Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие-Малое Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монарх Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мыслеформы Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самомнение Самоуглубление Самьяма Санатана-дхарма Санкаршана Санскрит Сарасвати Сарва Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свобода Своеволие Связь Сдержанность Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть Суфизм Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Джая и Виджая

“[Полубоги воззвали ко Всевышнему:] [...] Твои верные слуги, привратники Вайкунтхи – Джая и Виджая были прокляты мудрецами, вследствие чего, в них вселились весьма могущественные демоны. Таким образом, они родились демонами дважды, сначала Хираньякшей и Хираньякашипу, за затем Раваной и Кумбхакарной. Они были убиты Тобой уже два раза, и теперь настало время окончательно освободить их от бремени демонической жизни! Теперь, тех двух ненавидящих Тебя демонов, что вселились в Джаю и Виджаю на период трёх воплощений, следует отправить в заслуженный ими андха-тамас, а обоих Твоих верных подданных уже пора освободить и позволить им вернуться в Твою священную обитель, на Вайкутха-локу.” (2.211-212). 227а*153-154.

“В третий раз Джая и Виджая родились на Земле как цари-демоны Шишупала и Дантавакра. Предполагалось, что Господь, убив их в третий раз, поможет им освободиться от проклятия и вернуться на Вайкунтху. Исходя из слов, произнесённых полубогами, большинство демонов по внутренней природе являются злостными богоненавистниками, и поэтому исправлению вовсе не подлежат. Однако, здесь, может возникнуть сомнение следующего характера. Из ведической истории становится известно, что многие из выдающихся демонов в действительности были скрытыми преданными Бога. Они становились демонами временно, а затем возвращались к служению Кришне. Привратники Вайкунтхи – Джая и Виджая являются, в этом отношении, наиболее показательными персонажами. [...] Джая и Виджая начали вести себя как демоны вследствие того, что в них на время вселились настоящие демоны. И из этого примера становится очевидным то, что божественные и демонические души остаются чётко разграниченными [...] По сути дела, демонические души – это существа, имеющие совершенно иную, отличную от божественной, природу. Они подобны теням или сущностям, сотканным из тьмы невежества. Если такое существо, словно приведение, вселяется в кого-нибудь, то сознание одержимого им человека становится затемнённым пеленой демонического мировоззрения. Отсюда можно заключить, что демоны могут либо вселяться в других личностей, косвенным образом распространяя демоническое влияние, либо оказываются способными воплощаться в определённых телах сами по себе. [...] божественные и демонические личностные частицы, воплощённые в Джае и Виджае, должны были быть разделены и отправлены, в соответствующие их заслугам, миры.” (прим.). 227а*153.

“Интересно отметить, что многие демоны носили одинаковые имена с теми, кто был реально одержим ими. Поэтому, зачастую, бывает вовсе не так легко распознать демонов как отдельных сущностей. Подобно тому, как тень накладывает отпечаток на затемняемый ею объект, так и вселяющийся в человека демон затемняет его сознание греховными мыслями. Демоны, однако, и сами являются отдельными живыми существами, глубоко невежественными по природе. Как прекрасно разъясняет Мадхвачарья, они могут не только вселяться в тела других душ, но также способны воплощаться самостоятельно.” (прим.). 227а*155.

См. Демоны; Андха-тамас; Творение мироздания; Вараха; Одержание

“...Когда два привратника Вайкунтхи, Джая и Виджая, вследствие проклятия мудрецов (четверых Кумаров) были обречены на рождение в материальном мире, Господь Джанардана даровал им следующее благословение: «Три рождения вы примите в телах чрезвычайно могучих демонов, и Я лично в порядке особого благоволения буду убивать вас каждый раз!»...” 227в*164-165.

Джая и Виджая (помощники Верховного Господа)

“...Однажды [будучи стражниками на Вайкунтхе] они нанесли оскорбление четырём Кумарам, и те в наказание прокляли их трижды рождаться в материальном мире в телах демонов. В первый раз они пришли как Хираньякша и Хираньякашипу, во второй раз – как Равана и Кумбхакарна, а в третьем рождении они стали Шишупалой и Дантавакрой. В каждой, из этих жизней, они были непримиримыми врагами Господа и принимали смерть от Его руки.” (ком.). 14/23*163.

См. Дайтьи