“...Буддийский подход начинается с нашего заблуждения и страдания; он движется к раскрытию их происхождения.” (эпиграф). 43*11.
“...Фактически, понимание эго представляет собой основу буддизма.” 43*112.
“...Весь подход буддизма заключается в том, чтобы развивать трансцендентный здравый смысл, видеть все вещи такими, как они есть, без преувеличений, без мечтаний о том, какими мы хотели бы их видеть.” 43*229.
См.: Будда – махариши; Бхуми – духовный уровень; Видение – переживание таковости; Добро (глубинное добро); Магическая реальность (лха, нянь и лю); Просветление – смерть; Священный мир; Шамбала (учения Шамбалы).
“Винайя, санскр. – тантристский свод обетов, дисциплина.” 43*360.
См.: Дисциплина – правильное поведение; Тантристская иконография; Шамбала (учения Шамбалы).
“...«мудрость», «самопроизвольно существующая мудрость» осознания.” 43*101.
“...джняна представляет собой мудрость превыше какой бы то ни было относительности. Вы полностью едины с мудростью, вы не считаете её с чем-то связанным с опытом или воспитанием.” 43*212.
См.: Дисциплина – правильное поведение; Добро (глубинное добро); Магическая реальность; Настоящее – магия данного момента; Парамита (дана парамита); Праджня – меч; Радость (махасукха); Солнце Востока; Шамбала (учения Шамбалы).
“Когда мы говорим об иерархии, мы имеем в виду структуру и порядок вселенной – чувство наследия, которое должен пережить ученик. Однако одного этого чувства недостаточно. Есть необходимость в дисциплине, и эта дисциплина проистекает из того факта, что этот мир каков он есть, был создан для вас, чтобы вырастить вас, чтобы в моменты слабости вы получали помощь, что когда вы были готовы для вдохновения, вы получали вдохновение. Таким образом, дисциплина подлинной работы для других проистекает из чувства иерархии.” 43*501.
См.: Дисциплина – правильное поведение; Дхарма – путь; Заслуги (подлинное присутствие); Поклон – символ служения миру; Работа – приобретение дисциплины; Риши – прямой и справедливый; Священный мир; Солнце Востока; Шамбала (учения Шамбалы).
“Истина порождена своим окружением, и таким образом она становится могучей реальностью. С этой точки зрения, изучение отпечатка истины важнее самой истины. Истина не нуждается в рукоятке.” 43*499.
См.: Дисциплина – правильное поведение; Добро (глубинное добро); Иерархия и дисциплина; Любовь – энергия; Магическая реальность – драла «конь ветра»; Праджня – меч; Солнце Востока; Сострадание – живое дерево; Уверенность – доверие (дзиджи); Шамбала (учения Шамбалы).
“Кайлас – вершина Главного Гималайского хребта (6714 м). Считается обителью бога Шивы и является одним из главных мест паломничества.” 98*450.
См.: Вишну (Акрура увидел Верховного Господа); Вселенная (4 стороны света); Медитация – божественная лестница; Поклонение и благословения; Паломничество (Гора Тисе); Шамбала (учения Шамбалы); Шива (гора Кайлаш).
“...Согласно традиции, правитель целой вселенной держит золотое колесо, тогда как монарх, правящий только Землёй, получает железное колесо. Говорят, что правители Шамбалы держали в руках железное колесо, потому что управляли этой Землёй. На уровне личной жизни колесо выражает власть над своим миром. Вы правильно и полностью занимаете место в своей жизни, так что все предыдущие принципы могут действовать совместно, способствуя богатству и достоинству вашей жизни.” 43*481.
См.: Иерархия и дисциплина; Солнце Востока; Тантристская иконография; Шамбала (учения Шамбалы).
“...В тибетском языке это магическое свойство существования, или природная мудрость, называется «драла». «Дра» означает «враг» или «противник», а «ла» – это «над», «поверх». Таким образом, «драла» буквально означает «над врагом», «выше врага», т.е. «драла» представляет собой необусловленную мудрость и силу этого мира, которые находятся превыше всякой двойственности; поэтому драла превыше мудрости или конфликта. Это мудрость превыше агрессивности, самосущая мудрость и сила космического зеркала, отражённая и в нас, и в мире нашего восприятия.” 43*440.
См.: Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости); Энергия глубинного добра – «конь ветра».
