“...[Адепты – духовные люди, преобразившие] свои физические, ментальные, психические и духовные организмы до крайних пределов.” 68*340.
См.: Трансформация.
“Если вы всегда выкладываетесь, то овладеете процессом трансформации. Мастер вырастает из практики. Безупречность вас сделает специалистом. Всё, что вы когда-либо учили, запоминалось после повторения. Вы учились писать, водить машину и даже ходить при помощи повторения. Благодаря ему вы овладели родным языком. Всё дело – в действии.” 185а*97.
См.: Мастер; Трансформация; Практика.
“...борьба, что раздирает человека, пытающегося трансцендировать свой ум и жить жизнью Духа. [...] [борются] духовные люди, стремящиеся, ученики на разных ступенях, посвящённые и Адепты...” 55а*400.
См.: Битва; Трансформация; Духовный человек; Стремящийся; Адепты.
“...Восставать, осуждать, взывать и плакать – это движения наших неочищенных и не ведающих инстинктов. Восстание, как и всё прочее, имеет [...временную] полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение не ведающего [предела] бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или её незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть [собой], не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстаёт внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать [задуманное].” 51*153.
См.: Сопротивление; Осуждение; Раздражение; Жалость к себе.
“...победа должна быть завоёвана, бунтующие части должны исправить ошибку и быть трансформированы, а не отвергнуты или исключены.” 51*348.
“...Йога означает союз с нашей духовной сущностью, а религия призвана возвратить нас к этой сущности. Бхакти-йога – это наука о том, как преобразовать материю в дух. Когда преданность Господу освящает всё, что у нас есть, – отношения, таланты и всё остальное, – духовная любовь пробуждается у нас в сердце. Так наши тело и душа объединяются в стремлении к одной цели, а любовь, которую мы проявляем друг к другу в этом мире, одухотворяется и становится вечной. Бхагавад-гита открывает эту тайну, называя её совершенством йоги и высшей целью жизни.” 212*421.
См.: Трансформация; Трансмутация.
“Видение трансформирует вас. Видение становится возможным только тогда, когда вы изменены, когда вы подняты на другие высоты, другие вершины, достигли других глубин жизни.” 46*19.
См.: Трансформация; Изменение себя.
“...слово «Видья» – буквально «знание», «узнавшие» – означает знание своей сущности. Слово «Видья» не подразумевает простое знание. Слово «Видья» подразумевает трансформацию. Упанишады не называют Видьей то, что не трансформирует бытие человека. Если я знаю что-то и всё же остаюсь таким же, каким был до того, как узнал это, тогда такое знание, согласно Упанишадам, не есть Видья. Видьей будет называться то знание, которое трансформирует вас непосредственно по познанию его. Как только я познал, я трансформировал, я становлюсь другим человеком. [...] Такое познание есть не просто добавление к вашему информационному фонду, а преобразование. Посредством его вы изменяетесь, вы становитесь совершенно иным человеком. Упанишады называют Видьей знание того, что даёт вам новое рождение.” 45*151-152.
“...[Видья] считается алхимией, трансформирующей жизнь.” 45*155.
См.: Знание себя; Сущность; Трансформация; Изменение себя; Дваждырождённый; Алхимия.
“Согласно Упанишадам, Видья есть то, что не просто протаскивает жизнь немного дальше, а поднимает жизнь на более высокий уровень. Запомните, Авидья горизонтальна. Видья же вертикальна, она уходит в небо. Авидья подобна воловьей упряжке, тяжело движущейся по дороге. В ней нет взлёта, как на самолёте. Она не может взлететь и устремиться ввысь. В её путешествии от рождения к смерти она никогда не оставляет своего нижнего уровня, и мы умираем на этом же уровне, на котором родились.” 45*156.
“...многие влияния могут быть получены механически, но многие другие требуют усилия. Сверх того, влияния не остаются в том виде, в каком они находятся в человеке, – они трансформируются в нём. Всё зависит от того, как они трансформируются.” 94*365.
См.: Буфера – слабости; Вопросы жизни; Впечатления – пища; Завороженность; Знание и бытие; Описание мира; Питание (3 вида пищи); Привязанность; Проблема Иуды; Проблема Пилата; Симпатии и антипатии; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Энергия и бытие (энергетические траты); Я и бытие (легион).
“...Внутренний рост, рост внутренних тел человека – астрального, ментального и т.д. – есть материальный процесс, аналогичный процессу роста физического тела. [...] Все тонкие субстанции, требующиеся для роста и питания высших тел, вырабатываются в физическом организме, и он способен выработать их лишь в том случае, если человеческая фабрика будет работать правильно и экономно.” 92*209-210.
См.: Алхимия – преобразование; Питание (3 вида пищи); Сущность и личность (сущность развивается); Трансформация; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Энергия и бытие (энергетические траты).
“Действительный рост заключается в гармоническом развитии ума, чувств и воли.” 92а*145.
См.: Воля – свобода; Йога – ключ 17 (карма-йога – изменение судьбы); Помощь школы; Работа над собой; Счастье – равновесие.
“...Рост знания означает переход от частного к общему, от деталей к целому, от иллюзорного к реальному. Обычное знание или то, что называется знанием, является всегда знанием деталей без знания целого. [...] реальное знание не только показывает данную деталь, но также и место, функцию и значение этой детали в целом.” (Заметки о работе). 92б*102.
См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (только знание целого); Магнитный центр; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости.
“...Рост понимания возможен только при одновременном росте знания и бытия.” (Заметки о работе). 92б*102.
См.: Знание и бытие (понимание подобно температуре); Идея – машина (может быть опасной); Начинание.
“Не мы решаем, станем мы воинами или нет. Это решение зависит от тех сил, которые направляют жизнь всех существ.” 125*163.
См.: Орёл (эманации Орла); Намерение.
“...Только власть судьбы имеет право решающего голоса в том, способен ли человек стать воином, ищущим свободу и знания, а также определять, какие спутники будут его сопровождать в его поисках.” 124*253.
См.: Судьба; Союзники и человечество.
“...Каждому ученику для страховки необходимы уверенность и сила. Вот почему учитель знакомит ученика с путём воина или способом жить как воин. Это клей, который соединяет всё в мире мага.” 81*243.
См.: Ученик; Нагваль – лидер – проводник; Уверенность; Путь воина.
“...для того, чтобы стать воином, необходима полная трансформация. Такая трансформация означает, что сначала нам нужно полностью изменить свой взгляд на мир, а единственный способ добиться этого заключается в желании измениться, в выборе измениться. Как только человеку удаётся пусть даже совсем немного изменить свой взгляд на мир, ему становится всё легче продолжать этот процесс преображения.” 126*135.
См.: Трансформация; Изменение себя; Взгляд на мир.
“Для ученика единственный способ стать воином заключается в том, чтобы жить жизнью воина каждую минуту и каждый день. Никакие теоретизирования или философствования, никакие разговоры или книги ни на шаг не приблизят его к силе.
Знания можно обрести только благодаря действиям в повседневной жизни.” 126*50.
См.: Теоретический подход; Знание и бытие должны расти рядом.
“Чтобы стать воином, человеку необходимо быть готовым воспользоваться новыми возможностями и сражаться за свою свободу. Иного пути нет.
Человек не может стать воином, просто пожелав этого. Стать воином означает сражаться в течение всей жизни.” 125*201.
См.: Возможность развития является весьма редкой; Воин всегда находится в борьбе.
“...решение стать воином и сражаться за свою свободу не является решением, основанным на романтических представлениях о славе и власти – это акт выживания.” 126*199.
См.: Сталкинг; Неорганические существа (хищники).
“...ученик, понимающий, что у него нет иного выбора, кроме превращения в воина, признаёт и тот факт, что он живёт в непредсказуемой вселенной, в которой его постоянно выслеживает смерть. В результате ученик быстро учится жить только текущим мгновением. Полностью осознавая, что он не может позволить себе попусту растрачивать ни время, ни личную силу, такой ученик старается использовать каждую возникающую перед ним возможность и, следовательно, не откладывает жизнь воина на потом. Это прекрасное состояние ума – и единственное состояние ума, которое приводит к успеху, поскольку благодаря такому отношению ученик очень скоро понимает, что важным является не цель, а само путешествие.
Статус воина не является конечным результатом некоей специальной программы подготовки. Скорее, это безмолвное признание человеком самого себя, которое исходит из понимания того, что он стал безупречен в своём путешествии по пути воина. Быть воином – не означает достигнуть цели; это вечные поиски знаний и свободы, устремлённые в бесконечность.” 126*56-57.
См.: Ученик; Смерть как советчик; Настоящий момент; Вера в себя (воин должен верить); Безупречность; Путь воина; Бесконечность.
