Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Настоящее за пределами нашего мира

“...За пределами нашего каждодневного мира всё подобно одному дню или состоянию, где прошедшее и будущее заключены в настоящем.” (А.Уайлдер «Неоплатонизм и алхимия»). 66*609.

Настоящее и будущее (деяния не пропадают бесследно)

“В следующей жизни прежние деяния, будь то добрые или дурные, не пропадают бесследно. Дела благочестивые или злые сопровождают человека в следующем рождении.” (М-б., 5.12). 203/4*205.

Настоящее мгновение одно

“Об безбожья до Бога – мгновенье одно!

От нуля до итога – мгновенье одно.

Береги драгоценное это мгновенье:

Жизнь – ни мало, ни много – мгновенье одно!” (Омар Хайям). 186*47.

Настоящий момент – сосредоточение воли и энергии

“...Истинная воля подчиняет себе и ум, и эмоции, – оставив им их скромные, служебные функции. Что толку напрягать ум и думать о том, что неизбежно, обо всём происходящем во исполнение кармы созревшей, уже принесшей свои плоды? Всю энергию, всю волю стоит сосредоточить на «здесь и сейчас», которое – пока – в наших руках. Во всех обстоятельствах следует сосредоточиться не на второстепенном, но на том, что действительно важно. Известны случаи, когда даже тяжело больной или умирающий человек совершал или произносил нечто, что оставалось драгоценным камнем в единой сокровищнице человечества. Совсем юные подростки внезапно становились святыми и учителями человечества. Все эти случаи необычайного, сверхъестественного сосредоточения, Веданта понимает как преодоление господства ума: прабодха (Пробуждение), локоттара (трансценденция, выход за пределы этого мира), праптасья прапти (достижение изначально достигнутого).” 158*216.

Настоящий момент – это и есть вечность

“...Всегда живите настоящим. Это и есть вечность.” (М. К. Нельсон «За чертой страха»). 135*184.

Настоящий момент (жизнь никогда не повторяет себя)

“...текущее мгновение никогда больше не повторится.

Любой момент нашей жизни безвозвратно уходит. Ни одно мгновение не может быть возвращено, и у нас никогда нет возможности повторить нечто в буквальном смысле этого слова. [...] Жизнь никогда не повторяет себя...” 125*197.

Настоящая смерть

См.: Иллюзия – настоящая смерть.

Настоящее

“В жизни каждого есть миг,

Где он слышит Духа крик,

Чтоб проснулась ото сна

Богом данная Душа.

Не проспите этот миг,

Это – ваш духовный лик,

Это – выход в Высший план,

Где духовный океан.”

(Сергий «В поисках истины»). 187*84.

См.: Милость Бога – самый благоприятный момент.

Настоящее – вечность

“...Настоящее – категория духовная и, в материальном мире, только единицы (освобождённые личности) живут в нём. Настоящее – это вечность.” 160/2*105.

См.: Освобождённые души; Духовный мир – семья; Вечное блаженство; Парамахамса; Санкхья-йога и самадхи; Успешный человек и неудачник.

Настоящее – магия данного момента

“...Погружённость в настоящее, или магия данного момента, – вот что соединяет мудрость прошлого с настоящим.” 43*433.

См.: Джняна – единство с мудростью; Мудрость – отсутствие отождествления (еше); Праджня – меч.

“...«Сейчас» – важный пункт. Это «сейчас» и есть подлинное настоящее. Если вы не способны почувствовать настоящее, тогда вы находитесь в состоянии распада, потому что ищите какое-то другое настоящее, а оно невозможно. Если вы поступаете таким образом, результатом может быть только прошлое и будущее.” 43*434.

См.: Заслуги (подлинное присутствие); Магическая реальность – драла «конь ветра»; Медитация – открытость; Солнце Востока; Энергия глубинного добра – «конь ветра».

Настоящее – плод прошлого

“Каждый человек являет собой свою собственную карму, свой особый вид деятельности. Всё, что человек представляет собой в настоящем, всё, что он имеет, всё, чем человек станет в будущем или что он будет иметь, – всё это только последствия того, что он делал, делает и будет делать: в мыслях, в словах и поступках. Короче говоря, наше настоящее есть плод нашего прошлого.” 34а*160.

