“...Каждый из этих символов представляет собой воплощённую идею, объединяющую в себе концепцию единства божественного невидимого мира с земным и видимым. [...] символы всех мифологий имеют научную основу и сущность.” (Швейцер «Введение в мифологию через натуральную историю»). 66*82-83.
См. Мифы не были вымыслом; Идея – причина проявления; Сущность вещей
“...каждый религиозный и философский символ имеет семь значений, связанных с ним, при чём каждый подлежит [разным планам] Мысли, метафизическому, астрономическому, психическому или физиологическому и т.д. [...] любое из этих значений представляет единственное объяснение всей совокупности символического представления.” 69*676.
См. Религия и наука; Мистерии; Джнана-шакти; Смысл – фундаментальная реальность; Вселенная (7 планов бытия); Алхимия – искусство (Каббала); Каббала (принципы); Шифры; Принципы (7 аспектов Реальности); Планы бытия; Число 7; Учения (7 искусств и наук)
“...Хотя немыслимая Реальность вечна, тем не менее любой символ есть некая временная сущность и подвержен как таковой процессу старения. Влияние всякого символа соответствует особому психическому комплексу эпохи и народа. Именно тот символ наиболее эффективен, который служит лучшей коррективой психического комплекса в данной ситуации. Символы предназначаются не для тех, кто пробудился, но для тех, кто нуждается в коррекции их теперешних состояний сознания.” (прил.). 56*348-349.
См. Умирание (человек страшится этого); Уныние (ложная религия)
“...Символ представляет собой резонансную структуру, отражение определённого качества лучистой энергии в форме, доступной нашему восприятию. Наши органы чувств обладают способностью восприятия форм, поэтому они функционируют как рецепторы отображений. Подобно радарам, органы чувств непрерывно получают стремительный поток различных форм резонансных волн, пронизывающих Вселенную. Задачей разума является осмысление, «придание смысла» символам или резонансным структурам, переполняющим наше восприятие, а «истолкования» разума в значительной степени зависят от текущего состояния нашего сознания. [...] Мир соткан из символов не только метафорически, но и в действительности, а мы постигаем этот мир, сплетая своё понимание из этих символов. Итак, символ – это резонансная структура, вибрационная форма, или поле, а поскольку человек в своей основе тоже резонирует, то символы представляют собой не отвлечённую абстракцию, но нечто жизненно необходимое для нашего существования.” 131*106.
См. Планы бытия; Энергетические связки
“Как резонансные структуры, символы в буквальном смысле творят, регулируют и пронизывают наше световое тело. Световое тело представляет собой электрорезонансный банк галактического кода, обволакивающий банк генетического кода. Из него сотканы воображение, интуиция, истинное понимание и многое другое! Хотя основы светового тела человека соответствуют вибрационной инфраструктуре ДНК, оно может быть активировано лишь осознанным использованием символов. Однако не стоит считать развивающееся благодаря символам световое тело отделённым от того, что мы называем телом физическим, – наоборот, все функции нашего организма основаны и приводятся в действие резонансным световым телом. Поэтому слова о том, что человек не может жить без символов, как цветок без света и влаги, вовсе не являются лишь поэтическим сравнением.” 131*106-107.
“...правильно построенный символ обладает способностью вызывать определённый резонанс независимо от времени и места применения символа.” 131*143.
См. Энергетическое тело; Информация – резонанс; Энергия – информация
“...Сила [...] символизма достигает сердец всех людей, и каждому понимающему сердцу и уму даёт убеждённость в истине, каким бы большим или малым, ясным или смутным не было это понимание.” 70*222.
См. Сила – переход; Сила сцепления; Интуиция – глаза души
“...справедливое наблюдение, сделанное сэром Джоном Гершелем, который сказал, что «великое [...] свойство истины – это её способность выдержать проверку на универсальность и выйти неизменной из любой возможной честной дискуссии».” 71*212.
См. Истина из любого источника
“...Символизм выполняет двойную роль: сокрытия священных истин от непосвящённых и в то же время открытия этих истин тем, кто понимает символы. Формы являются символами бесформенных божественных принципов, а символизм является языком Природы. Мудрый разрывает завесу и размышляет о реальности, а невежественный, неспособный отличить ложь от истины, лицезреет вселенную символов.” 78*657.
См. Аналогия – нить Ариадны; Мистерии; Алхимия – искусство; Мудрость – плод (понимание источника); Каббала (принципы); Шифры; Дух: Принципы; Форма (аспект); Карты Таро (Тарот); Философия (мир философии – сознание Целого)
“Будьте внимательны, братья мои, к каждому часу, когда ваш дух хочет говорить в символах: тогда зарождается ваша добродетель.” («Так говорил Заратустра»). 103*54.
См. Дух человека (дух во многом подобен желудку); Зрение (духовное зрение)
“...«Коллективное сознание» [народа, расы, племени], дружественное или враждебное – душа народа [...] Древние народы художественной интуицией всегда ощущали свою коллективную душу и души других народов, и эти ощущения выливались у них в аллегорические образы мифов.” 91а*7.
“...Символы и только символы могут выражать и передавать ощущения высших миров. Символизм образует новый язык, непонятный для непосвящённых. На этом языке говорят с нами люди давно прошедших тысячелетий. И на этот язык никто не может наложить свою руку. Поэтому язык символов – язык, не нуждающийся в свободе слова. Он всегда свободен.” 91а*27.
См. Символы (сфинкс); Символы (зерно); Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Идея – машина огромной силы; Йога – ключ 14 (джняна-йога – правильное мышление)
“...символизм – сложная и тонкая символическая картина психологических и космических отношений.” 91а*59.
См. Мифы и легенды; Школа и бытие (эзотерические школы); Общество – существо; Навна
“...Цель «мифов» и «символов» заключалась в том, чтобы, воздействуя на высшие центры человека, передать ему недоступные интеллекту идеи – причём в таких формах, которые исключали бы возможность неправильных толкований.” 92*320.
См. Центры высшие не достигают нас; Интеллект развивается
“...символ невозможно объяснить полностью. Его можно только пережить – таким же образом, как необходимо пережить идею самопознания.” 92*323-324.
См. Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Мистические переживания; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний)
“...правильное понимание символов не может вести к спорам. Оно углубляет знание, оно не может оставаться теоретическим, потому что усиливает стремление к реальным результатам, к единению знания и бытия, к Великому Деланию. Чистое знание передать невозможно; когда оно выражено в символах, оно прикрыто ими, как неким покровом; хотя для тех, кто желает и умеет смотреть, этот покров становится прозрачным.” 92*325.