“...если ученик терпит неудачу в своих попытках стать воином, то всегда лишь по той причине, что он применяет элементы учений независимо друг от друга. Все техники, принципы и афоризмы подкрепляют друг друга, и потому совершенно невозможно использовать лишь один раздел учений, не обращая никакого внимания на остальные.” 126*80.
“...воины не имеют своей собственной жизни. С того момента, как они начинают понимать природу осознания, они перестают быть личностями, и человеческие усилия больше не являются частью их воззрений. [...] вызовом для воина является приход к очень тонкому равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что воин стремится всё взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую или внезапную, с равной эффективностью.” 82*248.
См.: Осознание; Личность; Мировоззрение (неординарное мировоззрение ведёт восприятие к владениям Духа); Равновесие; Воин (состояние воина).
“...воин должен быть готовым расстаться со своей прежней жизнью во имя процесса трансформации.” 127*148.
“...[воля –] значит работа над своими поступками.” 95*72.
См.: Знание и бытие (изменение знания и изменения бытия); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“...необходимы три вещи: знание, сознание и постоянное «Я». Только те люди, которые имеют эти три вещи, могут иметь реальную волю; это означает волю, которая независима от желаний или чего-либо ещё. [...] Воля зависит от единства и сознательности.” 95*73.
См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле).
“...Воля означает освобождение от механического состояния.” 95*74.
См.: Механичность (человек является машиной); Прогресс начинается; Сознание и бытие (сознательность).
“...Воля принадлежит целому и является другой стороной сознания. [...] Желание – это когда вы делаете то, что хотите; воля – это когда вы можете делать то, чего вы не хотите.” 95*77.
См.: Вспоминание – начало пробуждения; Жертва (путь жертвы).
“...По-русски [...] одно и то же слово применяется для воли и для свободы. Сознание означает волю, а воля означает свободу.” 95*80
“Мы не имеем никакой реальной воли; мы имеем только своеволие и упрямство. Если человек понимает это, он должен иметь смелость отказаться от своей воли. [...] если вы отказываетесь от неё, позднее вы можете иметь свою собственную [настоящую] волю.” 95*84.
См.: Ложная личность – орган; Послушание и своеволие; Работа над собой (ничего не даётся бесплатно); Своеволие – самоволие.
“...Её следует тренировать, а чтобы тренировать волю, человек должен делать много неприятных вещей.” 95*85.
См.: Работа над собой – развитие воли; Школа и бытие (должен сделать сам).
“...Воля может быть выращена, если человек работает над собой и заставляет свою волю повиноваться принципам настоящей работы.” 95*89.
См.: Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Посвящение и бытие.
“...Приобретение воли отнимает длительное время, ибо сначала должно быть побеждено своеволие.” 95*135.
См.: Враги (подлинные враги); Знание и бытие (медленное изменение).
“...человек должен быть способен пойти против себя для того, чтобы отказаться от своей воли.” (Самоволие). 92б*62.
См.: Материалистическое плоское понимание; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смирение.
“...У нас нет никакой воли, но есть самоволие и своеволие. [...] если вы отказываетесь от своей [воображаемой] воли, позднее вы сможете обладать своей собственной волей.” (Самоволие). 92б*65.
“Для того, чтобы [понять], как начинать работу над волей, как трансформировать волю, человек должен отказаться от воли. Это очень опасное выражение, если оно понято неправильно. Важно правильно понять, что означает «отказаться от своей воли».” (Самоволие). 92б*70.
См.: Своеволие – самоволие разрушается послушанием; Трансформация.
“...волю нельзя оставить такой, как она есть. [...] Её следует тренировать, и для того, чтобы тренировать волю, человек должен делать множество неприятных вещей.” (Самоволие). 92б*74.
См.: Изменение бытия; Совесть и бытие (болезненный опыт); Переоценка ценностей.
“...Отказ от воли – это длительный процесс, а не одномоментное действие. Одиночное действие ничего не значит.” (Самоволие). 92б*75.
См.: Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Смысл жизни и бытие.
“...Воля не может быть создана до тех пор, пока человек не примет определённую дисциплину.” (Самоволие). 92б*77.
См.: Дисциплина и воля; Контроль и бытие.
“...Человек начинает отказываться от самоволия через принятие правил, но человек должен быть искренен в этом. Позднее он должен отказаться от своего самоволия во всех серьёзных делах и принять другую личную волю [т.е. послушание у Учителя...] Только делая это и делая это с полным пониманием необходимости этого, человек начнёт постепенно приобретать свою собственную волю. В действительности, само действие по отказу от самоволия и есть первое [волевое] действие, первое проявление настоящей воли.” (Заметки о работе). 92б*100.
См.: Искренность к себе; Послушание и самоволие; Серьёзность; Учитель пробуждает.
“...при любом изменении нашего восприятия мира изменяется и наше осознание, и, следовательно, наше знание. Кроме того, благодаря этому знанию [Толтеки] научились сновидеть альтернативные состояния реальности – то есть открыли альтернативные пути в эволюции осознания. Иными словами, Толтеки на собственном опыте знают, что, если вам не нравится ваш мир как он есть – будь то ваш личный мир или мир большой, внешний, – вы, как индивидуум, можете изменить его, и даже радикально. Но ключ ко всему этому – это способность, во-первых, сдвигать фокус, во-вторых, изменять восприятие и, наконец, трансформировать осознание из одного состояния в другое, результаты чего всегда проявляются на физическом плане.” (пред.). 126*14.
“Существование любого мира представляет собой всего лишь выражение конкретной конфигурации энергетических полей. Восприятие такого мира возникает при сонастройке с подобной конфигурацией.” 126*277.
“...пространство является продуктом восприятия предназначения жизни [...] конечным продуктом [...] Проявления является единство в пространстве и времени.” 126*327.
См.: Индивидуальность; Осознание; Сновидение; Толтеки; Точка сборки; Трансформация; Эволюция – сумма всех индивидуальных предназначений.
“...восстановление требует индивидуальной и глубокой трансформации всего бытия. Это относится ко всему, к связыванию всей жизненной системы с конкретными и точными целями.” 86*29.
См.: Трансформация; Стратегия; Цель.
“...Греху отводилось слишком важное место в религиозных мысли и чувстве. Грех как он есть является большей частью случайным и результатом Неведения и, таким образом, в принципе есть заблуждение, а не действительность. Греху уделяется внимание, основанное на идее, будто он достаточно значителен, чтобы быть стоящим объектом войны. Вследствие этого он действительно наделяется жизнью и силой. Мы никогда не уничтожим чего-то, сражаясь против этого. Силу, с которой мы боролись, можно временно подавить, потому что в данное время мы располагаем большей силой. Но верно и то, что мы победили ценой определённого утомления, а тем временем противоположная сила восстанавливается в значительной степени от той же силы, которую мы израсходовали. Когда-нибудь она снова обрушится на нас, и в минуту слабости может нас одолеть. Никто не избежит действия этого закона тем лишь, что умрёт физически прежде этой отдачи. Где-то он будет жить снова, и в следующей жизни может оказаться столь же солидарным со злом, как в предыдущей жизни мнил себя солидарным с добром.
Несомненно, сильную плотскую натуру следует обуздывать, а тем, кто не отличается достаточным равновесием мудрости, возможно, на время понадобится чрезвычайное усилие в обуздании. Но гораздо лучше рассматривать такую дисциплину разумно – просто как форму воспитания. Проблема в значительной степени упрощается, если человек, вместо того, чтобы занять позицию борьбы или подавления, примется преобразовывать энергию плоти. Любая форма энергии, какой бы злой она ни казалась, имеет свою высшую форму или аспект, в который её можно преобразовать. Если усилие сосредоточить на этом преображении, то энергия высвобождается и становится положительной силой, и сделать это сравнительно легко.” 56*250-251.
См.: Неведение; Равновесие; Воздержание; Половая энергия; Подавление; Трансформация; Сила (личная сила).
“Разница между гьяной (обычным ведическим знанием) и вигьяной (самоосознанием) заключается в следующем. Обусловленная душа может овладевать ведическим знанием, но при этом по-прежнему, до некоторой степени, отождествлять себя с материальным телом и умом и, как следствие, с материальной вселенной. Пытаясь постичь окружающий мир, обусловленная душа узнаёт из Вед, что Верховная Личность Бога есть единая высшая причина всех проявлений материи. Такой человек начинает понимать, как устроен окружающий мир, который он, в большей или меньшей степени, считает своим домом. Продвигаясь по пути духовного познания и пытаясь пробиться сквозь стену отождествления себя с телом, он осознаёт существование вечной души и постепенно начинает воспринимать себя, как частицу духовного мира, Вайкунтхи. Теперь Бог интересует его уже не просто как высшая причина материального мира, всё сознание человека трансформируется таким образом, что главным объектом его внимания становится Личность Бога. Такая переориентация необходима, ибо Верховный Господь – это и есть подлинный центр и причина всего сущего. Поднявшись на уровень вигьяны, осознавшая себя душа воспринимает Личность Бога не просто как творца материального мира, но как высшее живое существо, которое наслаждается пребыванием в Своём вечном окружении. Углубляя своё понимание бытия Верховного Господа и Его вечной обители в духовном мире, человек постепенно теряет интерес к материальной вселенной и перестаёт определять Верховного Господа через Его временные проявления. Душу, постигшую свою природу и пребывающую на уровне вигьяны, нисколько не привлекают вещи, которые создаются, какое-то время существуют и, в конечном счёте, уничтожаются. Уровень гьяны – это начальный уровень знания для тех, кто всё ещё воспринимает себя в отношении к материальной вселенной, тогда как вигьяна – это зрелое знание, которым обладают те, кто видит себя неотъемлемой частицей Верховного Господа.” (ком.). 14/25*281-282.