См.: Карма; Поступки определяют настоящее.

Настоящее – «вечное сейчас»

“...[воин] рассматривает прошлое, настоящее и будущее как единое пространство, именуемое «вечное сейчас». В таком пространстве нет ни разрывов, ни отклонений от последовательного развития предназначения человека. Он подобен миллионам кадров, составляющих кинофильм. Чтобы создать осмысленный фильм, нужны все эти кадры, но каждый из них представляет собой «сейчас», пусть это выражение и звучит достаточно странно.” 126*104.

См.: Воин; Перепросмотр; Вспоминают только обладатели разума.

Настоящее (верь минуте текущей)

“Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,

Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,

Ни былой, ни грядущей минуте не верь,

Верь минуте текущей – будь счастлив теперь!” (Омар Хайям). 186*51.

См.: Смирение.

Настоящее (остальные мертвы)

“...Лишь человек, лишённый желаний, – живёт в настоящем. И лишь те, кто живёт в настоящем, – живы; остальные мертвы.” (Из «Дхаммапады»). 149*72.

См.: Медитация; Будда; Живые мертвецы.

Настоящее (умный утешается настоящим)

“Безумный утешается прошедшим, скудоумный – будущем, умный – настоящим.” (Древнеиндийские афоризмы). 154*44.

См.: Знание (3 вида знания); Разумный человек.

Настоящее (человек редко обращает внимание на настоящее)

“Вообще говоря, человек очень редко пребывает в полном осознании, так как большую часть своей жизни он проводит мечтая либо о прошлом, либо о будущем и потому лишь изредка обращает внимание на настоящее. По этой причине совсем не удивительно, что он так часто позволяет застать себя врасплох и попадает в неприятности. Более того, отсутствие осознания настоящего и тех вызовов, которые оно приносит, представляет собой грубое высокомерие и самонадеянность. Когда мы не обращаем внимания на настоящее, мы словно утверждаем, что драгоценный дар жизни нас совершенно не волнует и мы предпочитаем сны наяву.” 125*181.

См.: Чувство собственной важности; Жизнь во сне; Вызов; Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума.

Настоящее дело для человека

“...настоящее дело для человека – это возвращение домой, обратно к Богу, к вечной жизни, исполненной блаженства и знания.” (ком.). 14/24*522.

См.: Сат, чит, ананда.

Настоящее время

“...Человеческий дух, будучи частью божественного бессмертного духа, не различает ни прошлого, ни будущего, но всё видит, как настоящее время.” 66*265-266.

См.: Дух человека.

Настоящее и будущее

“38 (38). [...] Ведь достояние ближней жизни в сравнении с будущей – ничтожно.” (Сура 9. Покаяние). 47а*165.

См.: Рай.

“Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

1 (1). Клянусь предвечерним временем,

2 (2). поистине, человек ведь в убытке,

3 (3). кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!” (Сура 103. Предвечернее время). 47а*507.

См.: Добрые дела; Верующие к Господу своему возвратятся; Терпи же!

Настоящее и будущее (4 варны)

“Брахман, который регулярно совершает омовение, всегда изучает Веды, носит священный шнур, не ест нечистую пищу, говорит правду и служит своему учителю, достоин мира Брахмы. Изучив Веды, возлив масло в священный огонь, проведя жертвоприношения, обеспечив защитой подданных, коров и брахманов и, умерев на поле битвы, кшатрий возносится на Небеса. Изучив Веды, распределив в надлежащее время своё богатство среди брахманов, кшатриев и своих подчинённых, вдыхая благовонный дым от трёх священных огней, вайшья, отойдя в мир иной, наслаждается небесным блаженством. Почитая и удовлетворив должным образом брахманов, шудра, оставив бренное тело, вкусит райское блаженство. Таковы обязанности четырёх варн...” (М-б., 5.22). 203/4*265-266.

См.: Варнашрама-дхарма.

Настоящее и будущее (здешняя жизнь – только игра и забава)

“32 (32). Здешняя жизнь – только игра и забава; будущее жильё лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не сообразите?” (Сура 6. Скот). 47а*119.

См.: Неверные (оставь их).

“64 (64). И здешняя близкая жизнь – только забава и игра, а обиталище последнее – оно [настоящая] жизнь, если бы они это знали!” (Сура 29. Паук). 47а*332.

