Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малое-Малодушие Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли-Мышление Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналии Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат-Сатья Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх Сверхдуша Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое-Священник Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость-Старчество Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть-Сущность Суфизм Существование Счастье Сын Сьямантака
Ученик

“...Каждый должен учиться у того, кто превосходит его в знании.” 16*266.

См. Неофит; Стремящийся

Ученик (истинный ученик)

“...Истинный ученик – это тот, кто с искренностью предлагает своему учителю служение. [...] По сути дела, побудительным мотивом духовного продвижение человека является его нежелание разочаровать учителя, его преданность учителю. [...] истинный ученик тот, кто стремится быть полезным учителю, его делу. Ложный же ученик полон ожиданий, что гуру решит его проблемы, пытается сделать из учителя своего слугу. [...] В существующей системе образования ученик не служит учителю, а учитель не ставит перед своим учеником творческих задач. Поэтому откуда взяться духовному прогрессу у современного человека?” 160/2*80-81.

См. Одухотворение разума и гуру; Самбандха-гьяна (правильная позиция); Современное образование; Служение семье

Ученик (качества ученика)

“Ученик должен обладать следующими качествами. Он должен отказаться от интереса к материальной, телесной концепции жизни. Он должен также отказаться от вожделения, гнева, жадности, заблуждения, безумия и зависти. Он должен интересоваться только наукой о Боге и должен быть готов изучать эту науку досконально. Ему следует перестать думать: «я есть тело» или «эта вещь принадлежит мне». Он должен любить духовного учителя с непоколебимой верой, отличаться постоянством и твёрдостью. Истинный ученик должен по-настоящему хотеть понять трансцендентные предметы. Он не должен выискивать недостатки среди добродетелей и не должен интересоваться материальными темами. Единственным интересом ученика должен быть Кришна, Верховная Личность Бога.” (ком.). 146/7*499-500.

Ученик (лану)

“Лану – ученик, Чела, изучающий практический Эзотеризм.” (сл.). 70*273.

См. Эзотерическая философия; Ученик (чела)

Ученик (недостатки ученика)

“...Небрежность в служении наставнику, торопливость и бахвальство – враги знания. Праздность, невнимательность, рассеянный ум, нетерпеливость, пустая трата времени, высокомерие, гордость и жадность – недостатки ученика, желающего получить знание. Как стремящийся к удовольствиям может обрести [духовное] знание? Стремящийся к знанию не ищет удовольствий. Стремящийся к удовольствиям никогда не получит знание.” (М-б., 5.22). 203/4*264.

См. Неофит; Очищение ученика; Рассеянность; Невнимательность; Терпение и выдержка

Ученик (упасака)

“Упасака (санскр.). Челы-мужчины или, вернее, приверженцы. Те, которые, не ступая в жреческую касту, дают клятву соблюдать основные заповеди.” (сл.). 73*422.

См. Заповеди Будды; Моральные обязательства буддистов; Ученик (чела); Долг – соблюдение заповедей

Ученик (чела и гуру)

“...основная роль гуру – произвести преображение в сознании чела, чтобы в нём могло пробудиться то, что называют «Космическим Сознанием».” (прил., сл.). 56*358.

См. Гуру; Преображение; Космическое сознание

Ученик (чела)

“Чела (санскр.). Ученик, воспитанник гуру или мудреца, последователь определённого адепта какой-нибудь школы философии (буквально, дитя).” (сл.). 73*454.

См. Адепт – Мастер; Выбор (пифагорейская Y)

“...Чела – ученик, студент тайных наук и мистик.” (прим.). 75*379.

См. Теософия – Тайная Доктрина; Наука (древние знали больше); Магия Белая

“...Но они, в конце концов, челы, и в них ещё очень много от смертного человека.” (Письмо 35). 75а*173.

См. Испытание кармой; Половое влечение

“...цель, стоящая перед челой – это не приобретение психологической силы; его главная задача состоит в отказе от непреодолимого чувства индивидуальности, которое, как плотное покрывало, находится перед взором нашего бессмертного существа – истинного человека. До тех пор, пока он не может преодолеть это чувство, он будет находиться у самого входа в оккультизм, не способный проникнуть дальше.” 71*158.

См. Организация; Эгоизм – одержание; Контроль и покорение; Оккультизм – ускоренный процесс эволюции

Ученик (шишйя)

“...Санскритское слово шишйа (ученик) происходит от корня «шас», что значит «править», «руководить».” (ком.). 230*261.

См. Сикх

Ученик (шишья)

“Шишья – ученик высшего класса, студент «тайных наук», прошедший все искусы, кроме последнего, делающего из него садду.” (прим.). 75*418.