“...Действительно, открыть драла – значит установить связи с вашим миром, так что каждое восприятие становится единственным в своём роде. Это и значит – видеть сердцем, и тогда невидимое для глаза становится видимым как живая магия реальности; могут существовать тысячи или миллиарды восприятий, но все они суть одно.
[...] Драла можно назвать почти отдельным существом. Она не вполне принадлежит уровню божества или духов, однако это – индивидуальная сила, и она существует. Поэтому мы говорим не только о принципе драла, но и о том, как встретиться с разными «драла». Драла суть элементы реальности: драла воды – это реальность воды, драла огня – это реальность огня, драла земли – это реальность земли и т.д. – иными словами, всё, что связывает вас с элементальным качеством реальности, всё, что напоминает вам о глубине восприятия. Драла существует в скалах и в деревьях, в горах, в снежных хлопьях или в комке грязи. Всё, что находится здесь, всё, с чем вы встречаетесь в своей жизни, – это драла реальности.” 43*442-443.
См.: Видение – союз глаза и сердца; Грязь (наше существование поддаётся стирке).
“...призыв принципа внешней драла связан с такой организацией вашего окружения, при которой оно становится священным пространством.” 43*448.
См.: Любовь – энергия; Уверенность – доверие (дзиджи).
“...Результат освобождённости заключается в том, что вы открываете некоторый банк самосущей энергии, всегда для вас доступной, невзирая на любые обстоятельства. В действительности она приходит из пустоты; но она всегда здесь. Это – энергия глубинного добра.
В учениях Шамбалы это самосущая энергия называется «конём ветра». Принцип «ветра» состоит в том, что энергия глубинного добра является мощной, бурной, блестящей. Действительно, она способна излучать огромную силу в нашей жизни. Но в то же время глубинное добро можно оседлать, и это – «принцип коня». [...] Таким образом, открытие «коня ветра» – это, прежде всего, признание силы глубинного добра в самих себе, а затем бесстрашное проецирование этого состояния ума на других.” 43*425-426.
См.: Добро (глубинное добро); Пустота – шуньята; Шамбала (учения Шамбалы).
“...«Конь ветра» – это перевод тибетского слова «лунгта»: «лунг» означает «ветер», а «та» – «конь». Призыв тайной драла есть переживание пробуждения «коня ветра», пробуждения ветра восторга и силы, а также подчинения этой энергии, езды верхом на ней. Такой ветер иногда приходит с большой силой, подобно тайфуну, который способен ломать деревья, разрушать постройки, поднимать в воде огромные волны. Личное переживание такого ветра приходит в виде полного и мощного присутствия в настоящем мгновении. Аспект «коня» заключается в том, что, несмотря на мощь этого сильного ветра, вы чувствуете также и устойчивость. Вас никогда не поколеблет путаница жизни, никогда не потрясёт возбуждение или депрессия. Вы можете ехать верхом на энергии своей жизни. Таким образом, «конь ветра» – это не чистое движение, не чистая скорость; понятие «коня ветра» заключает в себе практичность и распознавание, естественное чувство умения. Это качество «лунгта» подобно четырём ногам лошади, которые придают ей устойчивость и равновесие. Конечно, в данном случае вы едете не на обычном коне – вы едете верхом на коне ветра!” 43*451.
См.: Ветер; Гуру подобен огню; Настоящее – магия данного момента; Равновесие – управление вашим миром.
“Тибетское слово, обозначающее мудрость, – еше, т.е. «первоначальный разум».” 43*101.
“Мудрость – это отсутствие отождествления с учением, с путём, с техникой.” 43*328.
См.: Будда – махариши; Магическая реальность; Освобождение – существование без обмана; Парамита десятого бхуми – дхармамегха; Пробуждённый человек; Самадхи (самьяксамадхи); Энергия глубинного добра – «конь ветра»; Шамбала (учения Шамбалы).
“Нирвана (санскр. – угасание) – центральное понятие буддийской философии, означающее сверхчеловеческое бытие, не поддающееся описанию в человеческих понятиях. Достигается с угасанием эгоистических желаний и страстей, то есть с освобождением от пут майи и посвящением себя на служение миру. В Живой Этике нирвана рассматривается как одна из ступеней развития жизни в космосе.” (сл.). 98*454-455.
