Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие-Малое Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монарх Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мыслеформы Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самомнение Самоуглубление Самьяма Санатана-дхарма Санкаршана Санскрит Сарасвати Сарва Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свобода Своеволие Связь Сдержанность Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть Суфизм Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Сосредоточение (самадхиндрия)

“Самадхиндрия (санскр.). Буквально, «корень сосредоточения»; четвёртый из пяти корней, называемых панча индрияни, которые, как указано в эзотерической философии, являются посредниками в достижении высоко нравственной жизни, ведущей к святости и освобождению; когда это будет достигнуто, два духовных корня, дремлющих в теле (атма и буддхи), пустят побеги и расцветут. Самадхиндрия – это орган экстатической медитации в упражнениях раджа-йоги.” (сл.). 73*347.

См. Трансформация: изменение скандх; Эзотерическая философия; Освобождение – смерть чувственной личности; Медитация – желание постичь неизвестное; Атма-буддхи; Йога – ключ 6 (раджа-йога); Йога (раджа-йога и дары-достижения); Индрии

“...Сосредоточение есть посвящение всей своей жизни определённой цели.” 71*150.

См. Воля – единственное средство (Идея)

“Духовная культура достигается через сосредоточение. Оно должно практиковаться ежедневно и применяться в каждый момент.” 71*150.

См. Джнана-шакти; Отречение (упекша); Духовная жизнь каждый день; Цель – действие

Сосредоточение (самапатти)

“Самапатти (санскр.). Абсолютное сосредоточение в раджа-йоге; процесс развития, с помощью которого достигается совершенное безразличие. Это состояние – последняя ступень развития перед тем, как достигается возможность вступления в самадхи.” (сл.). 73*348.

См. Самадхи – транс (самообладание); Медитация – желание постичь неизвестное; Йога – ключ 9 (раджа-йога – сосредоточение); Концентрация (дхарана – 6 ступень); Йога (упарати)

Сосредоточение в момент смерти

“...живое существо, покидая своё тело, достигает любого объекта, на котором сосредотачивает ум.” (Б.-г., 8). 190*153.

См. Смерть (момент смерти)

Сосредоточение мысли – «хранение»

“...заставить мысль сосредоточиться [постоянно помнить] и обдумывать один вопрос очень трудно. Обучение вхождению в покой избавляет от посторонних мыслей, и умственные силы возрастают против прежнего в десять, в сто, в тысячу рас.” 192*66.

“Сосредоточение мысли – работа, требующая затраты энергии. Поэтому часто мысль не сосредоточивают, а «хранят».” (прим. ред.). 192*66.

См. Покой; Вспоминание – самонаблюдение

Сосредоточение означает свободу

“Сосредоточение – не в том, чтобы напряжённо следить за чем-нибудь. [...] Сосредоточение означает свободу.” 28*151.

См. Дзэн (великий сэссин); Дзэн (дзадзэн – мудрое мышление); Самадхи (йомед-йенмед)

Сосредоточение – концентрация на Духе

“Человек сосредоточен в Боге. Но в Боге ли он, когда не сосредоточен? Помыслим в сосредоточении. Царство божие внутри нас.” 97*23.

См. Воля Бога (все Силы); Янтра; Судьба (человек сам творит свою судьбу)

“Сосредоточение – значит концентрация некоего синтеза в одном центре, именно, концентрация соединения Сознания, Мысли, Психической Энергии и Огня Духа на Центре Единого Я, то есть собственно на Духе. И это действие, как интроспективное Движение, является Интересом, и подчас называется так, в подразумевании многообразия в Единстве.” 97*77.

См. Просветление – трансмутация; Дух и Мысль; Душа – Тело Духа; Интерес; Сатори – мгновенная эволюция; Голова (таламус); Огонь Духа; Творческое вдохновение

Сосредоточенность (абхимана)

“Абхимана [санскр.] – это решимость выбрать один единственный объект из множества других объектов.” 226*542.

Сосредоточенность (космическое чувство)

“Космическое чувство не приходит к людям легкомысленным, а только к сосредоточенным, которые прилежно применяют все способы, ведущие к духовному развитию.” 65*171.

См. Космическое чувство; Мистическая интуиция (способы стимуляции); Серьёзность ума

Сосредоточенность (собранность)

“Быть собранным [...] означает отслеживать собственное поведение. Со временем, по мере тренировок, вы начинаете осознавать силу своего танца, песни, речи, чувств и общения с миром.” 121*92.

См. Осознание; Самонаблюдение; Выслеживание самого себя; Внимательность

Сосредоточенность и мудрость

“...Сосредоточенность и мудрость являются единым целым и не разделяются надвое. Сосредоточенность есть субстанция мудрости; мудрость есть функция сосредоточенности. Как только появляется мудрость, значит, в ней присутствует сосредоточенность; как только появляется сосредоточенность, значит, в ней присутствует мудрость.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §13). 39*11.

См. Мудрость; Будда (сам Будда); Самадхи – сосредоточенность; Проницательность и мудрость

Сосредоточенность и чистота

“Сосредоточенность, Шри Ауробиндо называет, правильной собранностью существа на энергиях души. [...] Вместе с чисткой и как помощь для её осуществления нужна сосредоточенность. Чистота и сосредоточенность суть два аспекта – женской и мужской, пассивный и активный, одного и того же статуса существа. Чистота есть условие, в котором сосредоточенность становится полной, правильной, эффективной, всесильной, а путём сосредоточенности чистота осуществляет своё действие полностью [...] Но на пути знания, как он применяется в Индии, сосредоточенность используется в специальном и более ограниченном смысле. Она означает удаление мысли ото всех отвлекающих деятельностей ума и концентрации его на мыслях об Едином, путём которой душа восходит из феноменального мира, являющегося нам, в одну Реальность. Путём мысли мы рассеиваем себя в феноменальном, путём собирания назад мысли в неё самою мы должны втянуть себя назад в действительное.” (Из «Синтеза Йоги»).” 51*101-102.