См.: Трансформация.
“Поистине, добрые деяния удаляют дурные! Это – напоминание для помнящих.” (Коран 11:116 (114). 13*527.
“Добродетель — это призыв новых энергий, нового вибрационного ритма, так что душа становится позитивным контролирующим фактором, а силы души вытесняют силы [других] тел. Этот процесс называется выстраиванием характера.” 52*186.
См.: Тела человека; Трансформация; Характер (выстраивание характера).
“...как бы вы ни идентифицировали себя сами, дух определяет, остаётесь ли вы обычным человеком, или как и когда становитесь ясновидящим или воином, получая способность воспринимать знаки и энергию Земли и следовать им.” 121*19:
См.: Обычный человек; Видение; Воин.
“...Когда внутренняя жизнь призовёт вас прекратить сомневаться, тогда начинается личная трансформация. Но всё это не зависит от вашей воли. Вы можете работать над трансформацией своей личной жизни, пытаться сделать её более наполненной, но успех в развитии такого внимания проявляется как озарение, которое не может быть достигнуто усилием воли. Внутренние и внешние учителя могут подхлестнуть вас, но в конце концов только дух может изменить присущее вам ощущение реальности и передвинуть вашу точку сборки – ваш способ идентифицировать, собирать, выстраивать своё поведение и своё представление о реальности.
Ожидание этого особого момента одновременно отрезвляет и интригует.” 121*20.
См.: Просветление спонтанно; Внутренний человек; Вера в себя; Трансформация; Озарение; Учитель; Точка сборки; Стратегия; Трезвость.
“...дух определяет, как вы идентифицируете себя: как обычного человека, как охотника или как постоянно изменяющегося воина. [...] когда вы перестаёте сомневаться в реальности духа, дух изменяется, давая вам возможность использовать своё второе внимание. В конечном итоге дух управляет движением вашей точки сборки, то есть способом, которым вы собираете, создаёте и идентифицируете себя. Даже если вы знакомы с шаманством, без помощи духа вы не сможете использовать его в жизни.” 121*233.
См.: Охотник; Сталкер; Внимание второе; Шаман.
“...главным является не форма, в которой дух себя показывает, а практическое изменение, которое вызывается его прикосновением.” 124*220.
См.: Трансмутация; Трансформация; Изменение.
“...Только когда Дух благодаря могуществу [мудрого] мышления будет контролировать материальные проводники [физическое, астральное и ментальное тела], субъективная жизнь займёт должное место. Бог внутри воссияет [...] и Путь правых будет светиться всё ярче и ярче до самого дня «будь с нами».” 55а*87.
См.: Контроль; Тела человека; Субъективная реальность; День «Будь с Нами».
“...Святой Дух, Тот, Кто осеняет и Кто внедряет зародыш жизни [вечной] в ожидающую [...] материю (заставляя её проснуться и начать свою великую работу – рождение божественного воплощения)...” 55а*521.
См.: Пробуждение.
“Много времени растрачивается на спекуляции по поводу источников жизни, истоков действия, импульсов, лежащих в основании творческих процессов. До сих пор наука шла в какой-то мере вслепую [...] Она имела дело, главным образом [...] с негативной [...] материей, и только сегодня становится осведомлённой об аспекте Святого Духа или энергии, которая позволяет Матери [материи] исполнить свою функцию, проводить свою работу.
Если разбирать эту проблему [...] следует указать на то, что люди только сейчас начинают получать [доступное] представление об источниках духовного действия и истоках духовной жизни. [...] когда учёные согласятся признать [Высшие] интеллектуальные силы, находящиеся на эфирных уровнях и сотрудничать с ними, когда они будут убеждены в гилозоистической природе всего сущего, [только тогда] их открытия и их работа будут более точно соотноситься с вещами, каковы они в реальности.” 55а*522-523.
См.: Гилозоизм; Наука и мистицизм.
“Дух погружается в материальные формы; формы – это поле битвы; в конце концов Дух убьёт формы...” 55а*349.
См.: Трансмутация; Трансформация.
“Слово «Дух» употребляется в отношении того неопределённого, неуловимого сущностного импульса или [Высшей] Жизни, который является причиной всего проявления. Это дыхание Жизни и тот ритмический приток жизненной энергии, который проявляется, в свою очередь, как притягивающая сила, как [Высшее] сознание или душа, и является суммой атомной субстанции.” 52*21.
См.: Антиматерия; Атом; Прана.
“…[Дух Святой] в человеке, проявляющийся как воля жить, быть, действовать, преследовать цель, развиваться. В своём низшем аспекте он работает через ментальное тело...” 52*411.
“...духовные же суть те, которые и естество преобразуют в дух.” (св. Ефрем Сирин). 3*37.
См.: Обожение; Трансформация; Новый человек; Преображение; Воскресение.
“…Духовные чувства, те, которые действуют на высшем плане сознания…” 68*665.
См.: Сознание высшее – сознание полного Целого.
“…Духовные чувства свободны от вмешательства физических чувств, находятся в непосредственной, тесной связи с его высшим духовным принципом…” 74а*331.
См.: Эго двойное – ангел и демон; Связь и истиной.
“…и как только чистая сущность приходит в соприкосновение с чистыми сублимированными и (для нас) невесомыми материями, отчасти наделяет этими свойствами столь же чистое астральное эго.” 74а*332.
См.: Астральное тело; Трансформация.
“Злые силы есть извращение правды неведением. В любом полном преобразовании они должны исчезнуть, и Правда за ними – быть освобождённой. О них можно сказать, что они должны быть преобразованы путём разрушения.” 51*9.
См.: Ложь; Личное знание; Неведение; Трансформация; Правда; Освобождение; Разрушение.
“...Итак, когда знание становится действием, оно называется истинным знанием.” 45*153.
См.: Практический опыт.
“...наше [обычное] знание даже не касается нас, оно не трансформирует нас. Хотя наши знания увеличиваются, мы остаёмся там, где мы есть. Знание становится складом информации, и мы стоим далеко от него. Наша сокровищница становится всё больше и больше, но это просто накопление, хотя мы заявляем, что это знание. И всякий, кто считает это знанием, скоро будет блуждать в безнадёжном состоянии. Это невежество.
Принимайте как истинное знание не то, что является дополнением к вам, а то, что трансформирует вас. Истинное знание есть то, что не требует никакого запоминания, а становится самой вашей жизнью. Истинное знание есть то, что не превращается в память, а впитывается в саму вашу жизнь.” 45*155.
“...Идолопоклонство есть поклонение без какого-то вовлечения в процесс [личной] трансформации. Если же образ чего-то может помочь напомнить об этом, то это не идолопоклонство.” 46*255.
См.: Вера – излюбленная иллюзия человеческого ума; Напоминание; Трансформация.
“...[Цель йоги –] свершить духовную трансформацию и низвести божественную природу и божественную жизнь в ментальную, витальную и физическую природу и жизнь человечества. Её цель – не личное Мукти, хотя Мукти – это необходимое условие йоги; но освобождение и преобразование [всего] человеческого бытия...” 50*9.
См.: Трансформация; Виталическое и физическое; Мукти; Преобразовать нужно всё.
“...в нём зашифрована плотная карма человека – конкретные события его внешней жизни и отчётливые переживания внутренней. [...] Сильное управляемое казуальное тело даёт мага-жреца или священника, отчётливо просматривающих ближайшее будущее плотного плана и влияющих на него непосредственно...” 114*156-157.
“Каузальное тело: это очень тонкий наблюдатель жизни, человек, умудрённый жизненным опытом [...] видит течение и взаимосвязь всех потоков плотной кармы, и может увидеть открывающиеся возможности и неожиданные побочные эффекты там, где никто другой их даже не предположит.” 115*112.
“Каузальное тело есть структуризация, воплощение в жизненном потоке личной психологии и этики; здесь контуры атманической миссии становятся отчётливо видны, точнее, ощутимы, и проявляются, пожалуй, наиболее чётко по сравнению со всеми остальными телами.” 115*152.