См. Трансформация: преображение; Посвящает только посвящённый; Сатори – награда; Ашрам; Санньяси – аскет; Садху (садду); Святые рождаются; Мастер и ученик

Ученик (шравака)

“Шравака (санскр.). Буквально, «тот, кто заставляет слушать»; проповедник. Но в буддизме это слово означает ученик, или чела.” (сл.). 73*464.

“...Шраваки [успешные ученики Будды]...” 33*75.

См. Праджна (3 вида Мудрости); Ученик (чела); Самадхи (самьяк); Буддизм (краткое изложение); Бодхисаттва (10 стадий развития); Смерть (посмертные состояния – 3 исключения); Мудрость (3 мудрости)

Ученик должен

“[Святой мудрец, Нава-Йогендра Шри Прабуддха, сказал:] Считая истинного духовного учителя самой своей жизнью и высоко почитаемым божеством, ученик под его руководством должен изучить метод чистого преданного служения. Верховный Господь, Личность Бога, Хари, душа всех душ, готов отдать Себя чистым преданным. Поэтому ученик должен научиться у своего гуру, как без лицемерия служить Господу, чтобы Верховный Господь, довольный верностью ученика, захотел отдать ему Самого Себя. Искренний ученик должен учиться тому, как отстранять свой ум от всего материального и как строить доверительные отношения с духовным учителем и другими святыми. Ученик должен с состраданием относиться к тем, кто стоит ниже его, дружить с теми, кто находиться на одном с ним уровне, и смиренно служить тем, кто превосходит его духовно. Таким образом, он должен научиться правильному отношению ко всем живым существам.” (Ш.Б.11.3.22-23). 14/24*228-231.

См. Йогендры

Ученик должен задавать вопросы

“Это обязанность каждого ученика, обращающегося к духовному учителю – задавать вопросы о том, каково его конституциональное положение.” 16*83.

См. Вопросы

Ученик должен знать

“...ученику следует узнать от истинного духовного учителя всё, что касается принципов религии, экономического развития, удовлетворения чувств и, в конце концов, освобождения. Это четыре сферы регулируемой жизни, но все они находятся на материальном уровне. На духовном уровне четыре принципа таковы: гьяна, вигьяна, тад-анга и тад-рахасья. Правила, предписания и запреты находятся на материальном уровне, на духовном же уровне человек должен быть вооружён духовным знанием, которое выше религиозных обрядов. Мирская религиозная деятельность называется смарта-виддхи, а трансцендентное преданное служение называется госвами-виддхи. К сожалению, многие так называемые госвами пребывают на уровне смарта-виддхи, но при этом пытаются выдать себя за приверженцев госвами-виддхи, обманывая людей.” (ком.). 146/7*595.

См. Госвами; Чувства (владение чувствами – госвами); Учения – болезни (последствия); Духовный уровень; Смарты; Уровни служения (3 категории)

Ученик должен исполнять указания учителя

“Ученик должен неукоснительно исполнять указания духовного учителя – таков закон. Разным людям духовный учитель даёт разные наставления. [...] Таков принцип, позволяющий прогрессировать в преданном служении. Получив указание духовного учителя, ученик должен в точности исполнить его. Таков путь к успеху.” (ком.). 146/8*717.

См. Преданное служение; Духовный учитель

Ученик должен подчиниться

“...часто это оказывается самым сложным этапом ученичества, поскольку ученик должен подчинить свою личную волю учителю.” 129*317.

См. Послушание; Учитель и ученик (человек не желает, чтобы его учили)

Ученик должен покориться

“...Ученик это тот, кто добровольно согласился обучаться у духовного учителя. В этом и заключается аскеза.” 19*55.

См. Аскеза; Покорность духовному учителю

“...Безусловно, мы должны почтительно относиться к духовному учителю, но следует помнить и о том, что мы должны исполнять его указания. [...] Мы должны найти возвышенного человека и добровольно покориться ему.” 19а*83.

См. Преданность; Подчинённое положение

Ученик должен смиряться

“Чтобы получить какое-то знание, необходимо, чтобы нами руководил учитель, и всё, что учитель нам говорит, следует принимать без колебаний и возражений. [...] И так следуя за учителем и повторяя за ним, ученик медленно, шаг за шагом, осваивает изучаемый предмет. Но если, с первых же шагов, ученик начинает спорить с учителем [...] он не сможет изучить дисциплину. [...] Неважно, сколькими учёными степенями мы обладаем и насколько мы грамотны: при изучении Духовной науки [...] мы становимся подобны малолетним школьникам, которые в первый раз пришли на урок.” 204*110-111.

