“...Намерение – это особая сила, которая имеет атрибуты всемогущества и вездесущности. Однако, несмотря на такие качества, это ни в коем случае не Бог, потому что намерение нельзя ни описать, ни представить. [...] Намерение совершенно неописуемо, мы можем его почувствовать только через его действия. Поэтому в прямом смысле невозможно говорить о намерении.” 124*212.
См.: Воля Бога.
“...намерение – это желание, в котором отсутствует желание, действие, в котором отсутствует деяние. Намереваться – значит, хотеть, не желая, делать, не делая.” 84*47.
См.: Неделание – дезорганизация привычных представлений.
“...[намерение] находится на более глубоком уровне, чем мысли. [...] В действительности намерение пребывает так далеко от мыслей, что мы ничего не можем сказать о нём. Мы не можем даже почувствовать его. Но несомненно то, что мы можем использовать его.” 85*187.
“...принцип намерения невозможно постичь умом. Это – некий эффект, способность. Чистое понимание намерения заключается в том, что человек способен намеревать, и такое намерение приносит определённые результаты.” 130*32.