См.: Трансформация.
“...Левитация, являющаяся законом духовного мира, есть импульс, направленный к центру духовности.” 78*317.
“Этробация – греческое слово, означающее поднятие на воздух или хождение по воздуху; среди современных спиритуалистов это называется «левитацией». Она может быть сознательной и бессознательной. В одном случае это магия; в другом случае это заболевание или сила, которая требует пояснения.
Символическое объяснение Этробации дано в одной старой сирийской рукописи, которая было переведена в пятнадцатом столетии неким Малкусом, алхимиком. В связи с описанием деяний Симона Мага, в одном абзаце мы читаем: «Симон, прижавшись лицом к земле, прошептал ей на ухо: «О, мать Земля, дай мне немного твоего дыхания, а я дам тебе моё; отпусти меня, о мать, чтобы я мог донести твои слова к звёздам, и я преданно вернусь к тебе немного спустя».” 66*30.
“...способность к левитации, или этробации, которая [...] всё-таки реальна и является результатом физиологических изменений в организме.” 74а*67.
См.: Магические силы; Спиритуализм; Трансмутация; Трансформация.
“...Любовь к абсурдному – трансформирующий мета-навык, всё превращающий в золото. Поклоняйтесь не предмету, а духу, оживляющему его, не содержанию, а созидающей стихии, стоящей за ним.” 121*119.
См.: Трансформация; Союзники и человечество; Сновидение; Шаман.
“...Все мы – чёрные маги, повсюду распространяющие свой эмоциональный яд, до тех пор, пока не научимся белой магии. Затем мы обращаемся из страха в любовь.” 135*228.
См.: Страх правит нашей жизнью; Эмоции отрицательные.
“Каждую секунду в вас живёт способность трансформировать свой опыт. Здесь-то и заключена магия. Ключ к магии – в самосознании.” 135*261.
См.: Любовь к себе делает нас достойными любви; Самосознание; Слово – выражение духа (спасти или убить); Трансформация.
“...Строго говоря, материю можно определить как трансформацию энергии.” 126*330.
См.: Трансформация.
“Все метафизические пути, которые за долгие столетия выдержали испытание временем, имеют общие элементы. Например, они включают те теории, или мировоззрения, которые управляют мышлением человека и направляют его шаги, а также практические учения, позволяющие воплощать эти теории в жизнь. Лучшие системы взглядов объединяют эти черты и превращают их в стартовую площадку, откуда восприятие стремительно поднимается к тем сферам, которые превосходят взгляды самой системы. Это делает такие системы взглядов эволюционными.” 130*140.
См.: Пути древних; Истина одна; Мировоззрение; Школы (эзотерические школы); Восприятие.
“...трансформирующее смещение становится возможным благодаря метафизическим системам, которые обеспечивают человека упражнениями, взглядами и умениями.” 130*119.
См.: Истинное Знание есть Сама Сущность; Трансформация; Преображение.
“...Мыслеформа разбивается и растворяется верно направленным потоком любви-силы.” 52*443.
См.: Трансформация.
“...Главный из методов [самореализации] – самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».” 92*124.
См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие.
“Самонаблюдение приводит человека к пониманию необходимости изменить себя. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – это орудие изменения себя, средство пробуждения. Наблюдая себя, он как бы бросает луч света на свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и под влиянием этого света процессы начинают меняться. Существует множество химических процессов, которые протекают лишь при отсутствии света. Точно так же протекают в темноте многие психические процессы. Даже слабого луча сознания достаточно, чтобы полностью изменить характер какого-то процесса, а многие из них прервать. Наши внутренние психические процессы, наша духовная алхимия имеет много общего с химическими процессами, характер которых может измениться под воздействием света, – и эти психические процессы подвержены аналогичным законам.” 92*169.
См.: Алхимия – преобразование; Внимание; Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Мышление и бытие (намерение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Психология и бытие (психические процессы); Само по себе; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Трансформация; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.
“Существование нагваля и тоналя всецело зависит от намерения. Намерение – это та связь или та сила, благодаря которой происходят все трансформации энергии между нагвалем и тоналем. Без намерения ни то, ни другое существовать не может, то есть буквально не было бы ничего на свете. Намерение – это жизнь. Намерение – это то, что мы называем Богом. Намерение – это и сама жизнь, и Господь Бог, и Дух Святой.” 135*11.
См.: Магия – искусство (птица свободы); Трансформация; Нагваль и тональ – дух и материя; Закон – великий Зодчий; Орёл – Бог; Толтеки (3 искусства).
“...намерение – это свойство энергии, позволяющее ей трансформироваться.” 135*226.
См.: Энергия; Трансформация.
“Нектар можно извлечь даже из яда.” (Чанакья-сутра). 155*28.
См.: Знание из любого источника (пчела собирает нектар с каждого цветка); Према; Трансмутация; Трансформация.
“Отрицание есть самая натура физического сопротивления, и физическое представляет собой основу отрицания Всевышнего в мире. Всё в физическом упорно, упрямо, с массивной силой отказа и инерции. Если бы это было не так, садхана [духовная практика] была бы чрезвычайно быстрой. Вы должны обратиться лицом к этому характеру физического сопротивления и побеждать его, как бы часто оно ни могло подниматься. Это цена трансформации земного сознания.” 51*308-309.
См.: Тело физическое; Эгоизм не терпит, когда его беспокоят; Борьба; Враги (подлинные враги); Трансформация.
“Палингенезис (греч.). Преображение или новое рождение.” (сл.). 73*304.
См.: Преображение; Воскресение; Трансформация; Трансмутация; Дваждырождённые.
“...Подлинный [перепросмотр] означает необходимость заново пережить всё событие, словно оно происходит в данный момент. Это означает, что человеку следует вспомнить и вновь пережить все эмоции, связанные с этим событием. Только вспоминание эмоций позволяет нам полно прожить событие прошлого и понять, что именно тогда происходило. Аналогичным образом, только в том случае, когда нам известно, что происходило в действительности, мы можем избавиться от чуждых волокон и забрать назад свои собственные волокна, потерянные в течение этого события.” 125*240.
См.: Вспоминание – пополнение энергии.
“...фактом остаётся то, что, так или иначе, мы всегда способны оживить свои воспоминания, так как ни один из нас в действительности ничего не забывает. Кажущаяся потеря памяти всегда возникает из-за умственных блоков [...] Используя технику перепросмотра [лёгкое перемещение точки сборки], мы можем вспомнить мельчайшие подробности своей жизни, если только пожелаем этого.” 125*248.
См.: Точка сборки – ручка настройки радиоприёмника.
“Вспоминание является основой трансформации: как показывает окончательный анализ, мы можем увидеть нашу жизнь в реальном свете только при условии трезвости; кстати, она же помогает нам понять, что наши недостатки являются «пропуском» к свободе и силе. Осознав это, мы начинаем трансформировать наши недостатки, извлекая из них дары силы. Следовательно, даже на космическом уровне первая стадия развития осознания [вспоминание и переоценка себя] оказывается актом, приводящим к трансформации.” 126*325.
См.: Трансформация; Трезвость; Недостатки; Космическое сознание.
“...[метанойя], как называли греки полную и радикальную «смену разума».” 123*86.
“...многие люди достигли окончательной «метанойи», или трансформации сознания и характера.” 123*143.
См.: Трансформация.
“...Покаяние – это «метанойя», или «изменение сознания»; и без него духовная жизнь даже и не начинается [...] Обязательное «изменение сознания», как правило сопровождается печалью и ненавистью к самому себе. Но не следует задерживаться на этих эмоциях и ни в коем случае нельзя позволить им превратиться в привычку постоянно испытывать угрызения совести.” 123*276.
См.: Пробуждение; Судья и Жертва.
“Никакой духовный прогресс невозможен без целомудрия (полового воздержания). Половое семя – это огромная, просто колоссальная динамическая сила. Она должна быть трансформирована в Оджас, или духовную энергию, при помощи чистых мыслей, Джапы и медитации. Те, кто жаждет достигнуть Богореализации, должны строго соблюдать целомудрие. Домохозяева нарушают этот обет по своей слабости, и поэтому не могут продвинуться вперёд в духовном отношении. Они поднимаются на две ступени по лестнице духа и сразу же падают из-за недостатка целомудрия.” 36*541.
См.: Джапа; Духовная энергия; Йога (Туммо); Медитация; Оджас; Психология и бытие (психические процессы); Трансформация.
“Преобразование – трансформа всех тел и оболочек Живы в Светье тело.” (сл.). 219*604.
“...Просветление – это не цель. Это существование в Боге.” 46*326.
См.: Бог – глубина.
“Просветление наступает тогда, когда свет [разума] есть и он озаряет ничто. Свет заполняет пустоту, никаких объектов в этом свете не видно – это освобождение. Быть свободным от переживаний – это быть освобождённым от мира. «Мир» означает все возможные переживания, то, что китайцы называют «десять тысяч переживаний» – вот из чего состоит мир.” 46*130.