См. Космическое сознание – мгновения экстаза; Медитация – действие развитого ума; Синтез; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Спор; Знание и бытие (понимание не может быть разным); Карты Таро
“...восприятие абстрактных идей. Здесь очень помогает символика, и мы не можем отказаться от познания с её помощью. Все религии мира прибегали к символике с незапамятных времён. Можно сказать, что человек вообще способен мыслить только символами – слова тоже являются символами мысли. В более широком смысле можно считать символами всё, что существует во вселенной. Сама вселенная есть символ, символ Бога. Символы не являются творением человека, нельзя представлять себе, будто какие-то люди – единоверцы – придумывают определённые символы, а потом пускают их в обращение. Религиозные символы возникают естественным путём.” 216*61.
“...Восемь Счастливых Символов [Северного Буддизма], которые суть: 1) Золотая Рыбка; 2) Церемониальный Зонт; 3) Звучащая Раковина Победы; 4) Счастливая диаграмма; 5) Знамя Победы; 6) Ваза; 7). Лотос; 8) Колесо Закона. Знамя Победы (тиб. ргьял-мцан; санскр. дхваджа) символизирует победу над сансарой, или достижение совершенного Просветления, т.е. Нирваны.” (ком.). 25*288.
См. Просветление (Слияние Внутреннего и Внешнего Света); Нимб Будды и буддийский флаг
“Агафодемон (греч.). Благотворный, добрый Дух, в противоположность злому – Какодемону. «Медный Змий» Библии является Агафодемоном; летающие змии огня являются аспектом Какодемона. Офиты [гностики] называли Агафодемона Логосом и Божественной Мудростью, которую в Вакхических Мистериях символизировали змием, поднявшимся на столб.” (сл.). 73*23.
См. Мистерии; Логос – Божество; Трансформация: кундалини шакти; Бог (Божество: Агафон); Гносис
“[«среди рыб, Я – акула...» Б.-г., 10.31] Из всех обитателей вод, акула – один из самых крупных и, несомненно, наиболее опасных для человека. Таким образом, она представляет Кришну.” (ком.). 15*515-516.
См. Кришна
“...Самая священная буква, буква – М; она одновременно и мужского, и женского начала, или андрогина и символизирует Воду в её начале, Великую Бездну. Эта буква мистическая на всех языках Востока и Запада, и является знаком волн...” 68*474.
См. Ад; Вибрации; Вода – символ Акаши; Андрогин; Символы (гермафродит)
“Везде Вода есть символ Женского Начала; Материя, от которой происходит буква М [...] Это есть Всемирная Утроба или «Великая Глубь».” 69*84.
См. Космос и Антикосмос; Небо (Ана); Вселенная (7 планов бытия: Майя); Пространство – Тело Вселенной; Мать – Майя; Шакти (ади-шакти); Мара – соблазнитель; Рождение в «Святом Граде»
“...Бык – это символ силы и порождающей мощи – Логоса; отсюда и рога на голове Изиды, женского аспекта Озириса и Гора.” (сл.). 73*389.
См. Логос – Божество; Юга (Сатья-юга и Трета-юга); Васана (вахана); Тибетская система летоисчисления; Шива – Вришадхваджа
“...в мистическом буддизме это магический скипетр монахов-посвящённых – заклинателей духов, у адептов – символ обладания сиддхами, или сверхчеловеческими силами; этот скипетр во время определённых церемоний находился в руке жрецов и теургов. Это также символ власти Будды над злыми духами или элементалами. Обладателя этого скипетра называют Ваджрапани.” (сл.). 73*98.
См. Мистерии; Теургия; Сиддхи – «качества совершенства»; Иерофанты (Рек-гет-амен); Магия (церемониальная магия); Адепты; Элементалы – духи стихий; Теософия – Буддхизм; Магические силы (изгнание духов); Ваджра
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Среди месяцев, Я – ноябрь и декабрь, из времён года, Я – цветущая весна.” (Б.-г., 10.35). 15*518.
“Ноябрь и декабрь считаются лучшими месяцами из всех, потому что в это время в Индии собирают урожай злаков, и люди счастливы и радостны. Ну и, конечно, весна – любимое всеми время года, так как весной не очень жарко и не очень холодно, а цветы и деревья расцветают и распускаются. Весной совершается много церемоний, посвящённых играм и развлечениям Кришны; поэтому весна считается самым радостным из всех времён года, и она представляет Верховного Господа Кришну.” (ком.). 15*519.
См. Кришна
“...Чаши весов символизировали то вечное равновесие, которое есть необходимость вселенской гармонии, точной справедливости, равновесия центростремительных и центробежных сил, тьмы и света, духа и материи.” 67*385.
См. Дух и Материя; Закон Равновесия и Гармонии; Гермес Трисмегист; Тьма и Свет; Судьба (вера в судьбу); Сатана – Хранитель Врат; Справедливость
“...Весы, основной инструмент для определения глубины падения по энергиям [...] Весы приводит нас к тому моменту посмертия, когда решается вопрос, где будет находиться эфирная (т.е. понимающая и чувствующая) часть человеческих тонких тел в зависимости от того, какова масса налипшего на неё фантомного материала. Недаром, по египетским поверьям, на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую – перо Маат, богини Истины. Насколько масса наслоений тяжелее чистого материала, настолько опуститься по энергиям чаша души.” 111*72.
См. Мыслеформы (лярвы); Эгрегоры; Фантомный мир; Познание – поглощение и ассимиляция материи (школа)
“...Эзотерически Висельник есть человеческий дух, висящий на идущей с неба единственной нити. Мудрость, а не смерть является вознаграждением за добровольную жертву, при которой человеческая душа, подвешенная в мире иллюзии и размышляющая о своей нереальности, вознаграждается достижением самореализации.” 78*105.
См. Эзотерическая философия; Жертва (яджна – мост); Карты Таро (Тарот); Выбор (пифагорейская Y); Умирание (поцелуй Иеговы); Буддхи – божественная душа (сутратма); Мудрость – плод (секрет); Сутратма – «Нить Бытия»
“Вода во всех религиях служит символом очищения ума, тела и духа...” 188*24.
См. Вода
“Галстук – кусок ткани или верёвки, завязанный на шее. В средневековой Европе, а затем в Америке существовал обычай: если во время казни преступника, приговорённого к повешению, обрывалась верёвка, то этого висельника отпускали. На шее у него оставляли обрывок верёвки, как знак помилования, которым он дорожил и продолжал носить как знак своей удачи. Поэтому другие преступники, желая избежать казни и приобщиться к везению висельников, стали им подражать и носить на шеях петлю из ткани, стараясь её приукрасить, сделать более яркой и заметной.” (сл.). 219*570.