См.: Избирает Аллах.

Настоящее и будущее (награда)

“57 (57). Награда же будущей жизни – лучше для тех, которые уверовали и были богобоязненны.” (Сура 12. Йусуф). 47а*201.

См.: Друзья Аллаха; Рай – награда.

Настоящее и будущее (то, что у Аллаха, – лучше и длительнее)

“60 (60). Что вам ни даровано, – это достояние здешней жизни и её украшение; а то, что у Аллаха, – лучше и длительнее. Разве вы не образумитесь?” (Сура 28. Рассказ). 47а*324.

См.: Вера (напоминание помогает верующим).

Настоящее и будущее (что вам обещано, наступит)

“132 (132). У каждого – ступени по тому, что они делали, и Господь твой не небрежёт тем, что они делают.

133 (133). Господь твой богат, владелец милости; если Он пожелает, то погубит вас и заменит вас тем, чем захочет [...]

134 (134). Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить!” (Сура 6. Скот). 47а*129.

См.: Аллах – обладатель милости; Верующие наследуют рай.

Настоящее и прошлое

“Я – от сегодня и от прежде [...] но есть во мне нечто, что от завтра, от послезавтра и от когда-нибудь.” («Так говорил Заратустра»). 103*93.

“Настоящее и прошлое на земле – ах! друзья мои, это и есть самое невыносимое для меня; и я не мог бы жить, если бы не был я провидцем того, что должно прийти. [...]

Я хожу среди людей, как среди обломков будущего, – того будущего, что вижу я.

И в том моё творчество и стремление, чтобы собрать и соединить воедино всё, что является обломком, загадкой и ужасной случайностью.

И как мог бы я быть человеком, если бы человек не был также поэтом, отгадчиком и избавителем от случая!” («Так говорил Заратустра»). 103*100-101.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Человек – мост.

Настоящее мгновение

“...Подобно тому как поле зрения может простираться вширь и вглубь, настоящее мгновение не является неуловимым мигом, как говорят нам часы. Настоящее мгновение – это не просто мимолётный миг; это большое поле восприятия. [...] Внутри настоящего мгновения мы слышим интервалы и видим расстояния.” 31а*244.

См.: Дзэн (гуань); Восприятие.

“...Весь смысл в том, чтобы понять, что будущего не существует и что подлинный смысл жизни в том, чтобы исследовать вечное настоящее. Остановитесь, смотрите и слушайте. Или лучше будет сказать – включитесь, настройтесь и войдите.” 31а*285.

См.: Остановка мира; Медитация; Чувства – направление.

Настоящее мгновение (ничего, кроме настоящего, не существует)

“Если же значимость жизни и успех определяются в единицах времени, если необходима твёрдая уверенность в счастливом будущем, тогда свободной жизни нет и в помине – ни в настоящем, ни в этом «счастливом» будущем (когда оно наступит). Ибо ничего, кроме настоящего, не существует, и если человек не может жить в настоящем, он вообще не сможет жить никогда.” 31*187.

См.: Дзэн (соккон).

“...организм регулируется вневременным «изначальным сознанием», которое взаимодействует с жизнью в её целостности и поэтому может «делать множество вещей» одновременно.

Однако неверно было бы думать, будто поверхностное сознание – это одно, а «изначальный ум» – нечто другое. На самом деле первое есть особая разновидность деятельности второго. Поэтому поверхностное сознание может пробудиться к вечному «сейчас», если прекратить хватать.” 31*290-291.

См.: Пробуждение.

“...Существует только это сейчас. Оно ниоткуда не приходит. Оно никуда не уходит. Оно не постоянно, но и не временно. Когда мы пытаемся поймать его, кажется, что оно убегает, и всё же оно всегда тут, и от него нельзя убежать. А когда мы оборачиваемся, чтобы схватить то «я», которое осознаёт этот миг, – оказывается, что оно исчезло, подобно прошлому. Поэтому Шестой Патриарх [дзен-буддизма Хуэй нен 637-713 гг.] и говорил в «Тань Дзин»:

«В это мгновение нет ничего, что должно возникнуть. В это мгновение нет ничего, что прекращает быть. Поэтому в нём нет рождения-и-смерти, которым следует положить конец... Откуда следует, что абсолютный покой (нирваны) есть настоящее мгновение. И хотя он в этом мгновении – ему нет конца и в нём – вечная радость».” 31*292.

