимное притяжение между двумя или больше всегда видится руководящим принципом, демонстрируется ли оно в проблеме пола или в деловой организации, в научном развитии, на производстве или в политике. Соединение множества разделённых есть ключевая нота нашей системы.” 55а*328.
“...Как только воля или цель Эго станет восприниматься человеком в его бодрствующем сознании физического мозга [...] человек будет на грани освобождения.” 55а*457.
“Целью эволюции человека в трёх мирах – на физическом, эмоциональном и ментальном планах – является выравнивание его троичной Личности с эгоическим телом, пока не образуется одна прямая линия и человек становится единым.” 54*18.
“...цель, ради которой жизнь принимает форму, и назначение проявленного бытия – это развитие сознания или раскрытие души. Это можно назвать Теорией Эволюции Света.” 52*9.
“...Целью эволюции для человеческого семейства является привести силу Христа, принцип буддхи, к полному проявлению на физическом плане...” («Свет Души» Книга II, Сутра 39). 52*517.
“...Наверное, правильнее перевести слово «скорость» как «верная направленность», так как там, где имеется верная направленность, истинная ориентация, точное понимание замысла и распознавание типа потребной силы, немедленно появляется результат.” 52*526.
“Цель, предназначенная нам, – не рассуждать, а пережить всё это [личное преображение]. Мы призваны возвыситься до образа Божия, пребывать в нём, и с ним, стать проводником его радости и мощи и орудием его деяний.” 50*29.
См. Усилие (необходимо личное усилие); Воля (Высочайшая Воля определяет условия); Мать – махашакти; Отречение без просьб (двойственность); Преобразование – реализация
“Реализация единства со всем существующим, проявленным и не проявленным, является Целью Жизни. Мы забыли об этом в силу Авидьи.” 36*535.
“...Главная цель человека, смысл его существования состоит в том, чтобы познать и возлюбить трансцендентальное и имманентное Божество, а также соединиться с ним. И это отождествление «я» с духовным «не-я», может быть достигнуто только посредством «умерщвления» эгоизма и жизни духом.” 123*51.
“...духовная Реальность, познание которой является главной целью сознания...” 123*258.
См. Вера и понимание (человек должен быть внимательным); Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Вера и вечная жизнь
“Истинные разумные и склонные к философии люди должны стремиться только к достижению той цели, которой нельзя достичь в этой вселенной, даже если обойти всю её – от высшей планеты (Брахмалоки) до низшей (Паталы).” (Ш.Б.1.5.18). 14/1*216.