См. Мода
“...какое бы происхождение не приписывалось человеку, эволюция его произошла в следующем порядке: 1) бесполый, как и все примитивные (ранние) формы; 2) затем, в силу естественного перехода, он стал «одиноким гермафродитом», двуполым существом; и 3) наконец, он разъединился и стал тем, чем он является сейчас.” 69*169.
См. Физический эмбрион; Андрогин; Эволюция – вечный цикл; Перевоплощение (предсуществование); Адам Кадмон; Небесный Человек; Человечество делится; Эго двойное – ангел и демон; Сновидящий (гермафродит)
“Голубь символизирует как мир и невинность, так и орудие Духовной силы.” (ком.). 70*72.
См. Дух Святой; Простота; Виманы (3 способа передвижения); Невинность; Мудры, как змии; Зрение (духовное око)
“...Интересно отметить, что в тантристской иконографии многие символические фигуры изображены держащими в одной руке гору; это в точности отображает [...] прочный мир, прочное сострадание, прочную мудрость, на которую не способно повлиять легкомысленное «я».” 43*201.
См. Добро (глубинное добро); Солнце Востока; Тантристская иконография; Уверенность – доверие (дзиджи)
“Подобно сапфиру Шетия, Lapis Exilis, камень с короны Архангела Люцифера упал с неба. Михаил, Архангел солнца и скрытый Бог Израиля, во главе ангельского войска напал на Люцифера и его легионы восставших духов. Михаил огненным мечом во время битвы выбил сверкающий Lapis Exilis из короны своего врага, и зелёный камень упал через все небесные кольца во мрак и неизмеримую Бездну. Из лучистого камня Люцифера был сделан Святой Грааль, из которого, по поверью, Христос пил на Последней Вечере. [...] Согласно легенде, Иосиф Аримафейский принёс Чашу Грааля на место распятия и собрал в неё кровь из ран умирающего Назаретянина. Позднее Иосиф, который стал стражем священных реликвий – Святого Грааля и Копья Longinus, унёс их в отдалённую страну. Согласно одной версии, его потомки поместили эти реликвии в аббатство Гластонбэри в Англии; согласно другой, волшебный замок на горе Сальват в Испании, построенный ангелами в одну ночь, стал местом хранения реликвий. Под именем Джона Престона последний из королей Грааля Парсифаль унёс Священную Чашу с собой в Индию, и она навсегда исчезла из западного мира. [...] Святой Грааль является символом низшего (или иррационального) мира и телесной природы человека, потому что они являются вместилищем для живых сущностей высших миров. Такова мистерия искупительной крови, которая, нисходя в условия смерти, одолевает последнего врага, одушевляя всю субстанцию своим собственным бессмертием. Для христиан, чья мистическая вера делает особый упор на элемент любви, Святой Грааль типизирует сердце, в котором постоянно происходит водоворот вечной жизни. Больше того, для христиан поиск Святого Грааля есть поиск собственного «Я», открытие которого знаменует завершение Великой Работы.” 78*356-358.
См. Освобождение – смерть чувственной личности; Ад – Олам Клиппот; Ангелы (Архангел); Алхимия – искусство; Философия (мир философии – Философский Камень); Война с самим собой (Война на Небесах); Субстанция; Внутренний человек – адепт; Трансформация: преображение; Христос – живой Посредник; Люцифер; Возрождение (Бог-Спаситель); Миф об умирающем боге; Саваоф; Символы (камень); Дух Святой – благодать (беседа Григория Синаита и преп. Максима); Крест (распятый человек)
“Грааль – в западноевропейских средневековых легендах, таинственная чудодейственная святыня, сокровище мира, хранимое братством святых рыцарей. В одном варианте легенды Грааль предстаёт чашей, в которой совершил первое таинство евхаристии сам Иисус Христос на тайной вечере и в которую собрал его кровь Иосиф Аримафейский. В другом варианте Грааль – камень, обладающий чудесной силой, принесённый с небес на землю ангелами.” (сл.). 98*453.
См. Христос; Заратустра (Пылающая Чаша); Затомис – Монсальват
“...Знайте, что дверь в Сад Божественной Жизни [в «Реальность Посвящённого»] всегда широко открыта, каждый в любое время может войти и отдохнуть около фонтанов красоты и мира.” 35*384.
См. Духовная жизнь
“...Когда низшая жизнь на физическом плане плодотворна, эмоциональная – стабилизирована, а ментальная – трансмутирована, ничто не может помешать замку открыться и ученику – пройти через дверь. Лишь вибрация, синхронная с той, что по ту сторону двери, вызывает её открытие, и когда тональность жизни ученика созвучна тональности иерархической жизни, двери одна за другой открываются и ничто не может помешать их открытию.” 53*172.
“...В качестве символа, это слово может быть использовано для определения переходного состояния материи, силы или субстанции между двумя планами или состояниями жизни; при определённых обстоятельствах оно может быть использовано для обозначения личности; Иисус из Назарета говорил о Себе, как о «двери». [...] слово «дверь» обозначает более прогрессивный ход мысли [...] Этот самый ход мысли и открывает двери в более высокое состояние эволюции, чем то, в котором находится основная часть сегодняшнего человечества.” (ком.). 70*195.
См. Учитель необходим (преемственность); Сила – переход; Фохат – посредник; Знание превыше всего; Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Сила мысли (крия-шакти – «Эликсир Жизни»); Астральная душа – дубликат внешней формы; Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Планы бытия; Каббала (АЙН СОФ: 50 ворот Света); Сатана – Хранитель Врат; Духи: Жертвы духов; Желание вознаграждения; Книга; Довольство – двери; Нидана; Рай – Валгалла – «зал благословенных героев»; Иисус (Я есть дверь); Трансформация: 7 состояний; Рождение – воплощение; Тени – двери
“Высочайший символ. [...] Верховный Жрец, Хозяин Двойной Священной Империи высшей и низшей вселенных. Древняя эмблема равновесия состоит из андрогинного тела, увенчанного двумя головами, одной мужской, другой женской, с одной короной на обе головы. Это единственное совершенное существо, в котором все противоположности примиряются, и совершенство это выражено двумя головами равного достоинства и величия. Вот почему эмблема двуглавого орла принята для идеи завершённости и означает Философский Камень, окончательное состояние души, абсолютное и трансцендентное совершенство, возникающее только в результате полнейшего развития скрытых возможностей индивида.” 78*780.
См. Мудрость – плод (венец); Философия (мир философии – Философский Камень); Адепт – Мастер; Андрогин; Закон Равновесия и Гармонии; Небесный Человек; Тонкий мир (все существа андрогеничны); Вселенная Пифагора
“...Дордже [...] символизирует Божественный Метод и Духовную Власть.” 25*458.