См.: Самадхи – «великая смерть» (свидетель); Пробуждённый человек.
“Просветление – это исчезновение эго, индивидуальности [ложной личности], отдельности.” 46*431.
См.: Ложная личность.
“...Просветление доступно. Оно не приходит извне. Когда мысли исчезают, оно приходит изнутри вас. Когда мысли не подавляют ваше внимание, и внезапно вы тихий, просто внимательный, просто бдительный, оно приходит из глубочайшего ядра вашего существования. Оно поднимается как аромат. И коль скоро вы увидели, что оно наступило, оно ваше навсегда.” 46*340.
См.: Тишина; Внимательность; Бдительность; Трансформация.
“...Этот момент придёт, и когда он придёт, это такое [...!] освобождение. Но если вы начнёте притворятся до того, как это придёт, вы предотвратите это; тогда это никогда не придёт. Это никогда не приходит к притворщикам.” 46*508.
См.: Подражание духовности; Эгоистичный человек – раковая клетка.
“...Все психические процессы материальны. Нет ни одного процесса, который не требовал бы расхода соответствующей ему субстанции. Если эта субстанция налицо, процесс идёт, если же субстанция истощилась, прекращается и процесс.” 92*226.
См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (облако); Знание – вещество; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Магнитный центр – магнетизм; Материи различны; Наблюдение (самонаблюдение); Питание (3 вида пищи); Половое семя; Прана; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Сила (личная сила); Сила и бытие (3 силы); Субстанция; Трансмутация половой энергии; Трансформация; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Энергия и бытие.
“Всё изменится, если человек однажды согласится подчиниться духовной трансформации; однако природа его – ментальная, витальная и физическая – противится высшему закону. Любит он несовершенство своё.” 50*76-77.
“...По мере понимания секса начнётся внутренняя трансформация. Этому есть причины. Все природные элементы слепы и не осознанны внутри нас. Если мы начинаем осознавать их, происходит трансформация. Осознанность алхимична; элемент осознанности приносит изменение и трансформацию. Если человек со всей полнотой чувств и полным пониманием поворачивается к своим сексуальным желаниям, внутри него на месте секса начинает зарождаться брахмачарья.” 148*121.
См.: Алхимия; Понимание – связь; Осознание; Трансформация; Брахмачарья.
“Многие люди страдают от неврозов и психозов, которые часто обусловлены сексуальными причинами. [...] Эта проблема является центральной [...]
Попытки отрицать сексуальность приведут к такому же провалу, как и сексуальная распущенность, которая так популярна в современном обществе. Люди считают сексуальную распущенность позволительной, если она помогает им наслаждаться, быть здоровыми и занимать определённое положение в обществе. Они считают, что должны вести себя как взрослые и принимать всё, что помогает им чувствовать себя хорошо, будь то гетеросексуализм, гомосексуализм, моногамия и т.п. Такая крайность столь же опасна, как и представления о том, что секс – это нечто грязное, отвратительное и неправильное. И тот, и другой подходы приводят к большому числу проблем в мире и среди религиозных людей. [...] Подавляя сексуальность и сексуальные энергии, люди убивают себя беспокойствами, страхами, плохими отношениями, неврозами и психозами. С другой стороны, люди также убивают себя, думая только своими гениталиями, что порождает распущенность, порнографию и инцест. Чрезмерные размышления о принятии или отвержении чего-либо порождают проблемы.” 145*287-289.
См.: Болезни; Проблемы; Страх; Комплекс неполноценности.
“...Нельзя просто исполнять всевозможные ритуалы и надеяться, что так или иначе мы сможем совладать с умом и чувствами, тем более, приняв во внимание тот факт, что мы родились на Западе. Наша культура просто пропитана сексуальной распущенностью, и в большинстве случаев все мы – дети похоти. Принимая всё это во внимание, нужно научиться правильно направлять свою энергию, вместо того, чтобы совершенно неожиданно пытаться просто остановить её. [...] Привязанность к деньгам, вещам или славе не приносит столько проблем, как вожделение.” 145*294-295.
См.: Ритуальность и обрядность; Распущенность; Трансформация.
“...согласно [...] статистическому исследованию в Америке, 90% мыслей человека связаны с его собственной персоной. Когда человек живёт в атмосфере, в которой недостаёт общности, бескорыстия или сострадания, его жизнь вращается вокруг собственных удовольствий, потребностей и самовыражения, что приводит к грубым и тонким сексуальным связям.” 145*301.
См.: Богоненавистники; Кали-юга (институт брака приходит в упадок); Одержание; Материалист всё время думает о сексе; Общение с женщинами (самые невыносимые страдания); Похотливые люди.
“...«Мудрецы» Востока заявили, что Сила, это переход одного состояния субстанции или энергии в другое – переход, результаты которого видны на других планах действия, а не на том, на котором эта энергия зародилась и сформировалась. [...] Проще говоря, Энергия в процессе перехода из одного состояния в другое, становится чем-то другим в высшей или низшей точке дуги восхождения или спуска, и заряд, который ускорил это действие, получает название Силы.” (ком.). 70*149.
См.: Алхимия; Трансмутация; Трансформация; Энергия.
“Человек есть продукт взаимодействия трёх видов материи, а именно: положительной (атмосфера Земли), отрицательной (минералы, металлы) и третьего сочетания, влияния планет, которое приходит извне и встречается с этими двумя видами материи.” 93*511.
См.: Душа и бытие (поле битвы); Земля 4 – угол вселенной; Органическая жизнь; Планетарные влияния.
“...фундаментальный закон, создающий все явления во многообразии или единстве всех вселенных.
Это «закон трёх», или закон трёх принципов, трёх сил. Он проявляется в том, что любое явление, в каком бы масштабе оно ни происходило, от молекулярных до космических, представляет собой результат сочетания или встречи трёх различных и противоположных сил. Современная мысль принимает наличие двух сил и их необходимость для того, чтобы возник какой-нибудь феномен: сила и противодействие, положительный и отрицательный магнетизм, положительное и отрицательное электричество, мужские и женские клетки и так далее, но она не всегда и не везде находит даже эти две силы. Относительно же третьей силы вопрос никогда и не ставился; а если кто-то его поднимал, остальные ничего не слышали.
Согласно истинному, точному знанию, одна или две силы не в состоянии произвести какое-нибудь явление. Необходимо присутствие третьей силы, ибо только с её помощью первые две могут произвести в той или иной сфере то, что называется феноменом.
Учение о трёх силах – корень всех древних систем. Первую силу можно назвать активной, положительной; вторую – пассивной, отрицательной; третью – нейтрализующей. Но это всего лишь названия, потому что на самом деле все три силы одинаково активны и предстают в качестве активной пассивной и нейтрализующей только в точке своей встречи, т.е. только по отношению друг к другу в данный момент. Две первые силы человеку более или менее понятны; иногда можно открыть в точке приложения сил и третью – в виде «посредника», или в виде «результата». Но, вообще говоря, третья сила не является легко доступной для прямого наблюдения и понимания. Причину этого следует искать в фундаментальных ограничениях обычной психической деятельности человека и в основных категориях нашего восприятия феноменального мира, т.е. в наших восприятиях времени и пространства, вытекающих из этих ограничений. Люди не способны непосредственно воспринимать и наблюдать третью силу – она доступна им не более, чем восприятие в пространстве «четвёртого измерения».
Но, изучая самого себя, проявления своей мысли, своё сознание, свою деятельность, привычки, желания и тому подобное, человек может научиться наблюдать и видеть в себе действие трёх сил...” 92*92-93.
См.: Внимание; Время и бытие (встречные течения); Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Наблюдение (самонаблюдение); Пространство и бытие (4 измерение – мост); Психология и бытие (изучение себя); Психология и бытие (четвёртое измерение); Слух (имеющие уши могут услышать); Трансмутация половой энергии; Трансформация.
“...Гамма семи тонов есть формула космического закона, полученная древними школами и применённая к музыке. Однако, если мы будем изучать проявление закона октав в вибрациях других родов, мы обнаружим, что закон повсюду остаётся одним и тем же; что свет, тепло, химические, магнитные и другие вибрации подчиняются тому же закону, что и звуки. Например, в физике известна цветовая шкала, в химии – периодическая система элементов, без сомнения, тесно связанная с принципом октав, хотя эта связь ещё не вполне ясна науке.” 92*147.
См.: Магнитный центр; Материи различны; Трансформация.