См.: Дхьяна – «Вечное Сейчас»; Покой; Пробуждённый человек.

Настоящий момент

“Вы должны жить интенсивно и полно, где бы вы ни были, чем бы вы ни были.

И если вы наслаждаетесь этим временем, этим местом, этой доступной вам возможностью, то вы определённо будете двигаться к более высокому сознанию. Вы начнёте приобретать, изучать, понимать, становится более осознающими. Жизнь будет продолжаться. Она будет зависеть от вашего осознавания, от того, какие формы оно принимает, высшие или низшие; движется ли оно к большему страданию или к большему восторгу, – но будет зависеть в этот самый момент.” 46а*101.

См.: Осознание; Переживания трансцендентные.

Настоящий момент – «сейчас»

“...Обычно мы думаем о «я», как о своеобразном и неизменном существе. Но фактически это просто последовательность психических и физических событий или воздействий, которые проявляются на одно мгновение и так же быстро исчезают.” 30*488.

См.: Самадхи (абсолютное самадхи); Отождествление.

“...Каждое действие оказывает своё влияние на последующие действия. Этот настоящий момент унаследован от всех прошлых событий, которые безошибочно были переданы нам в руки из бесчисленных циклов существования. В этом смысле настоящий момент зависит от прошлого. Он смотрит вперёд, в будущее. И этот взор вперёд создаёт точно такую же зависимость от будущего. [...] Каждое мгновение вы создаёте самого себя, ваша мысль создана вами самими, и она оказывает влияние на все ваши последующие мысли; она предрешает направленность вашего ума к целостности или слабости. Каждое мгновение и каждая мысль дают новое начало следующему моменту и следующей мысли.” 30*562.

См.: Мысли и поведение.

“...В настоящий момент вы можете осуществить действительное постижение своего существования – и ни в какое другое время. Существование открывается вам только Сейчас; и вообще, нет никакого существования за исключением существования в данный момент.” 30*572.

См.: Вечное сейчас; Существование – непрерывные изменения.

Настоящий момент – «сейчас» (точка отсчёта)

“...Всегда начиная с точки отсчёта «сейчас», вы не загадываете дальше текущего момента – и это указывает на вашу неизменную гибкость. Непоколебимость возникает благодаря вашей связи с Духом; а гибкость заключается в том, чтобы не терять свободы передвижения по Тропе, несмотря на любые её неожиданные повороты. Теперь вы понимаете, что жизнь имеет столько измерений, что наиболее эффективный и практичный способ поведения – это жить в мгновении настоящего.

Овладеть таким стилем поведения чрезвычайно трудно. Например, во время танца вы координируете целый набор физических, эмоциональных и умственных действий. Находясь в процессе бытия, вы не только координируете своё непосредственное поведение, но и автоматически приспосабливаетесь к необходимости совершения в будущем действий для своего выживания. Подобно диким животным, вы возводите свои инстинкты на недосягаемую высоту.” 129*153.

См.: Знание (безмолвное знание); Дух и человек; Время (вечное теперь).

“Каждая стадия эволюции отражает погружение человека в текущий момент. Чем больше человек раскрывает свой потенциал, тем лучше осознаёт себя и мир. Чем больше у него ощущений, тем глубже он погружается в текущее мгновение.” 130*144.

См.: Потенциал; Осознание; Ощущения – единственное, что действительно принадлежит вам.

Настоящий момент – «петля бесконечности»

“...в настоящий момент, в каждый момент настоящего времени, вы находитесь в центре «петли бесконечности», имеющей форму горизонтальной восьмёрки. Будущее – это одна петля; прошлое – другая. Эти петли памяти находятся в непрерывном движении, поэтому то, что вы собой представляете в настоящий момент, непрерывно определяется воспоминаниями, которые встречаются в этот момент в центре точки пересечения петель в математическом символе бесконечности.” 132*46-47.

См.: Вспоминание является основой трансформации; Бесконечность.

Настоящий момент – здесь

“...всё – прямо здесь. Любой нейтральный план, физический, любой уровень сознания, любое состояние, вся пустота: всё это – прямо здесь. Лишь спокойный ум улавливает всё это.” 60*317.

