Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Шраддха – благословение

“Шраддха, или вера является ключом к успеху. Обрести её может тот, кому посчастливилось на протяжении многих жизней совершать благочестивые поступки и благодаря этому развить в себе отвращение к материальному миру. […] шраддха (благоговение, почтение) и вера – это одно и то же.” 206*33.

Шраддха – вечная составляющая «я»

“Шраддха, вера, способна преодолевать огромные расстояния. Когда-нибудь мы увидим, что вера – не отвлечённое понятие, а самая что ни на есть существенная составляющая нашего «я». Если душа отделит от себя внешний чувственный опыт – как грубый, так и тонкий, – она будет жить в мире веры. Когда нельзя положиться на опыт, каким бы богатым он ни был, нас может выручить только вера. Душа рождена, чтобы жить верой, а не разумом и чувствами.

Когда-нибудь мир нашего чувственного восприятия исчезнет; всему придёт конец [...], но вера пребудет вечно. Она – наше спасение. Вера заложена в самой природе души. Когда в небытие уходят тело, чувства и ум, внешний мир тоже перестаёт существовать. Но даже в этом состоянии – состоянии внешнего небытия – вера продолжает жить. Это вечная составляющая нашего «я», которая не зависит от внешнего, чувственного мира.” 191а*46-47.

Шраддха – ключ к пониманию

“...Шраддха, вера, – это нитья-свабхава, вечная природа дживы. [...] Только когда человек обретает шраддху, он может обдумать и понять какой-либо предмет. Без шраддхи, человек не будет способен на это. Воистину, только имеющий веру, способен что-либо понять...” 226*92.

Шраддха – первая ступень

“Шраддха – вера; особая духовная энергия, побуждающая живое существо к чистому преданному служению Господу; первая ступень развития бхакти.” (гл.). 213*319.

“Шраддха – вера; вера во Всевышнего Господа, в писания и преданное служение, первая ступень развития бхакти.” (гл.). 195*213.

Шраддха – поминальный обряд

“Шраддха – поминальный обряд.” (сл.). 214*312.

Шраддха – свет

“Шраддха – вера – является более важной, чем обретённое в результате поиска знание. Явленный великим душами пример является для нас более ценным, нежели чем наши человеческие исчисления.” 162*23.

“Только благодаря шраддхе мы можем привлечь безграничное. И когда шраддха развивается в некую конкретную форму, после прогрессирующего прохождения через бхаву, экстатические переживания, шраддха становится премой – божественной любовью. [...] Шраддха для нас является светом в темноте.

Только шраддха может вести нас, когда мы путешествуем в безграничном.” 162*25.

Шраддха

“Шраддха – вера в путь преданного служения Господу.” (гл.). 190*344.

См.: Естественное положение (дридха-врата); Преданное служение.

Шраддха – биджа

“...шраддха – это биджа, или семя бхакти. Поклонение Бхагавану, совершаемое со шраддхой, пробуждает рост трансцендентного растения бхакти, однако, если человек при этом пренебрегает служением вайшнавам, его преданное служение никогда не обретёт качество шуддха-бхакти. Неспособность оценить возвышенное положение преданных Господа, есть серьёзное препятствие для человека, стремящегося к развитию бхакти. Такой преданный, хотя и сделал первый шаг, ведущий во дворец преданного служения, тем не менее, ещё не достоин того, чтобы войти во внутренние покои.” 226*134.

См.: Бхакти-йога; Неофит; Общение с преданными.

Шраддха – корень бхакти

“...Корнем бхакти является шраддха. Человек, имеющий шраддху, способен совершать бхакти. Такой, начинающий преданный, стоит на пороге дома преданного служения. В этом нет никаких сомнений. Слово шраддха означает вишваса – доверие.” 226*147.

См.: Бхакти.

Шраддха – первый луч премы

“Шрила Бхактиведанта Нараяна Махарадж: «Шраддха означает отсутствие сомнений; это атомарная частица премы, первый её луч».” 220*228.

См.: Према.

Шраддха – сияние Шримати Радхики

“Шрила Б. Р. Шридхара Махарадж: «Шраддха – это сияние Шримати Радхики, благодаря которому все остальные могут постичь Кришну».” 220*228.

См.: Радхика – Богиня Бога всего творения.

Шраддха – смирение

“Шраддха – вера, необходимая для того, чтобы смиренно внимать истинному авторитету.” (гл.). 14*

См.: Вера от слышания; Слух; Смирение.

Шраддха – твёрдая и глубокая убеждённость

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Шраддха – это твёрдая, глубокая убеждённость в том, что трансцендентное любовное преданное служение Кришне уже включает в себя всю остальную деятельность. Такая вера необходима для того, чтобы человек мог преданно служить Господу».” (Ч.-ч., Мадхья, 22.62). 146/7*151.