“...В каждом древнем языке, слово дракон означало то, что оно означает и сейчас на китайском языке, именно длинный или же «существо, отличающееся разумом», а на греческом [...] «тот, кто видит и стережёт».” 69*264.
“...Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданного Начала), «который есть Мудрость Хаоса».” 68*119.
См. Хаос и Ветер; Фохат – посредник; Астральный свет – страж Порога
“...тайный смысл терминов Дракон, Змий и т.д., все они относятся к Адептам и Посвящённым.” (прим.). 69*120.
См. Нагваль (нагуаль); Символы (Змий или Дракон); Адепты; Наги
“«Зерно» играло очень важную роль в древних мистериях. «Погребение» зерна в земле, его «смерть» и «воскресение» в виде зелёного побега символизировали всю идею мистерий. [...] Зерно аллегорически изображало «человека». [...] Тайна, которую открывали человеку при посвящении, заключалась в том, что он может просто умереть, а может, как зерно, восстать к какой-то иной жизни. Такова главная суть мистерий, которую выражали разнообразными символами. Часто образом зерна пользуется и Христос, и в этом образе скрыта огромная сила. Идея заключает в себе и биологическое объяснение целой серии тонких и сложных проблем жизни. Природа необыкновенно щедра, почти расточительна. Она создаёт колоссальное количество семян, чтобы немногие из них могли прорасти и нести жизнь дальше. Если смотреть на человека, как на «зерно», становится понятным «жестокий» закон, который постоянно подчёркивается в Евангелии: значительное большинство человечества – не более, чем «мякина», которая подлежит сожжению. Христос часто возвращается к этой идее, и в его объяснениях она утрачивает свою жестокость, ибо становится понятно, что в «спасении» или «гибели» каждого человека нет ничего предопределённого или неизбежного, что и то, и другое зависит от самого человека, от его отношения к себе, к другим, к идее Царства Небесного. [Иоан.12:24.]” 92а*187-188.
См. Мистерии; Живые мертвецы (многие души умирают); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Душа и бытие (рождение и смерть души); Евангелие – введение в мудрость; Умирание (пшеничное зерно); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Воскресение; Выбор влияния; Посвящение и бытие; Царство Небесное – круг посвящённых; Смерть (время смерти); Эволюция и бытие (возможность); Христианское учение – суровая религия; Символизм (мифы и символы – душа народа); Природа даёт возможности и оставляет
“...Поклонение змее в той или иной форме проникло во все части земли. Змеиные могильники американских индейцев, каменные изваяния змей в Центральной и Южной Америке, кобры в Индии, Пифон, великая змея Греции, священные змеи Мидгарда скандинавов, Наги Бирмы, Сиама и Камбоджи, бронзовые змеи евреев, мистическая змея Орфея, змеи при оракуле в Дельфах, переплетающиеся вокруг трипода, на котором восседала жрица, сам трипод, сделанный в форме переплетающихся змей, священные змеи в египетских храмах, уреус, обвивающий головы фараона и жрецов – всё это свидетельства универсального поклонения змеям. В древних Мистериях жезл с обвивающимися вокруг него змеями был символом врача. Жезл Гермеса остался эмблемой медицинской профессии. Почти у всех народов змея считается символом мудрости и спасения. Антипатия, испытываемая христианством к змее, основана на плохо понятой аллегории об Эдеме. Змея – это истинный принцип мудрости, поскольку она влечёт человека к самопознанию. Следовательно, познание себя происходит от неповиновения человека Демиургу, Иегове. Каким образом змей попал в сады Эдема, если иметь в виду, что все твари, сотворённые Богом в течении шести дней, были добрыми, до сих пор удовлетворительно не объяснено интерпретаторами Библии. Дерево, росшее посреди сада, представляет огонь в спине [кундалини]; знание того, как использовать этот огонь, и представляет дар великого Змея. Несмотря на противоположные утверждения, змея есть символ и прототип Универсального Спасителя, который искупает миры, давая созданиям познание самих себя и понимание добра и зла. Если это не так, то почему же Моисей поднял бронзового змея на крест в пустыне, чтобы все, кто видел его, могли быть спасены от жал меньших змей. Не являлся ли медный змей предвосхищением грядущего распятого Человека? Если бы змея была только лишь символом зла, то зачем же Христос говорил своим ученикам, чтобы те были мудры, как «змии».” 78*311.
См. Мистерии; Спаситель; Каббала (Иегова); Каббала (принципы); Дух: Постижение (притяжение и слияние); Адам и Ева – миф о Кундалини; Мудрость – плод (секрет); Религиозные памятники; Меру – Эдем; Мудры, как змии; Крест (распятый человек)
“...Долгое время она рассматривалась как эмблема бессмертия. Она же является символом перевоплощения, метемпсихоза, потому что ежегодно скидывает кожу, появляясь всякий раз в новом теле. [...] Верили также и в то, что змеи проглатывают сами себя, что стало источником символа Верховного Создателя, который периодически поглощает собственную Вселенную. В своей «Изиде» Блаватская делает следующее примечательное заключение об истоках поклонения змеям: «Задолго до того, как наш земной шар стал яйцеобразным или круглым, он был длинным космическим хвостом из пыли или огненного тумана, движущимся и извивающимся, подобно змее. Это, как свидетельствуют объяснения, был надвигающийся на хаос Дух Бога, который затем своим дыханием зародил космическую материю и придал ей форму змеи, глотающей собственный хвост – символ вечности в духовном смысле и нашего мира в физическом смысле».” 78*312.
См. Спаситель; Эфир (Архей); Эволюция – вечный цикл (уже были); Возрождение; Дух: Природа человека; Космогония (Бесконечное Бытие); Дерево Мира; Конец света (День «Будь с Нами»); Символы (яйцо); Перевоплощение (предсуществование: душа младенца); Каббала (Дерево Сефирот)
“Эти Семь Гласных изображаются знаками Свастики на короне семиглавого Змия Вечности, в Индии среди эзотерических «буддистов», в Египте, в Халдее и т.д., и среди посвящённых всех других стран. Они суть Семь Сфер посмертного восхождения в герметических писаниях, в каждой из которых «смертный» оставляет одну из своих душ или начал, пока не достигнет плана, превыше всех сфер, где и пребывает, как великий, не имеющий формы Змий Абсолютной Мудрости или само Божество. Семиглавый Змий имеет несколько значений в сокровенных учениях. Он есть семиглавый Дракон, каждая голова которого есть звезда Малой Медведицы; но он также был, главным образом, и Змием Тьмы, непостижимым и непознаваемым, семь глав которого были Семью Логосами, отражениями единого и перво-проявленного Света – Вселенского Логоса.” 68*507.
