“И кто среди людей не хочет умереть от жажды, должен научиться пить из всех стаканов; и кто среди людей хочет остаться чистым, должен уметь мыться и грязной водой.” («Так говорил Заратустра»). 103*103.
См.: Смирение; Покаяние (насколько близок или далёк человек от Бога).
“...Ваши ноги могут омываться земной грязью, но ваша голова может омываться солнечным светом высших сфер. [Тогда] Зрелище земной мерзости не вызывает [внутреннего] загрязнения.” 54*140.
“...Люди помешаны на сексе и деньгах, в результате чего, в их сердцах скопилась грязь, которую необходимо удалить. Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы избавиться от грязи в сердце...” (ком.). 230*164.
См.: Сердца полны скверны; Секс; Жадность; Деньги и счастье; Чистое состояние сознания.
“...Если зеркало наших ума и чувств покрыто грязью, мы не сможем воспринять реальность, и наставления Писаний не найдут у нас правильного понимания. О какой же грязи идёт речь? Грязью называются наши бесчисленные, и мимолётные и устойчивые желания. Наши сердца и умы покрыты множеством слоёв такой грязи. Поэтому мы не способны правильно воспринимать действительность: она не может верно отразиться в нашем уме, поскольку он окутан бесконечными заурядными желаниями материального мира...” 168*75.
См.: Сердце покрыто многими слоями ржавчины; Материальный мир; Очищение.
“В этом мире всегда существуют возможности первоначальной чистоты, потому что мир прежде всего чист. Грязь вообще никогда не появляется с самого начала. [...] всё наше физическое и психологическое состояние и тот мир, который мы знаем [...] было и остаётся первоначально чистым. [...] наше существование [...] так сказать, вполне поддаётся стирке. Именно это мы понимаем под глубинным добром: чистая основа, которая всегда присутствует здесь, которая ждёт, что мы её очистим. Мы всегда в состоянии вернуться к этому первоначальному состоянию.” 43*398-399.
См.: Добро (глубинное добро); Магическая реальность – драла «конь ветра»; Настоящее – магия данного момента; Солнце Востока.
“23. Для того, кто соблюдает обеты, читает мантры или занимается огненными жертвоприношениями, для Дваждырождённого, стремящегося стать брахманом, для аскета, или царя воистину не существует никакого загрязнения.” (Гаруда-Пурана Сародхара 13). 156*110.
См.: Нечистое; Дваждырождённый; Брахман; Аскеза.