“Искусство – совершенство в каком-либо ремесле, деятельности.” (сл.). 219*580.
“[Шри Кришна сказал Уддхаве:] [...] Мысль о том, что можно стать счастливым, искусно занимаясь материальной деятельностью, – это, всего лишь, бессмысленное проявление ложного эго.” (Ш.Б.11.10.18). 14/24*658.
См.: Ложно эго.
“Кто незнаком с поэзией, музыкой и прочими искусствами, тот словно скотина – разве что без хвоста и рогов.” 154*51.
См.: Общение с добрыми людьми.
“...Настоящие произведения искусства выражают глубинную сущность реальности, они занимаются тем, что остаётся скрытым от обывательского, повседневного взгляда среднего человека.” 124*235.
См.: Обыкновенные люди; Сущность вещей находится на седьмой глубине.
“...сравнения необходимы и оправданы. Видимое взором должно служить объяснением невидимого (материя должна указывать на сущность духа), иначе Истина навсегда останется для нас тайной за семью печатями и человек не повзрослеет даже после того, как его усы и борода станут белыми, как вершины Гималаев.” 147*22.
“Громом и небесным огнём надо говорить к сонливым и сонным чувствам.
Но голос красоты говорит тихо: он вкрадывается только в самые чуткие души.” («Так говорил Заратустра»). 103*66.
См.: Жизнь во сне; Вдохновение; Гармония и красота; Голос духа; Слушание – способность воспринимать волокнами своего светящегося существа.
“...эстетика имеет две стороны. Она может, с одной стороны, использоваться для «завлечения», а с другой стороны, выступать в качестве идеала, чтобы сформировать из чего-либо низкокачественного нечто более качественное. [...]
Эстетика – это цель искусства. ...люди искусства показывают путь и ведут к лучшей цивилизации. Они сообщают свои идеи о лучшем мире или лучшей вселенной.” 118*460.
См.: Идеал вдохновляет; Идеи сильнее оружия; Люди новой расы.
“Искусство служит красоте, т.е. своеобразному эмоциональному познанию. Искусство находит во всём эту красоту и заставляет человека чувствовать её и таким образом познавать. Искусство есть могучее средство познания ноуменального мира; — глубины тайн, одна поразительнее другой, открывается взору человека, когда он держит в руках этот магический ключ.
Но стоит ему только подумать, что эта тайна не для познания, а для наслаждения, и все чары рушатся. Как только, вместо искания новой красоты, в искусстве начинается наслаждение найденной, так происходит остановка, и искусство превращается в ненужный эстетизм, окружающий человека стеной, которая мешает ему смотреть дальше.” 91б*159.
См.: Видеть в чудесном чудесное; Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (эмоции души); Знание и бытие (орудия познания); Красота; Прелесть – обольщение; Работа над собой (возвысить себя); Теософия – интуитивное познание; Успех разлагает; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы).
“...В подлинном искусстве нет ничего случайного. Это математика. В нём всё можно вычислить, всё можно знать заранее. Художник знает и понимает, что ему нужно передать, и его работа не может произвести на одного человека одно впечатление, а на другого – другое, при условии, конечно, что оба они – люди одного уровня. Она с математической точностью производит одно и то же впечатление.” 92*32.
См.: Впечатления – пища; Знание и бытие (понимание не может быть разным); Люди высокого уровня; Художник видит; Школа и бытие (эзотерические школы).
“...Только искусству: поэзии, музыке, живописи доступна хотя и очень слабая передача реального вкуса экстаза. Всё искусство есть, в сущности, стремление передать ощущение экстаза. И только тот понимает и ощущает искусство, кто чувствует в нём этот вкус экстаза.” 91а*53.
См.: Знание и бытие (понимание – сущность переживаний); Опытный человек; Экстаз – высшее переживание; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