См. Расатала; Логос – Божество; Вселенная (7 планов бытия); Фохат – посредник; Сознание (7 состояний: загробное сознание); Душа и дух (египетская теория); Число 7; Тьма; Шеша – Ананта; Теософия – Буддхизм; Перевоплощение (метемпсихоз: 7 состояний); Крест – символ братства; Свастика
“...Змий или Дракон были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения. Как змея сбрасывает свою старую кожу лишь для того, чтобы явиться в новой, так и бессмертное Эго сбрасывает одну личность лишь для того, чтобы принять другую.” (сл.). 73*146.
См. Трансформация: преображение; Вселенная (7 планов бытия: стхула шарира); Рождение (3 рождения)
“...все адепты и посвящённые назывались нагами, «Змиями Мудрости».” (сл.). 73*120.
См. Посвящённые в тайнознание; Каббала (избранные); Нагваль (нагуаль); Адепты; Наги
“...Примитивный Змий символизировал Божественную Мудрость и Совершенство и всегда означал психическое Возрождение и Бессмертие. Потому Гермес [Трисмегист] называл Змия самым духовным из всех существ.” 68*120.
См. Бессмертие и уничтожение; Астральный свет – эфир; Возрождение; Гермес Трисмегист; Астральная душа (срок существования: 2 смерть)
“...[гностики] утверждали, что нужно постоянно взывать к Змию и благодарить его за неоценимые услуги, оказанные им человечеству. Ибо Змий сообщил Адаму, что если он вкусит плод Древа Познания добра и зла, то несказанно подымет своё существо через знание и мудрость, приобретённые им таким образом.” 68*498.
См. Адам и Ева (аллегория: плод Древа и Змий); Ум – Слово; Каббала (Дерево Сефирот); Почитание высшего – радость
“...В [египетской] «Книге Мёртвых» указано, что глава CLXIII должна читаться «в присутствии змия на двух ногах», что означает высокого Посвящённого, Иерофанта, ибо диск и рога овна, украшавшие его «змеиную» голову, означают именно это в иероглифах оглавления указанной главы. Над «змием» изображены два мистических глаза Амона, скрытого «Тайного Бога».” 69*268.
См. Иерофант – посвятитель; Книга Мёртвых
“Змий стал образом или символом зла и дьявола лишь в средние века.” 68*505.
См. Война с самим собой (Война на Небесах); Сатана – Хранитель Врат; Дьявол – аллегория зла
“...В древнем символизме «человек», главным образом Внутренний, Духовный Человек, называется «камнем».” 69*788.
См. Символы (Грааль – мистерия); Философия (мир философии – Философский Камень); Адепты; Духовный человек – внутренний; Небесный камень Алатырь; Сердце покрыто многими слоями ржавчины; Внутренний человек – бессмертная сущность; Дхарма – наш крест; Искушения – лекарство; Озарённые – Братство
“...наука имеет лишь один ключ – ключ материи – чтобы открыть тайны Природы, тогда как Оккультная Философия имеет семь ключей и объясняет то, что наука не видит.” 68*209.
См. Оккультные науки; Эзотерическая философия
“Закон Аналогии есть первый ключ к проблеме мира...” 68*756.
См. Аналогия – нить Ариадны; Алхимия (алкахест); Мантры – язык магии; Ессеи; Теософия – 3 вершины; Космогония (Бесконечное Бытие); Эволюция – вечный цикл; Душа и дух (святой поцелуй); Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Число 7; Сатана – Хранитель Врат; Числа (священные числа); Йога – ключ; Центры (7 троп: лотос – «зал встречи»); Просветление – ключ к решению всех проблем; Трикая; Религиозные памятники; Учения (7 искусств и наук); Миф об умирающем боге; Книга; Философия (мир философии – тройная жизнь философа); Различение – распознавание – ключ
“...Козёл [издревле] символизировал человека, погружённого в низкие энергии...” 110*47.
См. Похоть; Гаввах (козёл отпущения); Разум обычного человека – низкий разум
“...Обусловленные души, упавшие в глубокий, тёмный колодец материального существования, испытывают страдания.” 225*103.
См. Невежественный человек – демон; Гуру (према-бхакти-сутра); Слава (желание славы – тщеславие); Падение в колодец материального мира; Смерть и самоосознание (рассказ Сарасвати); Отречение (пхалгу)
“...В каббалистическом значении «колодец» есть таинственный символ «Тайной Доктрины». «Кто жаждет, иди ко мне и пей», говорит Иисус («Иоанн» VII).” (прим.). 67*462.
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Давать (делиться – духовная добродетель); Доктрина; Вода (живая вода); Иисус (живая вода)
“...Колокольчик [...] символизирует Пустоту (санскр. Шуньята), т.е. Высший Разум.” 25*458.
“Вы можете исследовать все мировые религии, но ни в одной вы не найдёте ничего столь же возвышенного, как наше видение материнского аспекта Бога. В христианстве он в некоторой степени присутствует в виде поклонения Деве Марии, но лишь в Индии поклонение Матери достигло совершенства, ибо Индия сама является матерью. Она дала убежище стольким иноземным расам и религиям, – евреям, зороастрийцам, христианам, мусульманам и т.д., – и позволила каждой из них прийти к расцвету собственным путём. Было ли что-нибудь подобное в других странах? Именно поэтому священным символом Индии является корова. Корова – идеальная мать. Её вымя имеет четыре соска: один – для телёнка, второй – для гостей, в том числе для птиц и животных, третий – для использования молока в религиозных ритуалах и четвёртый – для хозяина. Молоко автоматически делится на четыре равные части, и его хватает всем. К тому же корова страстно предана своему телёнку, как женщина-мать должна быть предана своему ребёнку. Иногда стоит корове лишь взглянуть на телёнка, как из её вымени начинает течь молоко – на капать, а именно течь. [...] Буйвол является символом Тамаса, глупости, тупости; корова же – это чистая Саттва, ясность ума.” 183а*77.
