“...вечное «я» нельзя ни принять, ни отвергнуть, ибо каждое живое существо есть вечная реальность. Слово «двойственность» [...] ошибочное представление, согласно которому, душа частично состоит из материи, в грубого тела или тонкого ума. Некоторые считают материальное тело или ум непременной, неотъемлемой частью нашего «я». На самом деле, живое существо – чистый дух, без малейшей примеси материи. Следовательно, ложное эго, возникшее от ошибочного отождествления себя с материей, есть нечто постороннее, чуждое душе, чистой по природе. Ощущение эго, «я», то есть сознание собственной индивидуальной сущности, исходит от души, ибо ни в чём другом оно не коренится не может. Исследуя своё ложное эго, человек может логически прийти к выводу, что существует и чистое эго, на которое указывают слова ахам брахмасми, «Я – чистый дух». Аналогичным образом можно без труда понять, что есть и высшая душа, Личность Бога, всеведущий повелитель всего сущего. [...]
Материальные имена и формы, как таковые, не существуют вечно, они создаются и разрушаются, потому не относятся не относятся к явлениям, составляющим фундаментальную основу реальности. Материальный мир состоит из многообразных видоизменений энергий Бога. Хотя и Бог, и Его энергии реальны, отдельные формы и обозначения, преходящие и эфемерные, не обладают подлинным бытием. Когда обусловленная душа воображает себя материальной или состоящей из смеси материи и духа, это приводит к появлению невежества в его грубой форме. Некоторые философы говорят, что вечная душа, приходя в соприкосновение с материей, подвергается необратимым изменениям и, с этих пор, её новую, неизменную сущность составляет ложное эго. Шрила Джива Госвами отвечает на это, что дух – это живая, высшая энергия Господа, а материя – Его низшая энергия, не обладающая сознанием и, таким образом, эти энергии имеют противоположные качества, как свет и тьма. Высшая энергия, живое существо и низшая, материя, не могут слиться воедино, поскольку неизменно обладают противоположными, взаимно-исключающими свойствами. Кажущееся смешение материи и духа называется иллюзией и проявляется, в частности, как ложное эго, из-за которого живое существо отождествляет себя с материальным телом и умом, порождёнными иллюзией. Очевидно, что те учёные и философы, которые погрязли в грубом невежестве, не могут быть истинными учёными и философами. К сожалению, подавляющее большинство современных, так называемых, учёных и философов не соответствует этому просто принципу – знанию о своей духовной сущности. Они глупо уткнули носы в материальную энергию Господа и, совершенно ничего, не знают о Нём Самом и не проявляют к Нему никакого интереса.” (ком.). 14/25*646-647.
См.: Заблуждение; Двойственность; Ложное эго; Ошибочные учения; Энергии Всевышнего Господа; Интерес к трансцендентному; Учёные.