См.: Майя – сила; Учение (Живая Этика); Шамбала (учения Шамбалы).
“...Для воина Шамбалы поклон – это символ отдачи себя другим, служения им. [...] Это процесс из трёх частей: держать, почувствовать и отдать. [...] Поклон представляет собой дополнительный обмен энергией; он также является знаком достоинства, лояльности и покорности. [...] Основной смысл поклона – служение миру.” 43*472-473.
См.: Ванданам; Воин (состояние воина); Иерархия и дисциплина; Солнце Востока; Шамбала (учения Шамбалы).
“...Когда мы здесь говорим о солнце, мы имеем в виду солнце человеческого достоинства, солнце человеческой силы. Великое Солнце Востока – это восходящее, а не закатное солнце; оно представляет рассвет, пробуждение человеческого достоинства, восход человека-воина. Синхронизирование ума и тела ведёт к рассвету Великого Солнца Востока.” 43*394.
“«Путь Великого Солнца Востока основан на видение того факта, что в этом мире существует естественный источник лучей и блеска – врождённое бодрственное состояние человека».” (Эпиграф). 43*395.
“Священный мир связан с востоком, ибо в этом мире всегда существует возможности видения. Восток представляет рассвет пробуждённости, горизонт человеческого сознания, где постоянно возникает видение. Где бы вы ни находились, когда вы открываете глаза, вы всегда смотрите вперёд на восток. Вы всегда обладаете возможностью бодрственного видения, даже в самых запутанных или деградирующих ситуациях. Наконец, священный мир освещён Солнцем, а Солнце представляет собой принцип блеска и лучей, которые нигде и никогда не имеют предела. Солнце также связано с видением самосущих возможностей добродетели и богатства в этом мире. [...] Великое Солнце Востока пылает вечно; оно не нуждается в топливе. В нём действительно заключена огромная лучезарность, которая возникает без топлива, даже без зажигания. Видеть священный мир – значит быть свидетелем этого более великого видения, которое существует во все времена.
Переживание священного мира начинает показывать вам, как вы сплетены с богатством и блеском мира явлений. Вы оказываетесь естественной частью этого мира, и вы начинаете видеть возможности естественной иерархии, или естественного порядка, который способен представить вам модель того, как следует вести свою жизнь.” 43*462-463.
См.: Видение – союз глаза и сердца; Воин (паво); Добро (глубинное добро); Достоинства (4 достоинства); Иерархия и дисциплина; Йога – единение со вселенскими энергиями; Магическая реальность (лха, нянь и лю); Пустота – шуньята (прабхасвара); Священный мир; Тантра – трансмутация эго; Уверенность – доверие (дзиджи); Шамбала (учения Шамбалы); Энергия глубинного добра – «конь ветра».
“Тантра – синоним дхармы, пути. Функция тантристской практики заключается в трансмутации эго. Слово «тантра» означает «непрерывность». Путь тантры подобен нити, соединяющей отдельные бусинки; а сами бусины – рабочая основа практики тантры, т.е. пять скандх, или пять составляющих элементов эго, а также изначальный потенциал будды внутри нас, первичный разум.
Тантристская мудрость низводит нирвану в сансару. Это может звучать несколько ошеломляюще.” 43*198.
См.: Дхарма – путь; Медитация – открытость (переход реки сансары); Мудрость – отсутствие отождествления (еше); Скандхи (5 нагромождений); Трансмутация половой энергии.
“Слово «тантра» означает непрерывность, целостность.” 43*349.
См.: Магическая реальность – драла «конь ветра»; Праджня – меч; Пустота – шуньята.
“Необходимо превзойти стратегию эго, его агрессивность, страсть к неведению, стать полностью единым с этими энергиями. Мы не стараемся устранить их или разрушить, а трансмутируем их основную природу. Таков подход ваджраяны, тантристского или йогического пути.” 43*349.
См.: Йога – единение со вселенскими энергиями; Шамбала (учения Шамбалы); Тантристская иконография.
“Обыкновенно в эти три категории включена вся буддийская тантристская иконография – это гуру, йидамы, охранительные божества. Иконография гуру выражает богатство линии. Йидамы дают вам возможность отождествлять себя с вашей природой. Затем существуют охранительные божества, действующие на вас как напоминания. Йидамы и охранительные божества обычно изображены в гневе разной интенсивности в зависимости от интенсивности осознания, необходимого для того, чтобы вы увидели свою истинную природу.” 43*211.