См. Ясность – саттва; Корова; Ма – материнское качество Бога; Питание (делиться пищей)
См. Эгрегоры; Умирание – проход точки смерти; Отречение (враги человеку – домашние его); Дерево Бо; Боль предназначена для всех; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Евхаристия – Иисус; Дхарма – наш крест; Крест; Несчастный человек – пессимист; Учитель – убийца вашего эго
“Бытие земных человеков положено на границе между небом и адом, и балансируют они на скользящем лезвие – острие судьбы, пока не вернутся в Отчий дом. Обрезающий, как лезвие бритвы, выбор пугает новоначальных. Мытарства страшат злыми бесами, вечными пытками и острой болью. Страх Божий приучает к постоянному равновесию на прямом и узком, как лезвие бритвы, пути спасения. Уединение и сердечный покой настраивают на острое созерцание и тонкое понимания сути вещей. Мудрый острым различением рассекает свет и тьму, добро и зло, порядок и время. Несгибаемое намерение, словно тяжёлая и острая секира, легко ломает крепкий лёд преград и ведёт к цели. Пища духовная не только песнь душевная, но и ранящая правда жизни, каждый день. Жизнь – горька, как острый перец, искушения и соблазны режут, насилуют и истязают душу. Чистое сердце не бежит от острой боли покаяния, а танцует со слезами благодати. Кто не боится смерти, тому не нужно оружие, покров милости Божией – защита его и обоюдоострый меч Истины – искусство его. Отточенные выводы, как гвозди, крепят ступени восхождения души. Ответы на острые вопросы – долг и призвание мудреца. Острое слово ранит глупого и восхищает зрелого. Речь опытного человека остра, как лезвие. Острый слух воспринимает музыку сфер и отмечает окружающие знаки и предзнаменования судьбы. Острое обоняние улавливает аромат присутствия «Благих» и дивный нектар благодати. Путь острейших небесных восхищений – судьба избранных.” (18 толкований символа). 218*б.Л.
“...В Мистериях лира считалась секретным символом человеческой конституции, корпус инструмента представлял физическое тело, струны – нервы, а музыкант – дух. Играя на нервах, дух таким образом сотворил гармонию нормальной музыки, которая, однако, превращается в дисгармонию, если природа человека развращена.” 78*285.
См. Мистерии (секретные общества); Нравственная практика; Человек: 7 принципов; Характер обусловлен; Смерть (посмертные состояния – последняя мысль); Учения (7 искусств и наук); Музыка души; Я (арфа и флейта)
“Падма – Лотос, символ как Космоса, так и человека.” (сл.). 70*277.
См. Авалокитешвара – Владыка; Лотос; Центры (7 троп: лотос – «зал встречи»); Чакра – лотос; Падмасана
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Я становлюсь луной, и, тем самым, даю жизненный сок всем овощам.” (Б.-г., 15.13). 15*687.
См. Кришна; Агни; Вселенная (4 стороны света); Гопи и Кришна (танец раса); Формы Господа Кришны (вселенская форма); Кришна (явление Шри Баларамы и Шри Кришны); Бхакти-раса; Виманы (3 способа передвижения); Гаурачандра; Грех обязательно принесёт свои плоды; Дурга (молитвы Юдхиштхиры повелительнице Вселенной); Созерцание – ясное зеркало; Джива подобна солнцу и луне; Каустубха – божественный камень; Жертвоприношение (паурнамаса); Женская верность; Кришна – Мадана-Мохан; Смерть и самоосознание (рассказ Сарасвати); Падение преданного (пятна на луне); Патала (беседа Нарады и Матали); Парашурама (5 священных озёр); Число 18 (Солнце и Луна); Шива – Рудра (полумесяц); Шива – Хара (рассказ ворона Бхушунды); Шива – эго Кришны
“...Львы [...] означают бесстрашие, преодоление страха изменений.” 25*458.
“...меч, как символ, означает много. 1. Отточенный обоюдоострый меч – это та различающая способность, что рассекает до корней бытие чела [ученика], отделяя реальное и истинное от ложного и изменчивого. Им действует эго с ментального плана, и о нём говорится как о «Мече из закалённой воронёной стали». 2. Меч отречения или та секира, которой чела незамедлительно отрубает всё, что, как он считает, способно удержать его от цели. Он применяется в первую очередь к вещам физического плана. 3. Меч Духа, то оружие, которое в руках ученика отсекает на глазах у группы, которой он служит, препятствия, стоящие на пути группового прогресса. Им безопасно действуют только те, кто натренировал свою руку в обращении с другими мечами, и в руках посвящённого он – самый могущественный фактор. В «Древнем Комментарии», на который мы часто ссылаемся, говорится: «Клинок нужен для передачи огня. Когда сила внутреннего человека соединяется с энергией, передающейся через чакры ладоней, она проходит по сверкающему лезвию и сливается с силой Единого, Который есть «Всё». Так исполняется План».” 52*523-524.
“...Мирра, символ смерти [и воскресения] из-за её использования в процессе бальзамирования, была одним из подарков, принесённых волхвами Иисусу.” 78*102.
См. Воскресение (теософия); Волхвы; Миро
“Некогда для Индры было создано оружие-молния, чтобы он мог сразить им могучего демона Вритру. Поразив Вритру в голову, молния разлетелась на десять, а затем и на сто кусков. Боги поделили между собой эти куски молнии, и с той поры, каждый из них благоговейно хранит свой кусок божественного оружия. С тех пор то, что приносит каждому осуществление его жизненной цели, принято считать воплощением той самой молнии. Таким образом, говорят, что духовное знание – молния брахмана, колесница – молния воина, милосердие – молния торговца, ибо именное оно помогает торговому сословию обрести богатство и вознестись на небо; а всякая честная работа, сделанная для того, чтобы угодить Всевышнему, – молния ремесленника. Воины не могут не зависеть от своих коней, следовательно, добрые кони, которых не так-то легко убить, являются молнией царей.” (М-б., 1.10). 203/1*394.
См. Озарение
“...Удар молнии, действительно мощное оружие, представляет могущество Кришны [«Из оружия Я – удар молнии...» Б.-г., 10.28].” (ком.). 15*514.
См. Кришна
“...неизреченное и несказуемое Имя – символ [Первопричины] Непознаваемого Божества...” 68*428.
“Оно «несказуемо» по той простой причине, что оно не существует. Оно никогда не было ни именем, ни словом, но лишь идеей, которая не могла быть выражена.” (прим.). 68*428.
См. Имена Бога; Идея – причина проявления; Бог (Божество: Причина); Каббала (Древнейший из Древних); Число 4 (несказуемое имя)
“...Все птицы и звери, называемые теперь в Библии «нечистыми», были в древности символами [...] Божества. Личина нечистоты была наложена на них, чтобы предохранить от истребления, так как они были весьма священны.” 68*439.
“...обритая голова символизирует стремление жить жизнью, свободной от корыстных желаний. На затылке оставленный маленький пучок волос – знак преданности и покорности Богу.” 212*335.
См. Волосы
“...ожерелье из костяных бус – символ отречения от мира, победы над самсарой (круговоротом смертей и рождений) и обладания [сиддхи] йогическими способностями.” 25*458.
