Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие-Малое Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монарх Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мыслеформы Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самомнение Самоуглубление Самьяма Санатана-дхарма Санкаршана Санскрит Сарасвати Сарва Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свобода Своеволие Связь Сдержанность Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть Суфизм Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Мукта

“Мукта – свободный, освобождённый, избавленный.” (сл.). 70*276.

См. Буддизм и теософия (стать Буддой)

“Мукта или мукти (санскр.). Освобождение от чувственной жизни; осчастливленный или освобождённый; кандидат на мокшу, свободу от плоти и материи, или жизни на этой земле.” (сл.). 73*268.

См. Нирвана – состояние духа (Дангма); Архат – совершенный человек; Посвящённые в тайнознание; Каббала (избранные); Адепт – Махатма; Мокша – Нирвана; Йог (маха-йог); Дживанмукта – адепт или йог; Нирманакайя (сиддха); Дух: Постижение (сахаджанинд); Шаманы (шраманы)

Мукта-линга
Мукта-санга
Мукти

“Мукти – освобождение от материального рабства. Под словом мукти, как правило, понимают растворение в безличном Брахмане.” (гл.). 206*449.

См. Садхана и садхья

Мукти (махараджа Яду и брахман)

“Как-то раз Махараджа Яду повстречал незнакомого молодого брахмана-авадхуту, который выглядел весьма учёным и бесстрашно странствовал по свету. [...] Шри Яду сказал: О брахман, я вижу, что ты не занимаешься никакой религиозной деятельностью, но при этом в совершенстве понимаешь всё и вся в этом мире. Скажи мне господин, как ты обрёл такой необычный разум и почему ты путешествуешь по всему свету, ведя себя как ребёнок? Люди, в большинстве своём, прилагают немалые усилия к тому, чтобы стать более религиозными, обеспечить себе материальное благополучие и чувственные удовольствия, а также обрести знание о душе. Как правило, их побуждает к этому желание увеличить продолжительность жизни, добиться славы и наслаждаться материальным богатством. Но, хотя ты одарён, учён, умел, хорош собой и очень красноречив, ты ничем не занимаешься и ни к чему не стремишься [...] Хотя все люди в материальном мире горят в огромном лесном пожаре вожделения и жадности, тебя огонь не трогает, ибо ты находишься вне его. Ты подобен слону, который спасается от лесного пожара, заходя в воды Ганги.” (Ш.Б.11.7.25-29). 14/24*520-523.

“...описан естественный эффект трансцендентного блаженства. Молодой брахман был красив, полон сил и мог беспрепятственно наслаждаться жизнью, однако мирское вожделение никак не влияло на него. Такое состояние называется мукти, свободой. [...] Если слон, сгорая от сексуального желания, зайдёт в воды Ганги, её мощные, освежающие струи погасят его вожделение и слон успокоится. Подобно этому, обычных людей постоянно осаждают враги – вожделение и жадность, которые не дают ему полностью успокоиться. Но, если человек, последовав примеру слона, погрузится в прохладные волны трансцендентного блаженства, все его материальные желания вскоре угаснут, и он станет шанта, умиротворённым.” (ком.). 14/24*523-524.

См. Авадхута; Умиротворение; Брахма-бхута; Естественность невинного ребёнка

Мукти (обусловленное и освобождённое)
Мукти временно

“...Многие люди считают, что мукти вечно, но они не понимают истинной природы имперсонального освобождения. Атма, индивидуальная душа, – шуддха (чистая), нитья (вечная), санатана (изначальная). Общение с майей, есть причина (нимита) рабства дживатмы. Полное прекращение такого рабства называется мукти. Освобождение происходит в одно мгновение, поэтому акт освобождения не является вечным. Как только освобождение достигнуто, сама концепция мукти перестаёт существовать. Мукти есть не что иное, как разрушение материальной причины. Поэтому, поскольку уничтожается временная материальная причина, мукти также временно и зависимо от причины.” 226*94.

См. Джива-таттва (мукта-дживы); Вивека-юкта (4 категории); Освобождение – утрата собственного существования

Мукти – 5 видов освобождения

“[Сарвабхаума Бхаттачарья сказал:] «Действительно, словом Мукти называют пять видов освобождения, однако его наиболее распространённое значение – это растворение в бытии Господа. Само по себе слово Мукти сразу вызывает неприязнь и страх, но когда мы произносим слово бхакти, то наше сознание естественным образом охватывает трансцендентное блаженство».” (Ч.-ч., Мадхья, 6.275-276). 146/3*712-713.

См. Экстатическая любовь к Кришне (слова Шри Чайтаньи)

Мукти – вознесение в мир Вайкунтхи

“...Для преданного мокша, или мукти, спасение, означает войти в число приближённых Господа. Имперсоналисты довольствуются освобождением, которое можно обрести, слившись с сиянием Брахмана, но для преданного мукти (освобождение) означает не слияние с Господом, а вознесение в мир Вайкунтхи, где можно стать приближённым Господа.” (ком.). 14/16*131.