См.: Медитация; Осознание.

Настоящий момент – каждый момент жизни

“...в каждый момент нашей жизни мы можем создать тенденции, от которых мы, может быть, не сможем избавиться в течении десяти жизней. Вот почему настоящий момент всегда подчёркивается в индийской литературе.” (Память, 6). 92б*25.

См.: Бдительность (доктрина); Восприятие зависит от состояния сознания; Впечатления могут испортить жизнь; Время и бытие (Вечное Теперь); Дух Святой (хула на Духа); Наблюдение (самонаблюдение); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.

Настоящий момент – сама вечность

“Мы все живём в колодце времени. Здесь всё появляется и исчезает, приходит и уходит. Здесь всё разбито на куски, что-то стало прошлым, что-то есть будущее, а между прошлым и будущем есть маленькая частичка, известная как настоящее, которое уходит сразу же, как только она пришла.” 167*95.

См.: Равновесие; Постоянство.

“Путь момента вертикальный, а не горизонтальный. У момента есть только глубина и совсем нет длины, а у времени есть только длина и совсем нет глубины. Поэтому тот, кто погружается в момент, превосходит время, он выходит за пределы времени. Тот, кто достигает вневременного, достигает вечного. [...] Момент есть сама вечность.

Однако тому, кто живёт во времени, никогда не узнать вечного, потому что время – это последовательное соединение, это длительность, оно растянуто от мёртвого прошлого до не-рождённого и неизвестного будущего. Время – это напряжение, время – это беспокойство и несчастья. Тот, кто живёт во времени, на самом деле не живёт, потому что он всё время или грустно размышляет о прошлом, которое навсегда ушло, или беспокоится о будущем, которое ещё не родилось.” 167*557.

См.: Свобода – смерть эго.

Настоящий момент – сжатие времени

“Сжатие времени представляет собой расширение в ту беспредельность, которую называют процессом жизни, в результате чего человек начинает осознавать свою судьбу. Увидев свою судьбу в рамках великого целого, человек переполняется сильным чувством предназначения, которое вскоре становится всепоглощающим настроением – настроением, постепенно превращающимся в намерение.” 127*224.

См.: Настроение; Намерение – сила судьбы; Практика и текущий момент.

Настоящий момент – это и есть вечность (проход)

“...Вечная Философия говорит о том, что вечный «настоящий момент» – это сознание божественной Основы – это дух; бытие Брахмана – это «чит», или знание. Идея о том, что вечное сознание знает о вечном мире и, зная о нём, поддерживает его существование и постоянно занимается творчеством, не содержит в себе никакого противоречия.

[...] Достигнувшие этой точки, снова и снова живут только сегодняшним днём – но это уже жизнь не субчеловеческого создания, а существа, в котором страх сменился любовью к ближнему, надежда – видением; положительный эгоизм спокойных размышлений и отрицательный эгоизм зависти – бескорыстием. Настоящий момент – это всего лишь проход, через который благодать может пробраться из вечности в душу, через который, любовь к ближнему может перебираться из одной живущей во времени души, в другую живущую во времени душу.” (Олдос Хаксли «Вечная философия»). 123*204-206.

См.: Равновесие; Сат, чит, ананда; Благодать.

Настоящий момент (как дитя)

“...В дзэнском понимании, если мы знаем, как всегда жить в моменте сейчас, то мы остаёмся и чистыми, и здоровыми! [...] самое лучшее в пребывании в моменте сейчас – это то, что ты всегда остаёшься незрелым и неопытным, «новичком» [...] цветущим и невинным, как дитя.” 132*150.

См.: Сейчас.

Настоящий человек – добровольный священник

“...существует истина, другими словами – разум, и наши действия должны руководствоваться разумом в большей степени, чем нашими желаниями, [нужно] воспитать в себе такой разум, который является «raison d’etre» бессмертия, и справедливость, которая является законом. Человек, который является настоящим человеком, может желать только то, что он мог бы разумно и справедливо сделать... Итак, подобный человек является естественным королём и добровольным священником для невежественной толпы.” 120*100.

См.: Разумный человек; Бессмертие; Справедливость; Служение; Толпа.