“Пентаграмма [пятиконечная звезда, вершиной вверх] – это фигура микрокосма, магическая формула человека. Это тот, кто поднимается над четырьмя, человеческая душа, поднимающаяся из состояния животной природы. Это истинный свет – «Звезда утра». Она обозначает положение пяти таинственных центров силы, пробуждение которых представляет высший секрет белой магии.” 78*372.
См. Каббала (5 разделов); Звезда Адепта; Принципы (7 аспектов Реальности); Человек: 7 принципов; Микрокосм – человек; Центры (7 троп: лотос – «зал встречи»); Число 5 (пятиконечная звезда)
“...На протяжении веков полумесяц был эмблемой халдейской Астарты, египетской Изиды и греческой Дианы – все они суть Царицы Небесные, – и, наконец, стал символом Девы Марии. «Греческая христианская империя Константинополя считала его залогом своей безопасности. После победы турок, султан принял его [...] и с тех пор полумесяц был противопоставлен идее креста». («Eg. Belief»).” (сл.). 73*237.
См. Эфир (Небесная Дева); Буддизм (чортен); Символы (бык); Ислам (символ ислама)
“...птицы и змеи тесно связаны с мудростью, а следовательно, с психической природой Бога, людей и дэв.” 55а*510.
См. Магия – искусство (птица свободы); Бессмертное существо – птица; Одиночество (5 условий для одинокой птицы); Условия сохранения «ценных птиц»
“[Шри Кришна сказал:] Среди драгоценных камней, Я – рубин [...].” (Ш.Б.11.16.30). 14/25*151.
“...среди драгоценных камней [Шри Кришну представляет] рубин, который напоминает Его собственный драгоценный камень Каустубха, символ могущества Господа.” (ком.). 14/25*149.
“Рыба, как бы золотая, символизирует драгоценность самсарических существ, которые должны освобождаться от Неведения. Рыба, сама по себе, символизирует все чувствующие существа, которые, подобно рыбе в беспредельном море, погружены в Самсару...” (прим.). 24*136.
См. Джива-таттва; Мудрость (большая рыба разрывает сеть); Символы (8 счастливых символов)
“...«Рыба, Грех и Луна» совместно составляют три символа бессмертного Существа.” 68*330.
См. Грех (первородный грех – животный инстинкт); Искра – духовная Индивидуальность; Личности – оболочки
“...Рыба, грех и сома вместе составляют три символа бессмертного бытия; Рыба – символ буддхического принципа, проявленная жизнь на земле. Отметьте аватару Вишны. Знак Рыб. Иисус – ловец человеков; Грех – падение человека, инволюция Духа; Сома – Луна. Работа лунных Питри по созданию тел.” 55а*438.
См. Сома; Буддхи; Ад – Олам Клиппот; Питри; Грех преследует; Вишну – дыхание Абсолюта; Буддхи – божественная душа; Питри (лунные предки); Число 3
“Один из наиболее важных видов саламандр – Актничи. Эти создания появлялись только в виде неразличимых шаров. Они скользили по воде ночью и временами появлялись на концах мачт кораблей (огни св. Эльма). 78*390.
“...Саламандра – по древним представлениям животное, способное жить в огне, не сгорая, своего рода субстанция огня; в средневековой иконографии символизировала праведника, хранящего покой души и веру среди превратностей и ужасов мира.” (прим.). 104*452.
“...Существует множество семейств саламандр, различающихся по форме, размеру и знатности. Иногда саламандры видны как небольшие световые шары. Парацельс писал: «Саламандры бывают видны в форме огненных шаров, бегущих над полями или проникающими в дом» («Оккультная философия»). [...] Саламандры были самыми сильными и мощными из всех стихийных духов и имели повелителем восхитительного духа по имени Джин, ужасного с виду. Саламандры были опасными, и мудрецы предупреждали держаться от них подальше, потому что выгоды, полученные от их изучения, не шли в сравнение с той ценой, которую надо было платить за это.” 78*389-390.
См. Магия (церемониальная магия); Страх убивает; Элементалы – духи стихий; Демоны (Джины); Стихийные духи
“...[Святой Георгий] символизирует высшую природу человека, повергающего дракона его собственной низшей природы.” 78*695.
См. Символы (Грааль – мистерия); Контроль и покорение; Эгоизм – одержание; Одержание (нравственный порок); Эго двойное – ангел и демон; Дьявол – Зверь; Сатана; Мудрость – плод (секрет); Число 666 – число зверя
“...Серебро, по мысли древних, было золотом, чьи солнечные лучи направлены внутрь, а не наружу. Если золото символизировало духовную душу, серебро представляло очищенную и возрождённую природу человека.” 78*493.
См. Алхимия – искусство; Возрождение; Каббала (аналогическая Каббала)
“Фигура 35 [3 + 5 = 8, восьмиконечная звезда] есть знак серебра и луны. Она означает, что серебро (подобно золоту) есть совершенный металл, за исключением того, что красная часть его природы повёрнута внутрь. Серебро есть женский принцип вселенной.” («Магические, каббалистические и теософские сочинения Георга фон Веллинга по поводу Солей, Серы и Ртути»). 78*536.
См. Дерево Мира; Мать – Майя; Душа и дух (святой поцелуй); Вселенная – женщина; Цвет красный; Ислам (Кааба)
“...Синий цвет – цвет Вечного Неба выражает неизменность и вечность бытия.” 25*458.
“Слон – крупное хоботное млекопитающее с двумя большими бивнями, издревле используемое Славяно-Ариями для мирного труда и боевых действий. Отсюда в русском языке слова: «заслон» – обороняться слоном; «прислониться» – опереться о слона; «слоняться» – ходить туда-сюда; «солнце» – изначально «слонце», т.е. большое, как слон; «лось» – изначально «слона сохатая», т.е. слон с сохой на голове и т.д. Недаром люди говорят: «Россия – родина слонов».” (сл.). 219*614.
См. Махакала; Мукти (махараджа Яду и брахман); Сварга (Била-сварга); Оскорбление преданных; Йога (7 ступеней и слон); Разум (дерево, слон, ворона, привидение, змея, облако и обезьяна); Искупление грехов (непреданного не очистят никакие обряды); Раскаяние (купание слона); Славяно-Арии (Россия); Религиозные конфликты (оскорбления на религиозной почве)
“Собака из-за её верности означает отношения, которые должны существовать между учеником и мастером или же между инициированным и его Богом. Овчарка является символом жреческого ремесла. Способность собаки чувствовать и преследовать невидимого человека целые мили символизирует трансцендентальную силу, с помощью которой философ следует нитью истины через лабиринт земных ошибок. Собака также является символом Меркурия.” 78*329.