“...Процесс гармонического развития человека можно рассмотреть и с точки зрения закона октав. Закон октав даёт другую систему символов. Согласно закону октав, каждый завершённый процесс есть переход ноты «до» через серию последовательных тонов в «до» следующей октавы. Семь основных тонов октавы выражают закон семи. Добавляя сюда «до» следующей октавы, иными словами, увенчивая процесс, мы получаем восьмую ступень. Семь фундаментальных тонов с двумя «интервалами» и «добавочными толчками» дают девять ступеней. Если включить сюда «до» следующей октавы, мы получим десять ступеней. Последняя, десятая ступень представляет собой конец предшествующего и начало нового процесса. Таким образом, закон октав и выражаемый им цикл развития включает в себя числа от единицы до десяти.” 92*324.
“...любой процесс, в каком бы масштабе он ни происходил, полностью определён в своём постепенном развитии законом структуры семитонной гаммы. В связи с этим было указано, что любая нота, любой тон, если его взять в другом масштабе, вновь представляют целую октаву. «Интервалы» между «ми» и «фа» и между «си» и «до», которые нельзя заполнить энергией действующего процесса и которые требуют внешнего «толчка», так сказать, внешней помощи, в силу самого этого факта связывают одни процессы с другими. Отсюда следует, что закон октав связывает все процессы во вселенной; и для того, кто знает масштабы переходов и законы октав, это даёт возможность точного познания любого явления в его сущности и во взаимоотношениях со всеми связанными с ним предметами и явлениями.” 92*326.
См.: Воля – свобода и сила; Посвящение и бытие; Символизм (понимание символов); Усилия (собственные усилия и сверхусилия).
“Чтобы найти свой путь, необходима также смелость. Ведь когда вы изменяетесь, окружающие могут почувствовать себя оскорблёнными [т.е. преданными]. Ваша трансформация причиняет им боль, и, возможно, они захотят отплатить вам тем же. Поскольку друзья и коллеги были частью вашего старого пути, они могут быть против ваших изменений.
Таким образом, чтобы обрести сердце, необходимо найти смелость отказаться от мнения других людей. Обладая смелостью и дисциплиной, вы заметите, что являетесь вторичным [т.е. скрытым раздражающим] процессом для всего сообщества. [...] ваше решение оставить свой [такой же как у всех] путь и следовать по пути сердца оскорбляет других, потому что вы для них – подобная сну судьба, вы их нагваль.” 121*189.
См.: Изменение себя; Бесстрашие; Нагваль; Путь с сердцем; Трансформация; Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.
“...Смерть входит через живот [...] Она проникает прямо через просвет воли – наиболее уязвимую часть человеческого существа. Это – область, из которой излучается воля, и через которую входит смерть. [...] Маг тренирует волю, открываясь смерти. Смерть одолевает его, но когда он становится плоским и начинает рассеиваться, его безупречная воля берёт верх и собирает человека снова, не дав кристаллическому туману рассеяться.” 80*371.
См.: Энергетическое тело – кокон; Воля воина.
“...в смерти человека есть скрытая возможность выбора.” 84а*227.
См.: Вспоминание.
“...Для мага смерть – это объединяющий фактор. Вместо того, чтобы раздроблять организм, как это обычно происходит, смерть объединяет его. [...] Для мага смерть [...] кладёт конец преобладанию отдельных настроений в теле. Маги древности считали, что именно преобладание различных частей тела руководит настроениями и действиями всего тела; части, которые перестали нормально действовать, тянут остальные части тела к хаосу, – например, когда человек заболевает от того, что съел какую-то дрянь. В этом случае настроение живота влияет на всё остальное. Смерть ликвидирует преобладание этих отдельных частей. Она объединяет их осознание в одну единицу. [...] Для магов смерть – это акт объединения, который задействует каждую частичку их энергии. [...] Их тела во всей полноте превращаются в энергию, энергию, обладающую осознанием, которое не раздроблено. Границы, установленные организмом, которые смерть разрушает, в случае магов продолжают действовать, хотя они уже не видны невооружённым глазом. [...] [это не является] душой, которая идёт в ад или рай. Нет, это не душа.” 84а*228-229.
См.: Объединение; Осознание (свечение осознания).
“...Когда маги находят эту скрытую возможность выбора в смерти, с ними происходит вот что: они превращаются в неорганические существа, очень своеобразные, высокоскоростные неорганические существа, способные на колоссальные маневры восприятия. Тогда маги начинают то, что шаманы древней Мексики называли их окончательным путешествием. Областью их действий становится бесконечность. [...] Маги древности считали, что осознание неорганического существа такого типа продолжается, пока жива Земля. Земля – это их матрица. Пока она существует, их осознание продолжается.” 84а*229.
См.: Бесконечность; Двойник; Неорганический мир; Земля.
“Маги считают, что, когда приходит смерть, всё наше существо превращается в энергию, в особый вид энергии, сохраняющий печать нашей индивидуальности. [...] Он называл это состояние полной свободой и говорил, что человек, освобождённый от социализации [...] превращается в единую очищенную энергию, улетает, испаряется, тает, всё что угодно – в неизвестном, в бесконечности, превращается в неорганическое существо, которое имеет сознание, но не организм.
Я спросил его, не есть ли это бессмертие. Он ответил, что никоим образом это не бессмертие; это просто вход в эволюционный процесс, где единственным средством эволюции является то, чем обладает человек – сознанием. Маги убеждены, что человек больше не может биологически развиваться, поэтому они считают сознание человека единственным средством для эволюции. Для магов превращение в неорганическое существо есть эволюция; для них, говорил дон Хуан, это означает новый неописуемый тип сознания, который даётся им – сознание на миллионы лет, но и оно в определённый момент должно быть возвращено дающему...” 87*27.
См.: Обусловленность (социальная обусловленность); Эволюция; Освобождение; Свобода.
“...только ощущение неизбежности смерти стряхивает с вас былые привязанности и страхи, освобождает от интереса к программам, которые вы себе насоздавали. Таким образом, колдун [или маг] приветствует смерть как конец того образа жизни, который уже «изжил себя». Колдун находит в смерти не трагедию или неудачу, а трансформацию и экстаз.” 121*204.
См.: Трансформация; Огонь изнутри.
“...разум и эмоции образуют два полюса осознания светящегося существа. Естественно, само по себе светящееся существо является отражением развивающегося осознания; однако сейчас оно уже знает о своей принадлежности одновременно к мужскому и женскому и потому оказывается истинным образом этого [полного] знания. Видящий воспринимает светящееся существо в виде гигантского яйца, разделённого на два отсека – соответственно на левую и правую часть. Правая часть соответствует мужскому началу Сновидящего, которое в конечном итоге является выражением разума. С другой стороны, левая часть тождественна женскому началу Сновидящего, соответствующему эмоциям (т.е. выражению намерения).” 126*316.
“Эмоции, подобно своему прародителю непознанному, воспринимаются видящим также в виде цвета, но эти комбинации цвета испускаются уже более совершенным знанием, и потому по сравнению с мутными оттенками непознанного кажутся более яркими и фосфоресцирующими. Поэтому женское мы называем Миром Красоты.
Мужское, или третий аспект Сновидимого, как и его прародитель разум, также вынужденно перемещается в новое состояние бытия. Поэтому мужское называется Миром Трансформации (ибо материал, из которого он состоит, служит для образования сущности трансформации).
Видящему светящееся существо предстаёт как сгусток энергетических полей электромагнитной природы, проявляющихся в виде гигантского светящегося яйца. [...] светящееся существо является настоящим проявлением плотного физического воплощения мужчины либо женщины и потому его часто называют Иным, или просто Двойником.” 126*317.
“...человек не может стать сознательным бессознательно.” 95*54.
См.: Работа над собой не терпит компромиссов.
“...Лучшее состояние может быть достигнуто только путём прямого усилия, именно – путём старания быть более сознательным...” 94*18.
См.: Настоящий момент – каждый момент жизни; Усилия (собственные усилия).
“...если мы становимся сознательными, мы начинаем видеть вещи, о которых мы не имеем представления.” 94*198.
См.: Вспоминание – самонаблюдение; Начинание.
“...когда вы становитесь сознательными, вы видите вещи, которых вы не видели раньше. Если вы сохраните эту сознательность достаточно долго, это произведёт громадный эффект.” 94*214.
См.: Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Трансформация.
“...Если кто-либо становится более сознательным, он будет способен контролировать своё поведение.” 94*286.
См.: Контроль и бытие; Совесть и бытие (пробуждение).
“...Если мы становимся сознательными, это то же самое, что иметь волю на более высоком уровне; и если мы можем «делать», мы можем изолировать себя от многих из этих [отрицательных] планетарных влияний, которые воздействуют на массу [людей].” 94*355.
См.: Планетарные влияния; Сдержанность – качество замечательного человека; Эмоции и бытие.
“...Каждый шаг, который мы совершаем, чтобы стать более сознательными, делает нас более свободными.” 94*364.
См.: Освобождение ведёт к освобождению; Свободная воля – функция мастера; Цель и бытие (достижение высшего).