“Твёрдая вера и убеждённость называются шраддхой. Если человек начинает преданно служить Господу, следует понимать, что он уже исполнил все свои обязанности в материальном мире. Он уже удовлетворил своих предков, простых живых существ и полубогов и теперь свободен от всех обязательств. Такому человеку больше не нужно специально стараться исполнять свои обязанности: служа Господу, он тем самым исполняет и все прочие обязанности. Деятельность ради её плодов (карма) предназначена для удовлетворения чувств обусловленной души. Однако, когда в человеке пробуждается сознание Кришны, ему больше не нужно отдельно заниматься благочестивой деятельностью. Главный результат благочестивой деятельности – это отрешённость от материальной жизни, а такая отрешённость сама собой приходит к преданным, которые при любых обстоятельствах служат Господу.” (ком.). 146/7*151-152.

См.: Вера – служение – познание; Ништха.

Шраддха (2 типа веры)

“...Шраддхой называют твёрдую веру в слова писаний, описывающих процесс бхакти, а также искреннее стремление с энтузиазмом следовать тому, о чём говорится в этих писаниях. Эти два типа веры появляются либо спонтанно, либо под влиянием проповеди другого преданного. Обретя веру любым [...] способом, человек стремится принять [...] гуру и вопрошать его о том, как ему следует жить. Следуя наставлениям духовного учителя, начинающий преданный обретает огромную удачу в виде общения с преданными, с которыми его объединяет дружба и стремление к одной цели, а также возможности общения с осознавшими себя душами.” 223*42.

См.: Неофит (6 ступеней); Вопросы.

Шраддха (3 уровня веры)

“Слово шраддхаван («обладающий верой») означает, что человек принимает Кришну как суммум бонум – вечную истину, абсолютную трансцендентальность. Если человек обладает полной верой в Кришну и доверяет Ему, он обладает всеми необходимыми качествами, чтобы приблизиться к Кришне и преданно служить Ему. В соответствии с глубиной своей веры человек может принадлежать либо к высшей, либо к средней, либо к низшей категории преданных.” (ком.). 146/7*153.

“[Шри Чайтанья Махапрабху объяснил:] «Преданный, обладающий верой, – подходящий кандидат на то, чтобы с любовью служить Господу. Преданного относят к высшей, средней или низшей категории в зависимости от глубины его веры.

Преданный высшей категории опытен в ведении спора, превосходно знает богооткровенные писания и обладает твёрдой верой в Кришну. Такой преданный способен освободить весь мир.

[Цитата из «Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.17.] «Того, кто хорошо владеет логикой и глубоко понимает богооткровенные писания и к тому же обладает твёрдой убеждённостью и безграничной, но не слепой верой, следует считать человеком, достигшим совершенства в преданном служении».

Того, кто не искушён в логике священных писаний, но обладает твёрдой верой, считают преданным второй категории. Такого человека нужно считать очень удачливым.

[Цитата из «Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.18.] «Того, кто не очень хорошо знает доводы священных писаний, но обладает твёрдой верой, называют преданным промежуточной ступени, или преданным второй категории».

Того, чья вера ещё слаба и податлива, называют преданным-неофитом. Но, идя путём бхакти, он постепенно достигнет уровня преданного первой категории.

[Цитата из «Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.19.] «Того, чья вера ещё не очень сильна, кто только вступил на путь бхакти, следует считать преданным-неофитом».

Уровень преданного определяется по глубине его привязанности и любви».” (Ч.-ч., Мадхья, 22.64-71). 146/7*153-156.

См.: Преданные (3 категории).

Шраддха (ататтвика-шраддха и таттвика-шраддха)

См.: Слава (желание славы и вера).

Шраддха (позиция Арджуны)

“...надо твёрдо верить. Мы не должны отвергать того, что выходит за пределы нашего воображения; нам следует занять позицию Арджуны: «Я верю всему, что Ты сказал».” (введ.). 15*39.

См.: Абсолютная Истина; Арджуна (Кришна и Арджуна).

Шраддха и общение со святыми

“...когда удача приходит к дживе, она обретает шраддху. Поэтому шраддха и общение со святыми прославляется как коренная причина всех благословений.” 211*116.

См.: Общение со святыми.

Шраддха и шаранапатти

“...Вместе со шраддхой, джива, также обретает, возвышенное настроение преданности Господу (шаранапатти). Шраддха и шаранапатти, практически, принадлежат к одной и той же таттве; они наделяют дживу правом совершать ананья-бхакти (чистое преданное служение)...” 226*361.

См.: Вдохновение; Энтузиазм; Шуддха-бхакти.

Шраддха Шрилы Бхактивинода Тхакура

“Некоторые философы считают, что шраддха есть вера в слова Вед и духовного учителя. Хотя это определение правильное, тем не менее, оно не до конца ясное. В нашей сампрадае понятие шраддха определяется следующим образом: [...]

«Шраддха – это особое проявление в сердце, устремляющее все помыслы человека в направлении чистого преданного служения, полностью свободное от стремления к плодам кармы, гьяны и желаний, не направленных на удовлетворение Кришны». (Амнайа-сутра 57).” 226*93.

См.: Тхакур Бхактивинод; Сампрадая; Удовлетворение Кришны.

Шраддха-патра

“...Шраддха – это прасад, который подносят предкам в определённый день года или месяца. После этого, шраддха-патра или тарелка с подношениями, предлагается лучшим брахманам в округе.” (ком.). 146/8*342-343.

См.: Прасад.