“Читай, сынок, читай. Не ленись! Неграмотные причиняют одни лишь беспокойства. Учёных почитают правители. Поэтому читай, сынок, каждый день.
Читай неустанно, сынок. Запоминай всё, что выучишь. Правителю поклоняются в своей стране. А образованию поклоняются повсюду в мире.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*55.
См.: Книга; Литература; Осведомлённость; Образование; Священные писания рассказывают о трансцендентном.
“...По сути, читатели, в большинстве своём, – не более чем хранители фактов и утверждений, сделанных другими людьми. Но это не чтение. Читать нужно для того, чтобы творить, а не для бесплодного накопления фактов. Читатели, подобно спутникам, должны отражать свет, полученный от авторов книг, а не держать в темнице ума факты и мысли [...] Поверхностный критик и бесплодный читатель – два врага прогресса. Бегите их.” (Шрила Бхактивинода Тхакур). 152*7.
См.: Бхактивинод Тхакур; Критицизм; Ложная ясность; Собственное мнение; Теоретический подход; Знание теоретическое.
“...подавляющее большинство современных людей растрачивает драгоценное время своей жизни на чтение мирских повестей и романов. Такие произведения никому не приносят пользы. Наоборот, они без необходимости возбуждают умы неискушённых молодых людей и усиливают влияние на них гун страсти и невежества, ещё туже затягивая узел материального существования. Живущую в людях потребность слушать и читать нужно направить на чтение и слушание повествований о деяниях Господа – это благотворно скажется на самом человеке и обществе в целом.” (ком.). 14/3*369.
См.: Большинство; Слушание; Литература; Книги (Шри Кришна сказал); Кришна-катха только для преданных.
“О, любимый мой читатель [...] хочешь ли, покажу тебе нечто, честнее чистого злата, и серебра, и многоценнее бисера, и камня драгого! Ты ничем не возможешь найти и купить Царства Небесного, будущей радости и покоя, как только этим. Это – уединённое чтение и слушание со вниманием и усердием святых книг Божественного Писания. Невозможно, невозможно спастись тому, кто не будет часто читать Боговдохновенного святого Писания. Как птица без крыльев не может возлететь на высоту, так и ум без книг, одними собственными помышлениями, не может домыслить, каким образом получить спасение. Чтение в уединении и слушание со вниманием и усердием святых книг Божественного Писания – родители и начало всех добродетелей и всякого благого дела: потому что все добродетели рождаются от них, от них начинаются. Уединённое чтение и слушание со вниманием и усердием святых книг Божественного Писания, с целью деяния и своего спасения, рождают всякую добродетель, служат источником благ, отгоняют от нас всякую греховную и злую страсть, всякое греховное похотение, желание и действие, своё и бесовское. Святые Отцы признают уединённое чтение и слушание со вниманием и усердием святых книг Божественного Писания старейшиною и царём над всеми добродетелями...” (Книга «Цветник» священноинока Дорофея). 138/1*445-446.
“Святая Церковь позволяет читать книги лжеучителей только тем своим членам, у которых мысль и сердечные чувства исцелены и просвещены Святым Духом, которые могут всегда отличить от истинного добра зло, притворяющееся добром и прикрытое личиною добра.” (Об удалении от чтения книг, содержащих в себе лжеучение). 138/1*116.
См.: Дух Святой; Различение.
“Чтобы правильно мыслить, нет необходимости перечитать и изучить всех философов. Для этого достаточно изучить настоящее знание, исходящее от просветлённых мудрецов. Более того, только знание, полученное из таких книг мудрости, поддаётся полноценному структурированию.” 165*219.
См.: Авторитеты; Священные писания; Философия – любовь к истине.
“...Чтение Св. Писания о. Серафим считал чрезвычайно важным делом в духовном совершенствовании и называл «снабдением души». «Очень полезно», – говорил преподобный, «заниматься чтением Слова Божия в уединении, прочитать всю Библию разумно» [...] и [...] «так обучить себя, чтобы ум как бы плавал в Законе Господнем, по руководству которого должно устроять и жизнь свою».” 6*18.
“...«Душу надо снабдевать, питать Словом Божиим, – говорит [Серафим Саровский], – всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтыри [...] От сего чтения бывает просвещение в разуме, который изменяется изменением Божественным». Кроме того, читающий Священное Писание «принимает в себя от сего теплоту, которая в уединении производит слёзы; от сих человек согревается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова». Более же всего оное делать должно для себя, чтобы приобрести мир душевный по учению псалмопевца: Мир многолюбящим Закон Твой, Господи (Пс.118,165).
Несомненно, преподобный всё это говорил с собственного опыта. А однажды он даже изрек необычайное пророческое увещание о чтении: «Очень полезно [...] прочитывать всю Библию разумно. За одно такое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставляет человека Своею милостью, но исполняет его дара разумения». И мирянам он заповедовал читать слово Божие.” 7а*20-21.
См.: Серафим Саровский; Слёзы – духовное дарование – «дар слёзный»; Покой; Разумение; Уединение.