См.: Гуру подобен огню; Махакала; Речь Будды – «львиное рычание»; Священный мир; Шамбала (учения Шамбалы).
“Обыкновенно, если мы говорим, что кто-то храбр, мы хотим этим сказать, что он не боится никакого врага, или готов умереть за какое-то дело, или всегда остаётся неустрашимым. Понимание храбрости, свойственное Шамбале, является совершенно иным. Здесь храбрость – это храбрость бытия, т.е. храбрость, которая не боится жить в мире без какого бы то ни было обмана, с огромной добротой и заботливостью по отношению к другим.” 43*445-446.
См.: Отречение ради открытости; Просветление – смерть; Шамбала (учения Шамбалы).
“Ключ к пониманию состояния воина [...] не бояться того, что вы такое. В конце концов, таково определение храбрости: не бояться самого себя.” 43*370.
См.: Бесстрашие – выход за пределы страха; Воин (паво); Воин (состояние воина); Магическая реальность (лха, нянь и лю); Солнце Востока.
“...В «Крийя-йога тантре» Ваджрамалы энергия описывается как «то, что пребывает в сердцах всех существ, самосущая простота, которая поддерживает мудрость. Эта неразрушающая сущность есть энергия великой радости, всепроникающая, подобная пространству. Это тело дхармы, свойственное непривязанности». Согласно этой тантре, «такая энергия есть опора первичного разума, который воспринимает мир явлений. Эта энергия даёт толчок как просветлённому, так и заблуждающемуся состоянию ума; она неразрушима в том смысле, что постоянно движется вперёд. Это движущая сила эмоций и мысли в состоянии заблуждения, это движущая сила сострадания и мудрости в просветлённом состоянии».” 43*197.
См.: Дхарма – путь; Йога – единение со вселенскими энергиями; Йога (крия-йога); Тантра – трансмутация эго.
“...Результат освобождённости заключается в том, что вы открываете некоторый банк самосущей энергии, всегда для вас доступной, невзирая на любые обстоятельства. В действительности она приходит из пустоты; но она всегда здесь. Это – энергия глубинного добра.
В учениях Шамбалы это самосущая энергия называется «конём ветра». Принцип «ветра» состоит в том, что энергия глубинного добра является мощной, бурной, блестящей. Действительно, она способна излучать огромную силу в нашей жизни. Но в то же время глубинное добро можно оседлать, и это – «принцип коня». [...] Таким образом, открытие «коня ветра» – это, прежде всего, признание силы глубинного добра в самих себе, а затем бесстрашное проецирование этого состояния ума на других.” 43*425-426.
См.: Вера – союз глаза и сердца; Жизнь – неразведённый напиток; Магическая реальность – драла «конь ветра»; Освобождение – существование без обмана; Пустота – шуньята; Шамбала (учения Шамбалы).
“...«Конь ветра» – это перевод тибетского слова «лунгта»: «лунг» означает «ветер», а «та» – «конь». Призыв тайной драла есть переживание пробуждения «коня ветра», пробуждения ветра восторга и силы, а также подчинения этой энергии, езды верхом на ней. Такой ветер иногда приходит с большой силой, подобно тайфуну, который способен ломать деревья, разрушать постройки, поднимать в воде огромные волны. Личное переживание такого ветра приходит в виде полного и мощного присутствия в настоящем мгновении. Аспект «коня» заключается в том, что, несмотря на мощь этого сильного ветра, вы чувствуете также и устойчивость. Вас никогда не поколеблет путаница жизни, никогда не потрясёт возбуждение или депрессия. Вы можете ехать верхом на энергии своей жизни. Таким образом, «конь ветра» – это не чистое движение, не чистая скорость; понятие «коня ветра» заключает в себе практичность и распознавание, естественное чувство умения. Это качество «лунгта» подобно четырём ногам лошади, которые придают ей устойчивость и равновесие. Конечно, в данном случае вы едете не на обычном коне – вы едете верхом на коне ветра!” 43*451.
См.: Ветер; Дзэн (ветер – идеал Дзэна); Добро (глубинное добро); Настоящее – магия данного момента; Озарение (ветер); Пробуждённый человек; Равновесие – управление вашим миром; Солнце Востока.