“...Радужное тело являет собой проявленное тело Состояния Будды, форму Самбхогакайи, в которой всё – тело, речь и ум – оказывается полностью очищенным от кармических следов.
Являясь формой Самбхогакайи, это тело не является постоянным и вечным, хотя тот, кто достиг джалуй [тиб.] (‘джа’ лус), постигает все три кайи Будд. Дхармакайя может быть видима только Буддами, Самбхогакайя может быть видима высоко продвинутыми Бодхисаттвами, а Нирманакайя может быть видима обычными существами, но только в том случае, если у них есть для этого кармические предпосылки. Все проявленные тела непостоянны; даже Дхармакайя имеет две формы – Дхармакайю мудрости (аспект осознавания), которая непостоянна, и Дхармакайю природы (аспект пустоты), которая постоянна.” (ком.). 134*80.
См.: Тело высшее – Тело Света; Видящие нового цикла; Осознанность.
“Если человек становится радужным телом, его тело света не имеет никаких дефектов, оно становится полностью очищенным, и все кармические причины полностью устраняются. [...] до самого окончания самсары он будет оказывать помощь остальным существам.” (Практика Тхогей). 134*80.