См. Аналогия – нить Ариадны; Гермес Трисмегист; Преданность; Поклонение Богу (быть собакой Бога); Философия (мир философии – тройная жизнь философа); Религии – одежды Бога (собака узнает хозяина в любой одежде)
“Кем возведена статуя сфинкса, когда и зачем – об этом ничего не известно. Нынешняя археология считает сфинкса доисторическим памятником. Это значит, что даже для древнейших египтян первых династий, существовавших в шестом-седьмом тысячелетии до Рождества Христова, сфинкс был такой же загадкой, какой он сегодня является для нас.” 92а*375.
См. Школа и бытие (эзотерические школы); Религии – мосты (тайная часть)
“Проблема вечности, о которой говорит лицо сфинкса, вводит нас в область невозможного. Даже проблема времени проста по сравнению с проблемой вечности. Некоторые намёки на решение проблемы вечности можно найти в различных символах и аллегориях древних религий, а также в некоторых современных и древних философских системах. Круг есть образ вечности – линия, уходящая в пространство и возвращающаяся к исходной точке. В символизме – это змея, которая кусает собственный хвост. Но где же начало замкнутого круга? И наша мысль, охваченная кругом, так и не в состоянии выйти из него. Героическое усилие воображения, полный разрыв со всем, что логически понятно, естественно и возможно, – вот что необходимо для разгадки тайны круга, для того чтобы найти точку, где конец соединяется с началом, где голова змеи кусает свой хвост. Идея вечного возвращения [...] как раз и есть взмах меча над узлом Гордия. Только в идее возвращения, бесконечного повторения мы способны понять и вообразить вечность. Но необходимо помнить, что в этом случае перед нами будет не узел, а лишь несколько его частей. Поняв природу узла в аспекте разделения, мы должны затем мысленно соединить его отдельные обрывки и создать из них целое.” 92а*378.
См. Перевоплощение – повторение; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Время и бытие; Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Возвращение в круг; Символизм (мифы и символы – душа народа)
“Наиболее древним, значимым и универсальным из всех символов является человеческое тело. Греки, персы, египтяне и индусы рассматривали философский анализ человеческого тела как обязательную часть этического и религиозного обучения. Мистерии каждого народа учили, что законы, элементы и силы Вселенной нашли своё отражение в человеческой конституции; суть учения заключается в том, что каждая вещь, существующая вне человека, имеет аналог в человеке.” 78*253.
См. Аналогия – нить Ариадны; Дух: Природа человека; Мистерии (секретные общества); Теософия – 3 вершины
“...Во Вселенной существует лишь один Храм, и это Тело Человека. Ничего нет священнее этой высокой формы [...] Мы касаемся Неба, когда мы возлагаем нашу руку на человеческое тело! Это звучит подобно цветам риторики, но это так. Если это будет хорошо продумано, оно будет явлено, как научный факт; выражение [...] действительной истины вещей. Мы есть чудо из чудес – великая, неисповедимая, Тайна...” (Карлейль, «Лекции о Героях»). 68*270.
См. Я (Высшее и Низшее); Небесный Человек; Микрокосм – человек; Тела человека и духовная природа (сияние); Тайна человека; Число 1
“От слова шула [санскр.], копьё, происходит другое слово – тришула, трезубец; трезубец символизирует три вида качеств материального мира (раджас, тамас и саттву), а также три аспекта времени – прошлое, настоящее и будущее.” (ком.). 195*49.
“Финист (по европейской терминологии – Феникс) – образ перевоплощающейся Живы. Финист Ясный Сокол является образом возрождающейся России.” (сл.). 219*620.
“Хануман – олицетворённый символ земного человека, который, невзирая на свою животную натуру, развивает в себе духовную природу личными усилиями и, побеждая первую, выходит интеллектуальным победителем всего земного, делаясь, наконец, богоподобной личностью, достойною идти рука об руку с Рамою, воплощением высшего божества.” (прим.). 75*430.
См. Совершенствование духовной природы; Ментальное развитие; Внутренний человек – адепт; Интеллект; Хануман
“...В основании его лежит массивный блок, прообраз Земли (символ Земли – квадрат), над фундаментом находится шар (Вода – круг), затем идёт конус (Огонь – треугольник), четвёртый элемент – полусфера, напоминающая перевёрнутый купол неба (Воздух – полукруг). Венчает всё вытянутый шар (Небо – точка). Такая структура чортена является пространственной моделью вселенной, планом Небесного города...” 110*107.
См. Познание – поглощение и ассимиляция материи (школа); Мандала – соединение
“Чортен, также названный ступой, – монумент, на котором узор отражает ступени пути к просветлению. Внутри него часто помещаются религиозные реликвии.” (прим.). 116*74.
“...Яйцо служило символом Жизни в Бессмертии и Вечности [...] Ибо это Яйцо, по Эзотерическому Учению, есть Дэвачан, Обитель Блаженства...” 68*452.
См. Эзотерическая философия; Адепт – Теург (перенос жизни); Дэвакхан – посмертное состояние; Колесо Жизни
“...оно покрыто семью оболочками, которые впоследствии становятся семью верхними и семью низшими мирами. Разбиваясь надвое, скорлупа становится Небесами, а содержимое Землёй...” 68*453.
См. Вселенная (7 планов бытия); Лока (чатурдаса бхуванам); Оболочка – Яйцо Ауры; Прах; Энергетическое тело – светящееся яйцо
“...Символ Яйца также выражает факт, преподаваемый в Оккультизме, что первичная форма всего проявленного, от атома до глобуса, от человека до ангела, сфероидальная; сфера у всех народов является эмблемою вечности и беспредельности – змий, закусивший свой хвост. Но, чтобы понять смысл, сфера должна быть представлена мысленно, как бы видимая из её центра. Поле зрения или мысли подобно сфере, радиусы которой устремлены от мыслящего во все стороны и, простираясь в пространство, скрывают беспредельные горизонты вокруг. Это есть символический круг Паскаля и каббалистов – «центр, который везде, а окружность нигде» – понятие, входящее в сложную идею эмблемы.” 68*111.
См. Бог (Божество: Круг); Каббала (Дерево Сефирот – Вселенная); Каббала (АЙН СОФ); Пространство – Анда-катаха; Каббала (созерцательная Каббала); Единое Сущее (хиранья–гарбха); Форма – совокупность меньших жизней
“...Вообще знаки это не что иное как особый мягкий способ управления поведением человека, которым пользуются достаточно высокие эгрегоры. [...] Высокий эгрегор настолько деликатен, что все его указания и просьбы зашифрованы в виде символов, по поводу которых человек чувствует, что они что-то значат, но что именно, ему не совсем очевидно, хотя, если подумать, то можно, конечно, догадаться...” 114*49.