“Союзник, являющийся источником мудрости, может явиться не только через видения или слуховые галлюцинации, но и через другие каналы. Его сила обнаруживается в спонтанном танце или движении, в мудром управлении телесными ощущениями или в чувстве благоговейного страха в дикой местности.” 121*142.
См.: Жизнь воина – танец; Страх (уважение страха).
“...заставьте союзника танцевать и петь. Двигайтесь, используя его энергию, заставляя его произносить звуки в соответствии с вашими движениями. Заставьте его спеть песню со словами. Не забудьте записать эту песню. В конечном итоге, если вам удалось зайти так далеко, вы положили союзника на лопатки и раскрыли его тайну.” 121*163.
“Эта трансформация (вас в союзника и союзника в вас), предсказанная в ацтекском мифе о Тецкатлипоке, является результатом увеличившейся конгруэнтности и целостности. Имя Тецкатлипока означает «дымящееся зеркало». Зеркальный аспект союзника объясняется тем, что он отражает лицо борющегося с ним. Таким образом, союзник – провозвестник двойника – образ вечного, целостного «я», тело сновидения с вашим лицом.” 121*164.
“...Интеграция с союзником означает, что вы непрерывно живёте жизнью своего [развивающегося] двойника.” 121*194.
См.: Трансформация; Сновидение; Двойник.
“Божество – бесстрастно; ибо там, где есть совершенство и единство не может быть никакого страдания. Способность к страданию возникает из несовершенства, разобщенности и обособленности от всеобъемлющей совокупности; и способность эта реализуется в такой степени, в какой несовершенство, разобщенность и обособленность сопровождаются стремлением обострить эти качества сотворённого мира. Если индивидуум достигает единства внутри своего собственного организма и достигает единства с божественной Основой, то для него это означает конец страданий. Цель творения состоит в том, чтобы вывести разумные существа из состояния обособленности [...] являющегося источником страданий, и посредством единящего знания вернуть их в совокупность вечной Реальности.” 123*246.
См.: Сознание обычное – индивидуальная обособленность; Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла.
“...Праведный человек может избежать страданий только приняв их и превзойдя их; а это возможно только при переходе от праведности к полному бескорыстию и сосредоточенности на Боге, прекратив быть просто фарисеем, просто хорошим гражданином, и став «совершенным, как твой Отец, совершенный на небесах». Разумеется, на пути к такой трансформации имеются труднопреодолимые препятствия. Но разве кто-нибудь из тех, «кто знает, о чём говорит», когда-либо говорил о том, что дорога к полному освобождению легка, «пряма и узка»?” 123*253.
См.: Смирение; Праведность; Трансформация; Препятствия.
“...Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если её накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее чем воля и сильнее чем рассудок. Чтобы контролировать её, вы должны ввести её в другой, высший канал. [...] Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если её отогнать, другое стихийное воздействие займёт её место. Потому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием.” 71*143.
См.: Подавление; Трансформация.
“Когда вы признаёте собственные страхи и относитесь к ним с уважением, вы избегаете опасности погибнуть от рук неведомого; вместо этого вы принимаете участие в своей собственной трансформации.” 121*126.
См.: Борьба с мелкими тиранами; Путь знания (война); Союзники – демоны; Трансформация; Уважение.
“...[сутратма или нить (буквально Путь), соединяет] каузальный проводник с физическим мозгом.” 55а*180.
См.: Мозг; Каузальное тело.
“...доступно лишь для человека, подошедшего к Пути Испытания или некой весьма определённой точке эволюции. [Когда] Благодаря знанию и практике он наработал умение автоматически и научно пользоваться сутратмой (или каналом) как средством контакта.” 55а*545.
См.: Астральное тело.
“Средние люди пользуются почти исключительно той частью сутратмы, которая проходит через астральный план. Их реакции основаны преимущественно на желании и являются эмоциональными.
Интеллектуальные люди используют сутратму, проходящую через низшие уровни ментального плана и далее, через астральный план к физическому, состоящему из двух частей. Их активность энергетизируется умом, а не желанием, как в предшествующих случаях. [...] посвящённые [...] используют сутратму и антахкарану, принимая их как единое целое. [В этом случае,] Могущество Триады начинает изливаться, энергетизируя всякую человеческую деятельность на физическом плане и оживляя, со все возрастающей силой, человеческие мыслеформы. Ключ к формированию Майявирупы скрыт в верном понимании этого процесса.” 55а*546.
См.: Антахкарана; Майявирупа.
“...только у тех лиц, у которых (в результате эволюционного развития) сутратма соединилась с антахкараной и три физических головных центра более или менее пробудились, воля Эго способна быть переданной [т.е. конструктивной].” 55а*549.
См.: Трансформация.
“...[Сутратма] соединяет тела человека с внутренней Подлинностью или с тем магнетическим потоком, который исходит от истинной Подлинности, солнечного Логоса...” 55а*555.
“...идея Сущности, Которая синтезирует [...] является одухотворяющей жизнью [...] относится к аспекту Духа.” 55а*169.
См.: Трансформация; Трансмутация.
“1. Каждое тело приходится брать под контроль, дисциплинировать и очищать отдельно.
2. Каждое тело должно быть переполяризовано.
3. Каждое тело практически реконструируется.” 54*90.
“...требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое.” 54*133.
См.: Пробуждение приходит постепенно.
“...отслеживание должно быть всё более тщательным, правильное действие должно иметь место вне зависимости от последствий и каждое тело во всей его совокупности должно быть обуздано и взято под контроль.” 54*294-295.
См.: Контроль; Трансформация; Ученичество (возраст ученика).
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Живое существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные представления о жизни, подобно тому, как воздух переносит различные ароматы. Так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять другое.
Живое существо, получая, таким образом, другое грубое тело, обретает определённый тип ушей, глаз, языка, носа и органов осязания, расположенных вокруг ума. Так оно наслаждается определённым набором объектов чувственного восприятия.
Глупец не способен понять, как живое существо оставляет своё тело, как и не понимает, каким типом тела наслаждается, под воздействием гун природы. Но тот, чьи глаза открыты знанием, может увидеть всё это.
Трансценденталисты, достигшие самореализации, могут ясно видеть всё это. Но те, чьи умы неразвиты, и кто не осознали себя, не способны понять, что происходит, даже если постараются.” (Б.-г., 15.8-11). 15*682-685.
См.: Видение вечности; Дерево баньян (срубить это дерево).
“...Здесь живое существо описывается как ишвара, управляющий собственным телом. Ели оно пожелает, оно может получить тело более высокой ступени развития, а захочет – и перейти на более низкую. В этом его минимальная независимость. Изменение, которому подвергается его тело, зависит от него самого. В момент смерти созданное им сознание переносит его в следующий тип тела. Если его сознание стало подобным сознанию кошки или собаки, то оно непременно перейдёт в соответствующее тело. А если живое существо сосредоточило сознание на божественных качествах, то оно изменит свою нынешнюю форму и станет полубогом. Если оно пребывает в сознании Кришны, то будет перенесено на Кришналоку, в духовный мир, где сможет общаться с Кришной. Утверждение, что с уничтожением этого тела наступает конец всему – ложно. Индивидуальная душа переселяется из одного тела в другое, и её нынешнее тело и нынешняя деятельность определяет её следующее тело. Живое существо получает тело в зависимости от кармы, и в должный срок, оно должно оставить это тело. Здесь указано, что тонкое тело, несущее в себе концепцию последующего тела, формирует его к следующей жизни.” (ком.). 15*682-683.
См.: Трансформация; Смерть (момент смерти); Тонкое материальное тело.
“...если его сознание оскверняется каким-либо видом материального мышления, то в следующей жизни он получает соответствующее тело. Совсем не обязательно, что это будет снова человеческое тело. Он может получить тело кошки, собаки, свиньи, полубога или любое другое, из 8 400 000 существующих.” (ком.). 15*683-684.
См.: Человеческая форма жизни.
“Тело Света (тиб. джалуй). Также известно как радужное тело. Некоторые реализованные существа [...] достигают трансформации их обычных тел в Тело Света во время смерти. В этом процессе физическое тело растворяется в своём естественном состоянии, которое и является состоянием Ясного Света. Поскольку элементы тела очищены, они преобразуются из их грубой манифестации (тело, плоть, кость и т.д.) в их чистую суть в виде пяти цветов: синего, зелёного, белого, красного и золотисто-жёлтого. Когда тело растворяется в этих пяти цветах, образуется радуга, и всё, что остаётся от физического тела – это лишь ногти и волосы.” (прим.). 116*45.
См.: Бардо (6 бардо); Медитация (янтиг); Огонь изнутри; Светимость (Материнский Ясный Свет); Трансформация.
“...Трансмутация – это переход из одного состояния бытия в другое [...] трансмутация – это освобождение сущности с тем, чтобы она нашла новый центр, процесс этот можно считать радиоактивным в техническом понимании...” 55а*270-271.