См. Чистота; Сатори (эссенция осознания сатори не теряется)

Сосредоточенность на внутренней жизни

“...Сосредоточенность на внутренней жизни не означает какого-то эгоизма или отсутствия любви к ближнему.” 2*179.

См. Внутренний человек; Вера и понимание (человек должен быть внимательным)

Сосредоточенность на Всевышнем

“Когда разум, ум, вера и надежда человека сосредоточены на Всевышнем, тогда он полностью освобождается от тревог, благодаря совершенному знанию, и, таким образом, прямо следует по пути к освобождению.” (Б.-г., 5.17). 15*283.

См. Бхакти-йога; Ум (обуздание ума); Покой – высочайшее благо; Созерцание Господа Кришны

Сосредоточенность на вторичном
Сосредоточенность на душе

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Постепенно, шаг за шагом, человек должен войти в состояние транса, с помощью разума, подкреплённого убеждённостью, и, таким образом, ум его должен сосредоточиться на душе и ни на чём другом. Куда бы ни убегал ум, изменчивый и неустойчивый по природе, нужно неизменно возвращать его назад, под контроль своего «я». Йог, чей ум сосредоточен на Мне, поистине достигает высочайшей ступени трансцендентального счастья. Он находится за пределами гуны страсти, он осознаёт свою качественную тождественность со Всевышним, и таким образом он освобождается от всех кармических реакций. Таким образом йог, владеющий собой, постоянно занятый йогой, освобождается от всякой материальной скверны и достигает высочайшей стадии совершенного счастья в трансцендентальном любовном служении Господу. Истинный йог видит Меня во всех существах, и также видит каждое существо во Мне. В действительности, самореализованная личность видит Меня, Всевышнего Господа, везде и во всём. Для того, кто видит Меня во всём, и всё – во Мне, Я никогда не потерян, и он никогда не потерян для Меня. Такой йог, знающий, что Я и Параматма во всех живых существах суть одно, поклоняются Мне и всегда остаётся во Мне, при всех обстоятельствах. Тот является совершенным йогом, кто, сравнивая их со своей душой, видит истинное равенство всех живых существ, как в счастье, так и в несчастье, о Арджуна.” (Б.-г., 6.25-32). 15*322-328.

См. Ачинтья-бхеда-абхеда – философия вайшнавов; Реализация; Любовь к Кришне; Знание о Кришне; Реинкарнация (сосредоточенность на Боге)

Сосредоточенность на лотосных стопах Господа

“...На тех, кто не идёт на поводу у своего ума, а вовлекает его в любовное служение Господу, ум не может оказать дурное влияние. Поэтому каждый должен заботиться о том, чтобы его ум неизменно был сосредоточен на лотосных стопах Господа. Когда ум человека всецело погружен в мысли о лотосных стопах Кришны, его разум очищается и озаряется знанием, которое посылает ему Сверхдуша. Так живое существо идёт по пути освобождения из плена материи.” (ком.). 14/14*114-115.

См. Брахма-бхута – освобождённый человек

“Основная функция ума – принимать и отвергать, исходя из различных желаний. Мы желаем то, что доставляет удовольствие нашим чувствам, и отвергаем то, что мешает нам наслаждаться. Материальный ум очень неустойчив [...] пока ум находится на материальном уровне, он будет постоянно метаться, и всё, что он принимает или отвергает, является асат, временным. [...] Пока человек, какими бы глубокими познаниями он ни обладал, не сосредоточит свой ум на сознании Кришны, он будет всё время принимать и отвергать и не сможет сосредоточить свой ум на чём-то одном.” (ком.). 14/6*157.

См. Сознание Кришны; Материальная жизнь; Йога – управление чувствами

Сосредоточенность на средстве достижения цели

“Если человек сосредоточен на средстве достижения цели, то это означает, что он действительно является слугой высокой цели.” 160/1*35.

См. Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Преданный; Духовный руководитель; Слуга – помощник Господа

Сосредоточенность – неотвлечённость

“...Неотвлечённость – это Путь, которым идут все Будды.” (Двагпо-Дхардже Гампопа). 23*169.

См. Бодхисаттва (обет Бодхисаттвы); Самадхи-йога; Невежество – наибольший недостаток

Сосредоточенность – способность собрать себя в одной точке

“Сосредоточенность – это закреплённость сознания на одном объекте. Сосредоточение – ход и собирание, и концентрация сознания [...] Сосредоточиться означает привлечь обратно все разбросанные нити вашего сознания в одну единственную точку, в одну единственную идею. Такая сосредоточенность может быть развита, подобно тому, как развивается мускулатура. [...] Если есть вещь, которую нужно понять, вы должны устремиться на неё. Вы смотрите, смотрите, вы становитесь затянутым тем, на что вы смотрите. Ничего кроме не существует, ничего, кроме этого тянущего, и затем совсем внезапно вы переходите на другую сторону, входите в новое сознание, и вы знаете это.” 51*102.

См. Откровение

“Ничто не может противостоять силе сосредоточенности.” 51*103.

“...Сосредоточенность, или способность собрать себя в одной точке – это труднее, чем умственное созерцание.” 51*109.

“На продвинутых стадиях развития не требуется усилия для сосредоточенности.” 51*114.

См. Медитация; Самадхи – транс; Покой (удасината)