См. Смирение; Духовный человек выше

Ученик и слуга

“Быть учеником и слугой означает интересоваться внутренним миром другого человека. Спрашивать его, слушая искренне, а затем говорить то, что у вас на сердце. [...] Таков дух любви. Любящий человек больше любит спрашивать – слушать другого, чем рассказывать о своём.” 160/3*87-88.

См. Любовь и преданность; Слуга – помощник Господа

Ученик не бывает выше своего учителя

“[Иисус сказал:] Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.” (Лук.6:40). 1*1188.

Ученик не бывает выше учителя

“...учитель всегда соответствует уровню ученика: чем выше ученик, тем выше оказывается учитель. А ученик не слишком высокого уровня не может рассчитывать на учителя очень высокого уровня; таков закон.” 92*232.

См. Буфера; Лестница (без учителя не подняться); Посвящение и бытие; Учитель пробуждает; Дети (мудрые – дети по собственной воле); Послушание и самоволие; Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Подчинение учителю; Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение)

Ученик никогда не должен поправлять учителя

“...Не понимая [настроения и намерения учителя, ученик иногда пытается] поучать его. Тем самым он [совершает] тяжкий проступок, ибо ученик никогда не должен поправлять своего духовного учителя.” (ком.). 146/8*819.

См. Общение с учителем (не спорить)

Ученица

“...положение ученицы подобно положению дочери...” (прим.). 227б*120.

См. Женщины и духовные науки

Ученица (упазика)

“Упазика – буквально «ученица философии», под руководством гуру – «учителя» обыкновенно из монашествующей братии.” (прим.). 75*379.

См. Философия (мир философии)

Ученичество

“...ученичество – это вечное состояние живого существа.” 160/4*65.

См. Живые существа; Сварупа слуги Господа

Ученичество (возраст ученика)

“Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет.” 54*304.

См. Зрелость; Тела человека (срок перестройки)

Ученичество (нужна активность)

“...мы постоянно должны проявлять неусыпную «волю», не давая нашей низшей природе всплывать на поверхность, как это происходит в нашем неразвитом состоянии; и поэтому важнейшим условием, которое должен принять начинающий ученик, является величайшая активность, а не пассивность. Сначала его активность направляется на то, чтобы контролировать сопротивление низшего «я»; а когда оно побеждено, его освобождённая воля, сосредоточенная в высшем (истинном) «Я», продолжает трудиться наиболее действенно и активно в унисон с космической идеей Божественного Разума.” 75б*370.

См. Энтузиазм (убеждение порождает энтузиазм); Испытание кармой; Организация; Разум Космоса; Я (Высшее и Низшее); Созерцание – бдительность; Контроль и покорение; Воля – единственное средство (природная воля); Освобождение – смерть чувственной личности; Рост (2 вида роста); Энергия (траты накопленной энергии); Чувства (2 набора: ограниченность); Союз (сила и гармония)

Ученичество (срок ученичества)

“...обычный срок ученичества составляет от пятнадцати до двадцати лет.” 127*92.

См. Магия – искусство; Толтеки (Путь Толтеков)

Ученичество (энергия и время)

“...Чтобы изучить какое-либо новое дело в нашей жизни, нам нужно большое количество собственной энергии, и процесс обучения всегда требует определённого времени.” 124*170.

См. Сила (личная сила); Рост (внезапного роста не существует)

Ученичество возникает из любви

“...Стать учеником – это просто влюбиться.” 46*516.

“Ученичество возникает из любви.” 46*518.

См. Общение со святыми; Учитель заражает

Ученичество и жертвенность

“...Ученичество позволяет избавиться от проблемы под названием «Я», а жертвенность позволяет избавиться от проблемы под названием «Моё». И когда из сердца человека уходят эти две проблемы «Я» и «Моё» (гордость и жадность), то появляется лёгкость и энтузиазм. [...] Ученичество и жертвенность – это алхимия счастья, соединившись, они, как камень чинтамани, способны очистить сердце человека от всей грязи и сделать его счастливым в течение одной жизни.” 165/2*51.

См. Чистота; Чинтамани; Жертва

Ученичество негодяя

“...Если негодяя поучают – он сердится.” 19*78.

См. Гуру ( – подчинение и гуру-дроха)

Учиться и не размышлять

“Учитель [Конфуций] сказал: – Учиться и не размышлять – напрасная трата времени. Размышлять и не учиться – губительно.” 233*121.

См. Конфуций; Благородный муж и мелкий человек; Рассудительность; Размышления