См. Таратамья (суть назиданий Шри Кришны Арджуне)

Мукти – духовная деятельность

“...Признак Мукти (освобождения) состоит в том, что человек вместо ложной материальной деятельности посвящает себя деятельности духовной. Трансцендентное любовное преданное служение Господу – это духовная деятельность, вечно присущая душе. Майявади ошибочно принимают эту духовную деятельность за материальную, но в «Бхагавад-гите» (14.26) говорится: [...] Человек, посвятивший себя духовной деятельности, а именно чистому преданному служению, немедленно достигает духовного уровня, и потому его можно считать брахма-бхутой, или тем, кто пребывает не в материальном мире, а в духовном мире. Преданное служение – это просветление, или пробуждение ото сна. Когда живое существо всецело занято духовной деятельностью под руководством духовного учителя, оно обретает совершенное знание и начинает понимать, что является не Богом, а слугой Бога.” (ком.). 146/1*792-793.

Мукти – медитация

“...первый аспект Мукти: узнать, что вы свободны от вашего тела.” 51*251.

“...Есть в нас область, которая вне пространства и времени, неподвижная, неизменная, первоначальная, она не участвует в волнах эмоций и мыслей. Первый шаг – центрировать своё сознание в этой области и держать его там. Это Мукти.” 51*249.

См. Внутренний человек

Мукти – освобождение

“Мукти – освобождение; освобождение из рабства материального существования; освобождённая душа.” (гл.). 14*

См. Живые существа – души; Чистая преданность Богу

“...Тот, кто хочет стать свободным, прежде всего должен узнать, что он не есть это материальное тело. Мукти, или освобождение, означает свободу от материального сознания. В «Шримад-Бхагаватам» также даётся определение освобождения: [...] мукти означает – освобождение от осквернённого сознания этого материального мира и утверждение в чистом сознании. Все наставления «Бхагавад-гиты» предназначены для пробуждения этого чистого сознания...” (введ.). 15*26.

См. Пробуждение; «Бхагавад-гита»; Смерть – экзамен

Мукти – свобода от влияния иллюзии

“Мукти – свобода от влияния иллюзии.” (сл.). 183а*348.

См. Блаженство – выход за пределы кармы и судьбы; Самадхи Вималананды

Мукти – свобода от заблуждений

“Развивая знание о духе, мы сравнительно легко можем достичь мукти – раскрепощения, свободы от заблуждения. Хотя и это не так уж просто, всё же, учитывая порочную природу окружающего мира, человеку нетрудно отречься от всего, отбрасывая, отбрасывая, отбрасывая – постепенно отказываясь от всего, – он достигает состояния, напоминающего глубокий сон. Это мукти, непрерывный глубокий сон.” 191в*250.

Мукти – слуга

“...Когда слуга считает себя господином, это иллюзия. Но если слуга понимает, что он слуга, то это не иллюзия, это мукти, освобождение, потому что такой человек не находится во власти ложных представлений. [...] Мукти, освобождение, подразумевает, что человек занимает своё естественное положение. Я – слуга. И если я сознаю, что я слуга, то в этом моя свобода, но если я считаю себя господином, это рабство. Таково различие между обусловленной и свободной жизнью.” 19*94-95.

Мукти – служение Господу

“...Когда мы заняты ложной деятельностью, мы находимся в иллюзии, майе. Мукти, освобождение означает пребывание в своём органичном положении. В материальном мире мы занимаемся многообразной деятельностью, но вся она имеет отношение к материальному телу. В духовном мире дух занимается служением Господу, и это и есть освобождение, или спасение.” 16а*156.

“...Мукти означает, что человек расстаётся с положением, в котором он под влиянием невежества, или иллюзии, мыслил не так, как свойственно мыслить душе в её естественном, изначальном положении. Когда душа возвращается в своё изначальное положение [слуги Бога], о ней говорят, что она обрела мукти, а метод, помогающий ей достичь этой цели, называют йогой.” (ком.). 14/14*348.

См. Гуна благости

Мукти – сознание Кришны

“...Преданного не беспокоит, будет он ещё рождаться в этом мире или нет. В каких бы условиях он ни оказался, он просто служит Господу. Это и есть настоящее мукти. [...] «Тот, кто посвящает своё тело, ум, интеллект и речь служению Кришне, является освобождённой душой, даже пока находится в материальном мире» (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.187). Преданный, который полон желания служить Кришне, всегда ищет способ убедить других в том, что существует Верховная Личность Бога и что эта Верховная Личность – Кришна. Где бы ни находился такой преданный – в раю или в аду, – он всегда горит желанием проповедовать. Это желание называется уттамашлока-лаласа.” (ком.). 14/11*76.

Мукти – сознание Кришны (бхакти-йога)

“...По сути дела, Кришна находится везде и всюду, но, чтобы увидеть Его, необходимо обрести духовное знание. Это и есть мукти, освобождение. Тот, кто постоянно пребывает в сознании Кришны, уже обрёл освобождение. В этом и заключается метод бхакти-йоги...” (ком.). 230*155.

См. Бхакти-йога; Привязанность к Кришне

Мукти-йога
Мукти-кама

“Мукти-кама [санскр.] – люди, стремящиеся достичь освобождения, слившись с безличным бытием Брахмана.” (гл.). 14*

См. Кама; Имперсонализм; Эгоисты (3 категории людей)

Мукти-паде

“Слово мукти-паде непосредственно указывает на Верховную Личность Бога. Личность Бога обладает бесчисленным количеством освобождённых душ, занятых трансцендентальным любовным служением Ему, а Он Сам есть конечное прибежище освобождения. Но так или иначе, Кришна – последнее пристанище.” 16*299.

См. Голока