См.: Освобождение; Сущность.
“Итак, процесс трансмутации двойственный и требует подготовительной стадии приложения внешних факторов, зажигания, поддержания и развития внутреннего позитивного ядра, периода инкубации или систематического питания внутреннего плана, и повышения вольтажа. Затем идёт вторая стадия, на которой внешние факторы не играют такой большой роли и внутреннему центру энергии или атому можно предоставить делать своё собственное дело.” 55а*272.
“...[человеку] возможно сознательно и интеллектуально [проявить...] способность трансмутации своего собственного позитивного атомного центра от человеческого к духовному.” 55а*273.
“...Сознательная трансмутация возможна только в том случае, когда человек трансмутировал элементы своих собственных проводников...” 55а*276.
См.: Адепт – Учитель; Стремящийся; Магнитный центр; Духовный рост; Постоянство; Ровность; Тела человека.
“...Только когда огни [центры человека...] становятся радиоактивными [...] достигают стадии [повышенной] энергетической теплоты и света, может электрический огонь Духа показаться в своей силе. [...] огонь чистого Духа (интенсифицированный газообразной сущностью огня материи или «огня трения» и окрашенный [цветами антиматерии], получивший радиоактивность благодаря огню ума) вспыхивает так, что ничего не видно, кроме вибрирующего пламени.” 55а*414.
См.: Огонь; Свет; Центры человека; Трансформация; Просветление.
“...Ум есть сознание-Неведение, и его восприятия не могут быть ничем, кроме как ложью, смесью или несовершенством. Даже когда они подлинные, они – частичное отражение Правды, а не самое тело Истины.” 51*31.
См.: Неведение; Гуна невежества; Ложная личность.
“...Ум есть действие некоторых сил, но ограниченных и только очень косвенно и частично освещённых...” 51*41.
См.: Ограниченность – болезнь.
“Активный динамический ум импульса есть низший орган или канал ответного действия, его деформация есть подчинение внушениям нечистой эмоциональной и сенсуальной умственности и желанию Праны, импульсам к действию, навязанным горем, страхом, ненавистью, похотью, жаждой, и остальным беспокойным выводком страстей. Когда мы избавляемся от этого выводка искажений и очищаем умственность для подлинных форм действий, низшая умственность также бывает очищена и готова для совершенства.” (Из «Синтеза Йоги»).” 51*123.
См.: Манас – сила; Индульгирование; Влияния (внушение); Страсти (в мире есть 84 тысячи страстей); Очищение.
“Ум должен остаться, но он должен быть трансформирован.” 51*275.
“Главная трудность – это всегда активность ума.” 51*284.
См.: Обычный ум; Суета; Трансформация.
“...Эволюция человека, если она происходит, может быть только результатом знания и усилия. Пока человек знает только то, что он может знать обычным путём, для него нет и никогда не было какой-либо эволюции.” 94*11.
См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность.
“Человек специально сделан для эволюции – он специальный эксперимент, сделанный для саморазвития. Всякий человек есть эксперимент, но не все люди.” 95*290.
См.: Вырождение; Природа даёт возможности; Сущность и личность (убийство сущности).
“...Люди не равны в отношении к эволюции. Некоторые могут развиваться, другие не могут. Либо они потеряли возможность эволюции, либо они не сделали ничего, чтобы заслужить её.” 95*380.
См.: Возвращение в круг; Круг (порочный круг); Прощение (должны платить долги); Человечество и бытие (1 – круги человечества).
“...В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, всё должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению и идее эволюции. Ибо эволюция, как бы её ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остаётся таким, каким оно было, всё неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что всё с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.
Все известные нам формы жизни представляют собой результаты либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остаётся таким, каким было. Всё «живёт», всё изменяется [...]
Изменяется и человек; но идёт он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтём такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.
Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счёт старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 92а*130-131.
См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир (нереальное растёт); Желание свободы; Сверхчеловек – возможность; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (деление является естественным).
“...эго – это то, что уводит от любви, радости, сознания. «Очень важная работа – редуцировать эго».” 59*163.
См.: Йога; Перепросмотр; Трансмутация; Трансформация.
“Изучающему оккультизм необходим научно тренированный ум, который рассматривает энергию Сцепления, как важный фактор в устройстве вселенной, и в то же время понимает её функции в создании форм на всех планах существования. Если бы принцип или энергия [сцепления] отсутствовали в семислойных всемирных творящих факторах или энергиях, то не существовало бы вообще никаких организованных форм. Это сила, которая объединяет и соединяет каждые два или больше электрона, атома, молекулы и клетки всей первичной субстанции.
С философской точки зрения, Сцепление – это один из семи Сыновей Фохата – Божественной Воли, которыми являются: Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.” 70*26.
“Сцепление представляет собой паттерн энергии внутри энергетического тела. ...именно сцепление определяет происходящее с тем, что воспринимает личность. Это энергетическая подпись, паттерн энергии, которая воспринимает сходные паттерны. Таким образом, то, что человек переживает в течение дня, отражает его сцепление. [...]
В энергетическом теле есть несколько областей, но сцепление обычно сосредоточивает внимание человека только на одной из них – в обычной человеческой области. Изменение сцепления означает и изменение восприятия. Достаточно сильное изменение сцепления позволяет перейти в новые миры.” 130*38.
См.: Привычки физические, эмоциональные и ментальные.
“Пузырь является эффектом сцепления – это качество отражения. Паттерны энергии создают в энергетическом теле нечто вроде пузыря или зеркала. ...то, что мы воспринимаем, представляет собой эхо, отражение нашего собственного инвентаризационного списка в зеркальном пузыре. Таким образом, пузырь переводит энергию в то, что человек воспринимает физически, эмоционально и ментально. Коротко говоря, то, как мы интерпретируем мир, определяется нашими мыслями, отражающимися назад от внутренней поверхности этого пузыря. Таким образом, большая часть реальности является грандиозной саморефлексией.” 130*43.
См.: Восприятие (пузырь восприятия)
“...для того, чтобы добиться стабильности восприятия, необходимо сделать стабильным своё сцепление – в противном случае человек будет воспринимать безграничное число бессмысленных форм и ощущений.” 130*88.
См.: Магнитный центр.
“...сцепление человека – диктует то, что он воспринимает, как интерпретирует свои переживания, как ведёт себя в ментальном, эмоциональном и физическом отношении. ...Изменяя сцепление, человек меняет зеркала в своём пузыре восприятия. Изменяя эти зеркала, он меняет свою карму. Это означает изменение переживаемого мира.” 130*111.
“...Каждая стадия трансформации представляет собой новое сцепление с новым набором водяных знаков и новыми отношениями с миром. То время, какое требуется для воплощения новой стадии в жизнь, зависит от самого человека.” 130*144.
См.: Трансформация; Стратегия.
“...Помните, что изменение сцепления меняет весь мир. Чтобы проникнуть в трещину, ведущую к свободе, следует отбросить все значения, ценности и интерпретации, которые берут начало в мировоззрениях. Для того чтобы добиться этого, нужно иметь очень очищенное сцепление. Всегда найдётся фрагмент кармы, которую следует сжечь, чтобы ещё больше очиститься.” 130*145.
См.: Изменение жизни; Очищение; Перепросмотр.
“...давление для перехода к сновидению и его исследованию должно возникать со стороны намерения. Резкие смещения сцепления, которые вызывает сновидение, предоставляют вам возможность больше наблюдать, ощущать, видеть и думать.” 130*201.
См.: Намерение; Точка сборки; Сновидение.
“...У каждого сцепления есть карма содержащихся в нём уроков.” 130*202.
См.: Целостность.
“...Помните: всё, что бы ни реализовалось, непосредственно отражает ваше сцепление, тот паттерн энергии, который вы стабилизировали.” 130*238.
“...Чтобы полностью изменить основополагающее состояние, нужно пережить ряд различных сцеплений. Именно для этого предназначены [для сталкинга] такие явления, как бег силы, духи природы, неорганический мир и сновидение.
Чтобы перейти от одного сцепления к другому, а также от одного основополагающего состояния к иному, нужно научиться приостанавливать текущее сцепление.” 130*268.
См.: Союзники; Неорганический мир; Остановка мира.
“Накопленная энергия – не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы или преобразована в другие виды движения; она не может остаться навеки бездействующей и всё же продолжать существовать.” 71*143.
См.: Трансформация; Трансмутация; Энергетическое состояние (накопление энергии).
“...Это понятие не геологическое, а духовное: материальность Земли при переходе в другой эон изменяется в результате духовного восхождения.” (прим.). 104*459.
См.: Дух и Материя; Земля.
“Эоны – мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от нормы, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа.” (сл.). 107*275.
См.: Роза Мира; Кали-юга; Энроф; Брамфатура; Трансформация; Органические и неорганические формы жизни.
